武帝二
序：予既殊汉武于秦皇，然迹其过，举柏梁承露，与阿房筑怨，诚无以异；至夫反唇论死，绣衣沉命，使酒并坐，知耐同刑，又何异乎？心非之禁，燔石之诛，乃若斯高伪书，犹属沙丘以后；屈氂赐玺，遽出甘泉之中。呜呼，甚矣！又其最可嗤者，珠儿侍姑，宣室置酒，方士尚主，白茅受封；则又车假父，囊二弟，迁母于雍者所羞为。而徐市东游，仅请童男女入海，未敢诵言，令为亲属，遂觊禁脔也。呜呼，不可道矣！秦皇、汉武千载同讥，有以夫！虽然，黯言之矣。曰：“陛下内多欲，而外施仁义，奈何欲希唐虞之治？”帝亦自知之矣。曰：“汉家庶事草创，加四夷侵陵，不变更制度，后世无法不出师征伐，天下不安。为此者，不得不劳民。若后世又如所为，是袭亡秦之迹也。”又曰：“即位以来，所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔。”嗟夫！多欲之累，几出暴秦下；一念之悔，本于自知。则以平日诵六经之言，听儒生之论，力衰意怠，善端自萌。此坑焚之主终没身弗寤也，又安可同日而语哉？
卖珠儿，东方辟戟尔何之。
宣室既扃司马入，鞠鸡初罢望龙垂。
祠灶应教金可化，露盘何事假铜为。
仙人擎掌嘿无语，斗棋已作吹箫侣。
五利当年一死荣，独怜汉女非秦女。
女巫来，巫蛊起，木人持杖空诛子。
白头翁梦虽神使，湖台不为思仙矣。
宣室既扃司马入，鞠鸡初罢望龙垂。
祠灶应教金可化，露盘何事假铜为。
仙人擎掌嘿无语，斗棋已作吹箫侣。
五利当年一死荣，独怜汉女非秦女。
女巫来，巫蛊起，木人持杖空诛子。
白头翁梦虽神使，湖台不为思仙矣。
词典释义
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