偶因闲日家事无牵蒙王氏以呼招乃书题于窟记伏见僧俗等五人个个苦行不异檀特山边各各谈空有似释迦园内且曹都头门传阀阅帝子王孙衣上惹勋（当作薰）郁之香颜前棐桃花之色念让宝之存宝行越前贤思知足而常足来救善友听经

宋代：释道真

谯国门传缙以绅，善男即是帝王孙。
文商碑背题八字，武盛弓弦重六钧。
既出四门观生老，便知六贼不相亲。
夜迶将心登峻岭，心定菩提转法轮（以上敦煌遗书伯二六四一号）。

词典释义

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谯国门传缙以绅，善男即是帝王孙。

文商碑背题八字，武盛弓弦重六钧。

既出四门观生老，便知六贼不相亲。

夜迶将心登峻岭，心定菩提转法轮。

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释道真

释道真，俗姓张，出家于沙州（今甘肃敦煌）三界寺（敦煌遗书斯坦因三一四七）。十九岁修习《佛名经》（北京图书馆柰字八八）。后唐长兴五年（九三四）为比丘，编《三界寺藏内经论目录》（敦煌研究院三四五）。后汉乾祐元年（九四八）为三界寺观音院主，重修敦煌莫高窟南大像北一所古窟。三年，为沙州释门僧政。后周显德三年（九五六）始授徒施戒。宋太宗雍熙四年（九八七）任沙州都僧录（斯坦因四九一五），卒于任。敦煌遗书保存其书启残件二件，文二篇，诗六首。今录诗六首。释道真的诗词>>

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偶因团聚思想仙岩诣就观瞻龛龛

宋代：释道真

人生四大惣是空，何个不觅出烦（当作樊）笼。
造罪人多作福少，所以众生长受穷。
坚修苦行仍本分，禁戒奢华并不同。
今生努力勤精练（当作鍊），冥路不溺苦海中。
日逐持经强发愿，弘道回去莫难逢。
唯（当作为）报往来游礼者，这回巡谒一层层。

某又述

宋代：释道真

能持净意作□家，解驾牛羊白鹿车。
嫌阑砌前栽树少，怕空不种后园花。
菩提上□因修得，佛果无生證有涯。
此处涅盘观境□，自然捷路到龙花。

影壁自赞（诗题据《净慈寺志》卷

宋代：释道济

面黄以蜡，骨瘦如柴。
这般模样，只好投斋。
也有些儿差异，说禅不用安排。

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