姚鼐750首

野戍

清代姚鼐

野戍孤无障,停舟此作邻。连朝江路冷,数点岸花春。

白雾离村树,青芜向渡人。无从商去住,试祷水祠神。

仇英熏笼宫女手持团扇

清代姚鼐

梅萼香𡼡静女旁,熏笼暖倚意寒凉。怀中不合时宜在,爱咏齐纨冰雪光。

大禹惜寸阴

清代姚鼐

祗德思神禹,功从自励深。积分稽日驭,失寸儆王心。

治欲崇朝遍,时防昃影沈。将令光四海,偏冀驻庭阴。

敷土周要服,勤邦切睿忱。微危期允执,晨夕敢忘钦。

则范须钧石,怀柔致币琛。嘉谟传圣主,犹凛克艰箴。

见诸君作莫愁湖棹歌戏拟四首 其四

清代姚鼐

前古烟波后世楼,教人欢喜耐人愁。新词才子情深浅,付与双鬟试啭喉。

从千佛寺回过汋突泉暮饮张氏园

清代姚鼐

济南城南山正横,人言山前舜所耕。崩榛衰草蔽秋色,古井深崖馀昔清。

晓入南山僧住院,为访北宋人题名。初阳穿入洞窈曲,佛龛凿破山峥嵘。

大明湖动水云白,华不注抽烟雾青。惘燃凭栏忽叹惜,古人不与余同生。

南寻日观谅未可,回念泺源重一经。流穿山骨轴中出,人绕瀵魁轮外行。

谁言渴马半崖水,解作黄牛三峡声。显晦动静一致耳,惜哉枉使群儿惊。

败荷衰柳下零乱,夕阳逝雁高青冥。却入荒围洗盏坐,旁有小泉时复鸣。

题刘云房少宰涤砚图

清代姚鼐

侍郎诚意之子孙,亦统御史风宪存。自从弱冠登金门,湘东才子弟与昆,拭砚濡毫书国恩。

岂似犁眉少遭乱,晚逢真主犹忧烦。诚意江南旧门阀,侍郎四执江南节。

研吐云霞霄汉间,笔驱风雨蛟龙窟。四海文章见师表,累代风流推继述。

内侍宁誇金氏貂,传家惟奉郑公笏。竣使重当入金殿,装橐依然藏一研。

圣人前席或咨猷,史官舍墨裁佳传。侍郎德业垂无穷,砚也既久从有功。

却顾江南老秃翁,猥称当代一文雄。岂知心气今摇落,况复逃禅文字空。

松煤竹管行抛弃,蕉白红丝尘自封。

出独山湖至江口作

清代姚鼐

初日澄前陂,馀阴澹岩曲。清流杳终古,宛此媚幽独。

烟消净衰草,风来振疏木。移舟度云影,停桡玩空渌。

理味后人踪,兴与前游属。托世楚云里,孤怀亮自足。

魏三藏菩提流支在胡相国第译金刚经刻石拓本

清代姚鼐

佛在祗树园,当时说此经。须菩提跽前涕零,复有千二百五十人旁听。

草堂寺盛秦姚兴,鸠摩罗什天竺僧。译诸经品中,此经为大乘。

后有菩提流支来,世言可埒罗什才。侍中崔光为执笔,相国之第为之开。

别出译本劖崔嵬。自从西晋乱,震旦人最苦。是时佛法兴,经律遍中土。

大慈无力拯横流,象义犹能歆暴主。其閒暂废太平真君年,厥孙事佛俄加虔。

废者奉道希神仙,复者谄媚求福田。糜烂战斗峻刑网,穷饰寺庙开法筵。

太和以来既南渡,洛阳伽蓝起无数。胡后宫闱不可言,永宁佛图功最钜。

后胡国珍前冯熙,敬事释门皆后父。富贵已极忧死生,外戚无功谓神助。

译经更荐国珍死,作福宁非太后故。我闻佛法不可文字求,廓然无圣道最优。

天宫龙藏积万卷,纷纭律论谁穷搜。其中佛语魔语杂,埽除皮毛见正法。

章句文义若争巧,不二无言何处答。君不见胡后起自姑为尼,死入双灵寺内栖。

其始以此终亦此,妙义那知葱岭西。河阴朝士埋碧血,洛下宫闺生蒺藜。

祗有青山宗片石,留传绝域舍婆提。

题汪君试砚斋图

清代姚鼐

涵空高荫气清泠,黝玉开奁发古馨。蕉叶满窗苔满径,倚楹研绿写黄庭。

闻禹卿以书名上达几更出山而竟止因寄

清代姚鼐

王氏风流草隶兼,江东行乐且迟淹。解官誓苦归元早,合妓情多听不恹。

家作道民输斗米,身惟服食乞戎盐。练裙团扇名皆贵,岂必凌高署殿檐。

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姚鼐简介

姚鼐

姚鼐(nài)(1731~1815)清代著名散文家,与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩(在今桐城中学内),世称惜抱先生、姚惜抱,安徽桐城人。乾隆二十八年(1763)中进士,任礼部主事、四库全书纂修官等,年才四十,辞官南归,先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等,曾编选《古文辞类纂》。