净信道人真赞

宋代：释慧空

入净信心宗，则无俗不真。
得幻智法门，而有佛皆子。
视人间为忉利天宫，坐平芜乃台山路上。
东山晚识此婆，盖因其子止庵道人，幽岩和尚。

词典释义

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入净信心宗，则无俗不真。

得幻智法门，而有佛皆子。

视人间为忉利天宫，坐平芜乃台山路上。

东山晚识此婆，盖因其子止庵道人，幽岩和尚。

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释慧空

释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。　释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。释慧空的诗词>>

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楮庵真赞

宋代：释慧空

横楖栗据此座者，长芦夫跳灶之子，天衣怀的骨之孙。
抽一顾而瞎其正眼，用十无而诳彼后昆。
说法则雷轰电激乎仰山之上，入灭则霜清月落乎连水之湄。
是谓楮庵和尚，而般阳老明提耳之师也。

真歇真赞

宋代：释慧空

碎丹霞不传之印，起洞山已坠之宗。
雷闻一世，奔走四方。
此大唐国内，家至而户知，不假东山发扬。
独自涅槃后大人之相，又属其贤子孙之承当。
东山只得炷香再拜，庆师有子，而洞水流长。

谷堂真赞其二

宋代：释慧空

予常对人言，谷堂老子，人类精奇，缁流标格。
若挽置江湖之上，予则谓之沩山道人慕哲。
若任其乘桴之能，谓之飞山宗一。
至于江湖不涉，乘桴不居，予将望洋向若而失，又欲引谁为等匹。

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