马诗二十三首·其二十三

唐代李贺

武帝爱神仙,烧金得紫烟。
厩中皆肉马,不解上青天。

译文及注释

武帝爱神仙,烧金得紫烟。
汉武帝祈求长生迷恋神仙,让方士烧炼金石药物却只得到一缕青烟。
武帝:汉武帝刘彻,汉景帝之子,《史记·孝武本纪》谓其“尤敬鬼神之祀”,《汉武内传》称其“好神仙之道”。据《汉书·武帝纪》载,武帝又喜爱西域汗血马,使贰师将军李广利伐大宛,得马甚众。烧金:谓烧炼金石药物以制丹,迷信者认为服之可以长生。

(jiù)中皆肉马,不解上青天。
御马棚里饲养的全是痴肥的凡马,这种马啊又怎能懂得驰上蓝天?
厩:马棚。肉马:痴肥的马,凡庸的马。

参考资料:

1、胡忆肖.中国古代诗词名篇评析.哈尔滨:黑龙江人民出版社,1985:166

2、徐传武.李贺诗集译注.济南:山东教育出版社,1992:113-139

3、冯浩非徐传武.李贺诗选译.成都:巴蜀书社,1991:71-83

4、闵泽平.李贺全集.武汉:崇文书局,2015:296-318

译文及注释

译文
汉武帝祈求长生迷恋神仙,让方士烧炼金石药物却只得到一缕青烟。
御马棚里饲养的全是痴肥的凡马,这种马啊又怎能懂得驰上蓝天?

注释
武帝:汉武帝刘彻,汉景帝之子,《史记·孝武本纪》谓其“尤敬鬼神之祀”,《汉武内传》称其“好神仙之道”。据《汉书·武帝纪》载,武帝又喜爱西域汗血马,使贰师将军李广利伐大宛,得马甚众。
烧金:谓烧炼金石药物以制丹,迷信者认为服之可以长生。
厩:马棚。
肉马:痴肥的马,凡庸的马。

参考资料:

1、胡忆肖.中国古代诗词名篇评析.哈尔滨:黑龙江人民出版社,1985:166

2、徐传武.李贺诗集译注.济南:山东教育出版社,1992:113-139

3、冯浩非徐传武.李贺诗选译.成都:巴蜀书社,1991:71-83

4、闵泽平.李贺全集.武汉:崇文书局,2015:296-318

创作背景

  本诗是组诗中的最后一首。李贺是唐室宗孙,系出郑王李亮之后。但积久年深,他这唐室宗枝,却早被皇家忘却,直败落到山坡村居、门庭冷落、甲蔬淡饭难于为继的清苦地步。尽管才华横溢,砺志苦读,诗名早著,但由于得不到力者的引荐,他终是不被赏识,只能挣扎于社会下层,于是带着忧愤之情创作了这组诗。

  这组诗历来被认为非一时一地之作。吴企明《李贺集》则认为作于元和九年(814),时逢马年,诗人感慨万千,一气呵成创作了这组诗。

参考资料:

1、闵泽平.李贺全集.武汉:崇文书局,2015:296-318

2、霍松林.历代绝句精华鉴赏辞典.西安:陕西人民出版社,1993:603

鉴赏

  诗人借古喻今,用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。

  前二句写汉武帝炼丹求仙的事。汉武帝一心想长生不老,命方士炼丹砂为黄金以服食,耗费了大量钱财。结果,所得的不过是一缕紫烟而已。“得”字,看似平常,却极有份量,对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽,深得“一字褒贬”之妙。

  后两句写马,紧扣诗题。“厩中皆肉马,不解上青天”,迫切希望能飞升成仙的汉武帝,不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马,而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣,非常精当。由于是“御马”,吃住条件优越,一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难,更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深,除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外,还隐喻当时有才有识之士被弃置不用,而平庸无能之辈,一个个受到拔擢,窃据高位,挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上,实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸,所用非人,颖锋内藏,含蕴丰富,而又用“嬉笑”的口吻说出来,读来使人感到轻松爽快,这在李贺作品中是很少见的。

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词典释义

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爱神烧金紫烟
厩中肉马不解上青

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李贺简介

李贺

李贺(约公元791年-约817年),字长吉,汉族,唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人,家居福昌昌谷,后世称李昌谷,是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称,是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人,与李白、李商隐称为唐代三李。有“‘太白仙才,长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后,中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤,焦思苦吟的生活方式,元和八年(813年)因病辞去奉礼郎回昌谷,27岁英年早逝。李贺的诗词>>
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登大坟以远望兮,聊以舒吾忧心。
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