词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）射的 shè de
(1).用箭射靶。《韩非子·内储说上》：“人之有狐疑之讼者，令之射的；中之者胜，不中者负。”
(2).指箭靶。 清 龚自珍 《以天台宗修净土偈》：“如画大地以为射的，岂有箭发而不中者哉！”
(3).山名。 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》：“又有 射的山 ，远望山的，状若射侯，故谓 射的 。” 唐 李白 《送纪秀才游越》诗：“仙人居 射的 ，道士住 山阴 。”《嘉泰会稽志》卷九：“ 射的山 在县南一十五里。” ——《漢語大詞典》
(2).指箭靶。 清 龚自珍 《以天台宗修净土偈》：“如画大地以为射的，岂有箭发而不中者哉！”
(3).山名。 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》：“又有 射的山 ，远望山的，状若射侯，故谓 射的 。” 唐 李白 《送纪秀才游越》诗：“仙人居 射的 ，道士住 山阴 。”《嘉泰会稽志》卷九：“ 射的山 在县南一十五里。” ——《漢語大詞典》
山前
唐 卢纶 送潘述应宏词下第归江南 雨里行青草，山前望白波。
唐 皮日休 正乐府十篇 其二 橡媪叹 山前有熟稻，紫穗袭人香。
唐 贯休 赠钟陵陈处士 湖上独居多草木，山前频醉过风雷。
唐 徐铉 和明道人宿山寺 闻道经行处，山前与水阳。
宋 欧阳修 黄牛峡祠 画船百丈山前路，上滩下峡长来去。
宋 苏轼 慈湖夹阻风五首 其二 犹有小船来卖饼，喜闻墟落在山前。
宋 陆游 湖上 山前墟市初多笋，江外人家不禁烟。 ——《骈字类编》
唐 皮日休 正乐府十篇 其二 橡媪叹 山前有熟稻，紫穗袭人香。
唐 贯休 赠钟陵陈处士 湖上独居多草木，山前频醉过风雷。
唐 徐铉 和明道人宿山寺 闻道经行处，山前与水阳。
宋 欧阳修 黄牛峡祠 画船百丈山前路，上滩下峡长来去。
宋 苏轼 慈湖夹阻风五首 其二 犹有小船来卖饼，喜闻墟落在山前。
宋 陆游 湖上 山前墟市初多笋，江外人家不禁烟。 ——《骈字类编》
一老 yī lǎo
(1).指年高德劭之人。《诗·小雅·十月之交》：“不憖遗一老，俾守我王。”《左传·哀公十六年》：“ 孔子 卒，公誄之曰：‘旻天不弔，不憖遗一老。’”
(2).泛称老者。 唐 王维 《酬诸公见过》诗：“仰厠羣贤，皤然一老。” 宋 陈师道 《还里》诗：“向来千里聚，一老尚徜徉。”
(3).指元老。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“昔 汤 入 夏 ，付国于 文祀 ； 西伯 之 殷 ，委国于一老。” 王闿运 《哀江南赋》：“既伤一老，申命元臣。” ——《漢語大詞典》
(2).泛称老者。 唐 王维 《酬诸公见过》诗：“仰厠羣贤，皤然一老。” 宋 陈师道 《还里》诗：“向来千里聚，一老尚徜徉。”
(3).指元老。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“昔 汤 入 夏 ，付国于 文祀 ； 西伯 之 殷 ，委国于一老。” 王闿运 《哀江南赋》：“既伤一老，申命元臣。” ——《漢語大詞典》
樵 qiáo《國語辭典》
樵 [ qiáo ]
名- 木柴。如：「薪樵」。《左传·桓公十二年》：「轻则寡谋，请无扞采樵者以诱之。」宋·柳永〈煮海歌〉：「卤浓盐淡未得闲，采樵深入无穷山。」
- 打柴的人。如：「樵夫」。唐·杜荀鹤〈游茅山〉诗：「渔樵不到处，麋鹿自成群。」唐·孟浩然〈宿业师山房期丁大不至〉诗：「樵人归欲尽，烟鸟栖初定。」
- 瞭望敌人的高楼。《汉书·卷六九·赵充国传》：「为堑垒木樵，校联不绝。」通「谯」。
- 砍柴。《诗经·小雅·白华》：「樵彼桑薪，卬烘于煁。」《左传·昭公六年》：「不樵树，不采蓺。」宋·方岳〈三虎行〉：「西邻昨暮樵不归，欲觅残骸无处所。」
此生 cǐ shēng
这辈子。 唐 李商隐 《马嵬》诗之二：“海外徒闻更九州，他生未卜此生休。”《儿女英雄传》第一回：“这十年裡，我便课子读书，成就出一个儿子来，也算不虚度此生了。” ——《漢語大詞典》
何 hé/hē/hè《國語辭典》
何 [ hé ]
代- 那里、何处。《史记·卷七○·张仪传》：「忠且见弃，轸不之楚何归乎？」唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 谁。《西游记·第八回》：「闹天宫搅乱蟠桃者，何也？」
- 什么。如：「何故」、「何时」。《论语·述而》：「伯夷叔齐何人也？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「不知天上宫阙，今夕是何年？」
- 为什么。如：「何必」、「何不」、「何乐不为」。《论语·先进》：「夫子何哂由也？」《孟子·滕文公上》：「且许子何不为陶冶？」
- 岂、怎么。如：「何只」、「何足挂齿」。南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：「今主非尧、舜，何能无过？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「起舞弄清影，何似在人间？」
- 多么。表示程度。如：「何等」、「何其不幸」。《汉书·卷六五·东方朔传》：「割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！」唐·李白〈古风〉诗五九首之三：「秦王扫六合，虎视何雄哉！」
- 姓。如三国时魏国有何晏。
敢 gǎn《國語辭典》
敢 [ gǎn ]
形- 有膽識、毫不畏懼人的。如：「勇敢」、「果敢」。《荀子·非十二子》：「齊給速通，不爭先人，剛毅勇敢，不以傷人。」
- 有膽量、不畏懼。如：「敢作敢當」。《史記·卷七七·魏公子傳》：「吾攻趙旦暮且下，而諸侯敢救者，已拔趙，必移兵先擊之。」
- 表示冒昧。如：「敢請」。唐·李白〈為宋中丞自薦表〉：「不勝慺慺之至，敢陳薦以聞。」《水滸傳·第一六回》：「敢問軍師用甚計策，賺得本人上山？」
- 豈。《左傳·昭公三十年》：「若得從君而歸，固臣之願也，敢有異心！」
- 莫非、大概。元·關漢卿《竇娥冤·第一折》：「你敢是不肯，故意將錢鈔哄我？」《水滸傳·第五三回》：「不是我，你敢錯認了！」
辱 rǔ《國語辭典》
辱 [ rù ]
名- 羞恥。如：「恥辱」。《說文解字·辰部》：「辱，恥也。」《左傳·襄公十八年》：「子殿國師，齊之辱也。」宋·范仲淹〈岳陽樓記〉：「登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。」
- 謙辭，有承蒙之意。如：「辱臨」、「辱蒙惠顧」。《左傳·僖公四年》：「君惠徼福於敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之願也。」
- 辜負、玷汙。如：「辱沒」、「辱命」。《史記·卷八八·蒙恬傳》：「然自知必死而守義者，不敢辱先人之教。」
- 羞辱。如：「喪權辱國」。《左傳·昭公五年》：「若吾以韓起為閽，以羊舌肸為司宮，足以辱晉。」
辱 [ rǔ ]
- （一）之又音。
旌招 jīng zhāo
以旌招之。谓征召贤士。语本《孟子·万章下》：“敢问招虞人何以？曰：‘以皮冠。庶人以旃，士以旂。大夫以旌。’” 晋 潘岳 《为贾谧作赠陆机》诗：“爰应旌招，抚翼宰庭。” 南朝 陈 周弘让 《与徐陵荐方圆书》：“ 圆 若蒙此旌招，未必不凿坯而遯於廊庙之用。” ——《漢語大詞典》
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诗词