(1).我之行为。《易·观》：“六三：观我生进退。” 孔颖达 疏：“我生，我身所动。” 朱熹 本义：“我生，我之所行也。”
(2).生我者。指母亲。《后汉书·崔駰传》：“岂无 熊僚 之微介兮？悼我生之歼夷。” 李贤 注：“我生，谓母也。”  ——《漢語大詞典》

白居易诗幸逢尧舜无为日得作羲皇向上人  ——《韵府拾遗 冬韵》

(1).指品德最高尚、智慧最高超的人。《易·乾》：“圣人作而万物睹。”《孟子·滕文公下》：“ 尧 舜 既没，圣人之道衰。”《淮南子·俶真训》：“下揆三泉，上寻九天，横廓六合，揲贯万物，此圣人之游也。” 唐 韩愈 《原道》：“古之时，人之害多矣。有圣人者出，然后教之以相生养之道。” 明 王鏊 《震泽长语·经传》：“余始读《易》，至《繫辞传》，曰：大哉言乎！天地阴阳造化之賾，尽在是矣，非圣人孰能作之？” 毛泽东 《党内团结的辩证方法》：“有些人似乎以为，一进了共产党都是圣人，没有分歧，没有误会，不能分析。”
(2).专指 孔子 。《孟子·公孙丑上》：“ 子夏 、 子游 、 子张 ，皆有圣人之一体。” 唐 陆龟蒙 《复友生论文书》：“六籍中独《诗》、《书》、《易象》与 鲁 《春秋》经圣人之手耳。” 明 李东阳 《诗话》：“ 荆楚 之音，圣人不録，实以要荒之故。” 毛泽东 《青年运动的方向》：“ 中国 古代在圣人那里读书的青年们，不但没有学过革命的理论，而且不实行劳动。”
(3).君主时代对帝王的尊称。《礼记·大传》：“圣人南面而治天下，必自人道始矣。”《韩非子·外储说右下》：“是以圣人不亲细民，明主不躬小事。” 唐 杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》：“圣人筐篚恩，实愿邦国活。” 仇兆鳌 注：“ 唐 人称天子皆曰圣人。” 宋 欧阳修 《丰乐亭记》：“及 宋 受天命，圣人出而四海一。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“叵奈 杨国忠 这廝好生无礼，在圣人前奏准，着我做 渔阳 节度使，明陞暗贬。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷二：“侧闻宫中圣人又復减膳持斋，对天涕泣。”
(4).称皇后、皇太后。 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷一：“国朝禁中称乘舆及后妃，多因 唐 人故事，谓至尊为官家，谓后为圣人，嬪妃为娘子。”《续资治通鉴·宋光宗绍熙五年》：“﹝ 关礼 ﹞入见太皇太后而泣，问其故， 礼 对曰：‘圣人读书万卷，亦尝见有如此时而保无乱者乎？’”
(5).泛称佛、菩萨等得道者。《涅槃经·圣行品七之一》：“以何等故名佛菩萨为圣人耶？如是等人有圣法故。” 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·融觉寺》：“﹝ 西域 ﹞沙门常东向遥礼之，号 曇謨最 为东方圣人。” 隋 王通 《中说·周公》：“或问佛。子曰：‘圣人也。’” 元 耶律楚材 《〈楞严外解〉序》：“学至於佛，则无可学者，乃知佛即圣人，圣人非佛。” 明 唐寅 《释迦如来赞》：“西方有大圣人，不言而自信，不治而不乱，巍巍乎独出三界之外，名之为佛。”
(6).对有异术的仙道、方士等的尊称。《晋书·艺术传·郭黁》：“百姓闻 黁 起兵，咸以圣人起事，事无不成，故相率从之如不及。” 唐 李复言 《续玄怪录·辛公平上仙》：“二人相顾方笑，而 臻 适入，执其手曰：‘圣人矣。’”《资治通鉴·晋孝武帝太元九年》：“ 陇西 处士 王嘉 ，隐居 倒虎山 ，有异术，能知未然； 秦 人神之。 秦王 坚 、 后秦王 萇 及 慕容冲 皆遣使迎之。十一月， 嘉 入 长安 ，众闻之，以为 坚 有福，故圣人助之。”
(7).清酒的别称。亦指酒之清者。《太平御览》卷八四四引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 太祖 时禁酒，而人窃饮之，故难言酒，以白酒为贤人，清酒为圣人。”《三国志·魏志·徐邈传》：“时科禁酒，而 邈 私饮至於沉醉，校事 赵达 问以曹事， 邈 曰：‘中圣人。’ 达 白之 太祖 ， 太祖 甚怒。度辽将军 鲜于辅 进曰：‘平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人， 邈 性脩慎，偶醉言耳。’竟坐得免刑。” 宋 杨万里 《和萧伯和春兴》：“圣人枉索方兄价，我与贤人也一中。”参见“ 中2圣人 ”。  ——《漢語大詞典》

(1).古指 江 汉 一带的诸侯国。《诗·小雅·四月》：“滔滔 江 汉 ，南国之纪。”《国语·周语上》：“ 宣王 既丧南国之师，乃料民於 太原 。” 韦昭 注：“南国， 江 汉 之间也。”
(2).泛指我国南方。《楚辞·九章·橘颂》：“受命不迁，生南国兮。” 王逸 注：“南国，谓江南也。” 三国 魏 曹植 《杂诗》之五：“南国有佳人，容华若桃李。” 南唐 李煜 《望江南》词：“閒梦远，南国正芳春。”《檮杌闲评》第三十回：“只见南国猩唇烧豹，北来熊掌驼蹄。” 巴金 《随想录·关于丽尼同志》：“小车飞驰着，南国的芳香使我陶醉，一切是那么明亮，那么茂盛！”
(3).指南方国家。《南史·齐本纪上》：“先是魏地謡言，‘赤火南流丧南国’。”此指 南朝 齐 。 唐 刘知几 《史通·杂说中》：“近者 沈约 《晋书》，喜造奇説。称 元帝 牛金 之子以应牛继马后之徵……而 魏收 深嫉南国，幸书其短，著《司马叡传》，遂具録 休文 所言。”此指 南朝 梁 。 宋 张孝祥 《二郎神·七夕》词：“南国，都会繁盛，依然似昔。”此指 南宋 。
(4). 南国社 的省称。 田汉 《贺周信芳同志演剧生活六十年》诗之一：“手创 移风 肝胆壮，扶持 南国 意图新。”原注：“一九二七年 信芳 曾参加 南国社 ，支持初期话剧运动。”  ——《漢語大詞典》

祸害变乱。《左传·襄公十一年》：“救灾患，恤祸乱，同好恶。”《史记·龟策列传》：“天下祸乱，阴阳相错。” 宋 曾巩 《〈礼阁新仪目录〉序》：“不放其邪心，不穷於外物，则祸乱可息。” 孙中山 《制定建国大纲宣言》：“而《临时约法》之无效如此，则纲纪荡然，祸乱相寻，又何足怪。”  ——《漢語大詞典》

传说中的仙人。 唐 曹唐 《小游仙》诗之四十：“共爱 初平 住九霞，焚香不出闭 金华 。” 郁达夫 《秋日偕曾荫千游金华承黄志雄导游北山诸胜并示新辑〈双龙记胜〉读后题诗》之二：“游罢洞天三十六，归来辛苦记 初平 。”  ——《漢語大詞典》

(1).谓暂停活动，以恢复精神体力。《诗·周南·汉广》：“南有乔木，不可休息。” 宋 苏轼 《上蔡省主论放欠书》：“凡今之所追呼鞭挞，日夜不得休息，皆更数赦，远者六七赦矣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青娥》：“因述往蹟， 仲仙 始信。场后不暇休息，命驾同归。” 萧红 《回忆鲁迅先生》：“虽然客厅里也摆着一张可以卧倒的藤椅，我们劝他几次想让他坐在藤椅上休息一下，但是他没有去，仍旧坐在椅子上。”
(2).谓使暂停活动，以恢复精神体力。《吕氏春秋·孟冬》：“是月也，大饮蒸，天子乃祈来年于天宗……劳农夫以休息之。”《宋书·张畅传》：“此精甲十万，人思致命，恐轻相凌践，故且闭城耳。待彼休息士马，然后共治战场，剋日交戏。”
(3).休养生息。《史记·曹相国世家》：“然百姓离 秦 之酷后， 参 与休息无为，故天下俱称其美矣。” 南朝 宋 鲍照 《河清颂序》：“岂徒世无穷人，民获休息，朝 呼韩 ，罢酤铁而已哉。”《新唐书·高季辅传》：“畿内数州，京师之本，土狭人庶，储畜少而科役多，宜蒙优贷，令得休息，彊本弱支之义也。” 清 魏源 《圣武记》卷十：“自元年至七年带征，缓征逋欠钱粮，普予豁免，与百姓休息。” 范文澜 《中国通史简编》第二编第二章第一节：“官吏少做一些恶，有利于人民的休息。”
(4).特指处于和平环境中，社会安定。 唐 张九龄 《敕北庭经略使盖嘉运书》：“先声既振，后殿载扬，凶党闻之，卷甲而遁，使我边镇，且得休息。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“直至二帝蒙尘， 高宗 泥马渡 江 ，偏安一隅，天下分为南北，方得休息。” 清 夏燮 《中西纪事·粤民义师》：“自是 英 夷之在 粤 者稍稍敛戢，相与休息者数年。”
(5).休致，官吏年老去职。《后汉书·班超传》：“妾窃闻古者十五受兵，六十还之，亦有休息不任职也。” 宋 王安石 《乞改三经义札子》：“幸蒙大恩，休息田裹，坐窃荣禄，免于事累。” 金 王若虚 《太一三代度师萧公墓表》：“师尝谓人生贵适意，顾名虽尊显而身甚劳，浩然有休息志。”
(6).休假；休整。《晋书·王浑传》：“时州兵并放休息，众裁一旅，浮 淮 潜济，出其不意， 莹 等不虞 晋 师之至。”《资治通鉴·魏明帝景初二年》：“帝曰：‘还往几日？’对曰：‘往百日，攻百日，还百日，以六十日为休息，如此，一年足矣。’”
(7).停止。 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“万物变化兮，固无休息。” 唐 苏涣 《变律》诗：“开目为晨光，闭目为夜色，一开復一闭，明晦无休息。” 清 魏源 《天台石梁雨后观瀑歌》：“千山万山惟一音，耳畔众响皆休息。” 毛泽东 《中国共产党在民族战争中的地位》：“洋八股必须废止，空洞抽象的调头必须少唱，教条主义必须休息，而代之以新鲜活泼的、为 中国 老百姓所喜闻乐见的 中国 作风和 中国 气派。”
(8).喻死亡。 唐 桑叔文 《淮南节度讨击付使田侁墓志》：“一朝休息，平生已矣。”  ——《漢語大詞典》