词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）何 hé/hē/hè《國語辭典》
何 [ hé ]
代- 那里、何处。《史记·卷七○·张仪传》：「忠且见弃，轸不之楚何归乎？」唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 谁。《西游记·第八回》：「闹天宫搅乱蟠桃者，何也？」
- 什么。如：「何故」、「何时」。《论语·述而》：「伯夷叔齐何人也？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「不知天上宫阙，今夕是何年？」
- 为什么。如：「何必」、「何不」、「何乐不为」。《论语·先进》：「夫子何哂由也？」《孟子·滕文公上》：「且许子何不为陶冶？」
- 岂、怎么。如：「何只」、「何足挂齿」。南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：「今主非尧、舜，何能无过？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「起舞弄清影，何似在人间？」
- 多么。表示程度。如：「何等」、「何其不幸」。《汉书·卷六五·东方朔传》：「割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！」唐·李白〈古风〉诗五九首之三：「秦王扫六合，虎视何雄哉！」
- 姓。如三国时魏国有何晏。
处 （ 處 ） chǔ/chù
处 [ chǔ ]
- 居住：穴居野～。
- 存在，置身：设身～地。～心积虑。～世。
- 跟别人一起生活，交往：融洽相～。
- 决定，决断：～理。
- 对犯错误或有罪的人给予相当的惩戒：～罚。～决。
- 止，隐退：～暑。
- 地方：～～。～所。
- 点，部分：长（cháng ）～。好～。
- 机关，或机关、团体、单位里的部门：办事～。筹备～。
青山 qīng shān
(1).青葱的山岭。《管子·地员》：“青山十六施，百一十二尺而至于泉。” 唐 徐凝 《别白公》诗：“青山旧路在，白首醉还乡。”《四游记·玉帝起赛宝通明会》：“一见我这里青山隐隐，緑水迢迢，便问我借与他居住。” 海默 《我的引路人》五：“留得青山在，不怕没柴烧。”
(2).指归隐之处。 唐 贾岛 《答王建秘书》诗：“白髮无心镊，青山去意多。” 宋 范仲淹 《寄石学士》诗：“与君尝大言，定作青山隣。” 严复 《送沈涛园备兵淮扬》诗之一：“相看白髮盈头出，长恐青山与愿违。”
(3).山名。一名 青林山 。 南朝 诗人 谢朓 曾卜居于此，故又称 谢公山 。在今 安徽省 当涂县 东南。 刘义庆 《世说新语·文学》“ 袁宏 始作《东征赋》” 南朝 梁 刘孝标 注：“后游 青山 饮酌，既归，公命 宏 同载，众为危惧。” 唐 李白 《题东溪公幽居》诗：“宅近 青山 同 谢朓 ，门垂碧柳似 陶潜 。” 宋 杨万里 《望谢家青山太白墓》诗：“ 阿朓 青山 自一村，州民岁岁与招魂。 六朝 陵墓今安在，只有诗仙月下坟。” ——《漢語大詞典》
(2).指归隐之处。 唐 贾岛 《答王建秘书》诗：“白髮无心镊，青山去意多。” 宋 范仲淹 《寄石学士》诗：“与君尝大言，定作青山隣。” 严复 《送沈涛园备兵淮扬》诗之一：“相看白髮盈头出，长恐青山与愿违。”
(3).山名。一名 青林山 。 南朝 诗人 谢朓 曾卜居于此，故又称 谢公山 。在今 安徽省 当涂县 东南。 刘义庆 《世说新语·文学》“ 袁宏 始作《东征赋》” 南朝 梁 刘孝标 注：“后游 青山 饮酌，既归，公命 宏 同载，众为危惧。” 唐 李白 《题东溪公幽居》诗：“宅近 青山 同 谢朓 ，门垂碧柳似 陶潜 。” 宋 杨万里 《望谢家青山太白墓》诗：“ 阿朓 青山 自一村，州民岁岁与招魂。 六朝 陵墓今安在，只有诗仙月下坟。” ——《漢語大詞典》
隔 gé《國語辭典》
隔 [ gé ]
动- 遮断、阻塞。如：「阻隔」、「分隔」。《说文解字·阜部》：「隔，塞也。」《后汉书·卷三三·郑弘传》：「帝问知其故，遂听置云母屏风，分隔其闲。」
- 距离、间隔。如：「相隔千里」、「隔两天再说吧！」。《新唐书·卷一·高祖本纪》：「今江都隔远，后期奈何？」唐·李商隐〈无题〉诗：「刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。」
- 改变、变异。《续汉书志·第二三·郡国志五》赞曰：「称号迁隔，封割纠纷。」
尘土（塵土）chén tǔ
(1).细小的灰土。 晋 张华 《博物志》卷六：“ 徐州 人谓尘土为蓬块， 吴 人谓跋跌。” 金 吕中孚 《集句》诗：“一种人间太平日，满衣尘土避公侯。”《红楼梦》第十七回：“池边两行垂柳，杂以桃杏遮天，无一些尘土。” 吴运铎 《把一切献给党·我们的平射炮》：“疾风暴雨般的炮弹从四面钻进了碉堡，尘土迷漫半天，眼看那高大的碉堡坍塌了。”
(2).指尘世；尘事。 唐 沈亚之 《送文颖上人游天台》诗：“莫説人间事，崎嶇尘土中。” 宋 张端义 《贵耳集》卷下：“及作舍人学士，日奔走於尘土中，声利扰扰。” 清 王韬 《淞滨琐话·李延庚》：“安能再履尘土，在热闹场中作生活哉？”
(3).喻庸俗肮脏或指庸俗肮脏的事物。 宋 叶适 《故大宗丞兼权度支郎官高公墓志铭》：“﹝ 高公 ﹞为人颖迈肃洁，如琅玕玉树，无尘土意。” 元 辛文房 《唐才子传·殷尧藩》：“吾一日不见山水，与俗人谈，便觉胸次尘土堆积，急呼浊醪浇之，聊解秽耳。” 巴金 《怀念金仲华同志》：“他思想上没有疙瘩，心里没有尘土。” ——《漢語大詞典》
(2).指尘世；尘事。 唐 沈亚之 《送文颖上人游天台》诗：“莫説人间事，崎嶇尘土中。” 宋 张端义 《贵耳集》卷下：“及作舍人学士，日奔走於尘土中，声利扰扰。” 清 王韬 《淞滨琐话·李延庚》：“安能再履尘土，在热闹场中作生活哉？”
(3).喻庸俗肮脏或指庸俗肮脏的事物。 宋 叶适 《故大宗丞兼权度支郎官高公墓志铭》：“﹝ 高公 ﹞为人颖迈肃洁，如琅玕玉树，无尘土意。” 元 辛文房 《唐才子传·殷尧藩》：“吾一日不见山水，与俗人谈，便觉胸次尘土堆积，急呼浊醪浇之，聊解秽耳。” 巴金 《怀念金仲华同志》：“他思想上没有疙瘩，心里没有尘土。” ——《漢語大詞典》
一庵（一庵）
唐 赵嘏 寻僧二首 其一 台殿参差日堕尘，坞西归去一庵云。
唐 韦庄 西塞山下作 他年却棹扁舟去，终傍芦花结一庵。
宋 苏轼 龟山 身行万里半天下，僧卧一庵初白头。
宋 范成大 芒种后积雨骤冷三绝 其一 一庵湿蛰似龟藏，深夏暄寒未可常。
宋 陆游 有感二首 其一 已卜一庵鹅鼻谷，可无芝术疗朝饥。
金 李俊民 一字百题示商君祥 其三十三 僧 一庵空寂地，香火读楞严。
元 元好问 眼中 何处青山隔尘土？一庵吾欲送华颠。
金 王良臣 息轩 一庵松雪双明底，笑杀西山槁项翁。
金 郦权 八渡崖 安得剩栽溪上竹，一庵领尽两山幽。
宋 陈深 送刘梅溪游句曲 半岭白云容可玩，一庵明月尚空留。
元 郑元祐 次韵吴宗师题大涤洞郎师房 一庵闲地足神仙，能驻人间大小年。 ——《骈字类编》
唐 韦庄 西塞山下作 他年却棹扁舟去，终傍芦花结一庵。
宋 苏轼 龟山 身行万里半天下，僧卧一庵初白头。
宋 范成大 芒种后积雨骤冷三绝 其一 一庵湿蛰似龟藏，深夏暄寒未可常。
宋 陆游 有感二首 其一 已卜一庵鹅鼻谷，可无芝术疗朝饥。
金 李俊民 一字百题示商君祥 其三十三 僧 一庵空寂地，香火读楞严。
元 元好问 眼中 何处青山隔尘土？一庵吾欲送华颠。
金 王良臣 息轩 一庵松雪双明底，笑杀西山槁项翁。
金 郦权 八渡崖 安得剩栽溪上竹，一庵领尽两山幽。
宋 陈深 送刘梅溪游句曲 半岭白云容可玩，一庵明月尚空留。
元 郑元祐 次韵吴宗师题大涤洞郎师房 一庵闲地足神仙，能驻人间大小年。 ——《骈字类编》
吾 wú/yù《國語辭典》
吾 [ wú ]
代- 我。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」《楚辭·屈原·離騷》：「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。」
- 我的。《孟子·公孫丑上》：「我善養吾浩然之氣。」唐·杜甫〈詠懷古蹟〉詩五首之二：「搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。」
- 姓。如漢代有吾扈。
吾 [ yú ]
- 參見「吾吾 」條。
欲 yù《國語辭典》
欲 [ yù ]
名- 愿望，想得到满足的意念。如：「食欲」、「欲望」。《易经·损卦·象曰》：「山下有泽损，君子以惩忿窒欲。」
- 情欲。《礼记·乐记》：「君子乐得其道；小人乐得其欲。」汉·郑玄·注：「欲，谓淫邪也。」同「欲 」。
- 期望、希求。《孟子·告子上》：「鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。」唐·韩愈〈师说〉：「师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。」
- 想要。如：「欲哭无泪」、「畅所欲言」。《论语·卫灵公》：「工欲善其事，必先利其器。」
- 将要。如：「摇摇欲坠」。唐·许浑〈咸阳城东楼〉诗：「溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。」
送 sòng《國語辭典》
送 [ sòng ]
動- 遣去。《說文解字·辵部》：「送，遣也。」宋·文天祥〈正氣歌〉：「楚囚纓其冠，傳車送窮北。」
- 陪伴著走。如：「護送」、「送小弟弟回家」、「送君千里，終須一別。」唐·杜甫〈兵車行〉：「耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。」
- 告別。如：「送別」、「送舊迎新」、「送行」。
- 贈給。如：「贈送」、「他送我一本書。」
- 輸運。如：「送貨」、「送信」、「運送」。
- 供應。如：「送水」、「送電」。
- 傳遞。如：「送秋波」。唐·李白〈古風〉詩五九首之七：「去影忽不見，回風送天聲。」
- 犧牲。如：「送死」、「送命」。元·關漢卿《拜月亭·第三折》：「您哥哥暑濕風寒縱較些，多被那煩惱憂愁上送了也。」
华颠（華顛）huá diān
白头。指年老。《后汉书·崔駰传》：“ 唐且 华颠以悟 秦 ， 甘罗 童牙而报 赵 。” 唐 卢肇 《被谪连州》诗：“黄绢外孙翻得罪，华颠故老莫相嗤。” 清 赵翼 《接张廉船书寄答》诗：“欲作报章无别语，相期健饭到华颠。” 鲁迅 《集外集拾遗·〈哀范君三章〉之一》：“华颠萎寥落，白眼看鸡虫。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词