大抵。《史记·佞幸列传》：“自是之后，内宠嬖臣大底外戚之家。” 唐 元稹 《送刘太白》诗：“ 洛阳 大底居人少， 从善坊 西最寂寥。” 唐 罗隐 《听琵琶》诗：“大底曲中皆有恨，满楼人自不知君。”参见“ 大抵 ”。  ——《漢語大詞典》

司马相如难蜀父老文犹鹪鹏已翔乎寥廓而罗者犹视乎薮泽悲夫按汉书作焦朋 繁钦建章凤阙赋鹪鹏振而不及岂归雁之能翔鸾庾阐扬都赋鸟则鹪鹏孔翠丹穴之羽鸣凤自歌翔 自舞 嵇康述志诗鹪鹏振六翮罗者安所羁
又江淹拟鲍参军照戎行诗鹪鹏不能飞元武伏川梁
又陈造次韵林郎中龚宗簿诗老子志愿一丘壑鹪鹏彼此逍遥游  ——《骈字类编》

悠然闲适而自得其乐。《庄子·骈拇》：“夫适人之适，而不自适其适，虽 盗跖 与 伯夷 ，是同为淫僻也。” 唐 薛戎 《游烂柯山》诗：“二仙行自适，日月徒迁徙。”《宋史·洪芹传》：“退寓 永嘉 ，怡然自适。”《儒林外史》第三三回：“或据案观书，或箕踞自适，各随其便。”  ——《漢語大詞典》

亦作“ 何甞 ”。亦作“ 何常 ”。 用反问的语气表示未曾或并不。《史记·日者列传》：“自古受命而王，王者之兴何尝不以卜筮决於天命哉！” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·封禅》：“夫正位北辰，嚮明南面，所以运天枢，毓黎献者，何尝不经道纬德，以勒皇蹟者哉？” 宋 苏轼 《登常山绝顶广丽亭》诗：“何甞有此乐，将去復徘徊。”《西游记》第二七回：“ 行者 道：‘弟子亦颇殷勤，何常懒惰？’” 鲁迅 《两地书·致许广平一○》：“ 江 浙 的教育，表面上虽说发达，内情何尝佳。”  ——《漢語大詞典》

(1).玉与石头。比喻好与坏、贤与愚。 唐 杨炯 《和刘长史答十九兄》：“居然混玉石，直置保松筠。” 宋 王禹偁 《次韵和仲咸感怀贻道友》：“如今玉石休分别，免被无辜刖 卞和 。”参见“ 玉石俱焚 ”。
(2).未经雕琢之玉。《周礼·夏官·职方氏》：“其川 涇 汭 ，其浸 渭 洛 ，其利玉石。”《汉书·西域传上·于阗》：“ 于闐国 ……多玉石。” 颜师古 注：“玉石，玉之璞也。” 清 朱彝尊 《赠许容》诗：“故人衰病远莫致，纵饶玉石何人攻。”
(3).指玉。《汉书·杨王孙传》：“口含玉石，欲化不得。” 老舍 《骆驼祥子》十四：“ 祥子 在棚里坐着呢，人模狗样的，脸上的疤被灯光照得象块玉石。”
(4).美石。 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“抑轻则鸿羽沉於弱水，抗重则玉石漂於飞波。” 唐 韩愈 《祭湘君夫人文》：“庙成之后，将求玉石，仍刻旧文。” 郭沫若 《脱离蒋介石以后》八：“﹝ 苏州 城里﹞一些玉石凿成的女子都是天上的可儿。”  ——《漢語大詞典》

(1).不相同；不一样。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“所习不同，所务各异，言势殊也。” 前蜀 韦庄 《关河道中作》诗：“往来千里路长在，聚散十年人不同。” 毛泽东 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》二：“他们想问题做事情的方法，他们的历史习惯，跟我们不同。”
(2).不同意。《宋书·张邵传》：“太尉长史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道还都。”《南齐书·鄱阳王锵传》：“殿下但乘油壁车入宫，出天子置朝堂，二王夹辅号令， 粲 等闭城门上仗，谁敢不同？”
(3).不和。《后汉书·孔融传》：“﹝ 融 ﹞与中丞 赵舍 不同，託病归家。”  ——《漢語大詞典》