观则玩，玩则无震。
穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。先王耀德不观兵。夫兵，戢而时动，动则威；观则玩，玩则无震。是故周文公之《颂》曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢；我求懿德，肆于时夏。允王保之。’先王之于民也，茂正其德，而厚其性；阜其财求，而利其器用；明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。
昔我先世后稷，以服事虞夏。及夏之衰也，弃稷弗务，我先王不窋，用失其官，而自窜于戎翟之间。不敢怠业，时序其德，纂修其绪，修其训典；朝夕恪勤，守以惇笃，奉以忠信，奕世戴德，不忝前人。至于武王，昭前之光明，而加之以慈和，事神保民，莫不欣喜。商王帝辛，大恶于民，庶民弗忍，欣戴武王，以致戎于商牧。是先王非务武也，勤恤民隐，而除其害也。
夫先王之制：邦内甸服，邦外侯服，侯、卫宾服，夷、蛮要服，戎、狄荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭，月祀，时享，岁贡，终王，先王之训也。
有不祭，则修意；有不祀，则修言；有不享，则修文；有不贡，则修名；有不王，则修德。序成而有不至，则修刑。于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是乎有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之令，有文告之辞。布令陈辞，而又不至，则又增修于德，无勤民于远。
是以近无不听，远无不服。今自大毕、伯士之终也，犬戎氏以其职来王，天子曰：‘予必以不享征之’，且观之兵，其无乃废先王之训，而王几顿乎？吾闻夫犬戎树惇，能帅旧德，而守终纯固，其有以御我矣。”王不听，遂征之，得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）观则（觀則）guān zé
观摩效法。 宋 曾巩 《程嗣恭祖无颇程博文开封府推官制》：“然导民之方，尚有可识。使风俗有以粹美，而四方有以观则。” ——《漢語大詞典》
玩 wán《國語辭典》
玩 [ wàn ]
动- 用轻忽的态度来对待，多用于文言词。如：「玩世不恭」。《书经·旅獒》：「玩人丧德，玩物丧志。」《国语·吴语》：「大夫种勇而善谋，将还玩吴国于股掌之上，以得其志。」
- 欣赏、观赏。如：「赏玩」。《楚辞·屈原·九章·思美人》：「惜吾不及古人兮，吾谁与玩此芳草？」《镜花缘·第七回》：「一日，正值皓月当空，小山同唐敏坐在簷下，玩月谈文。」
- 研习。《易经·系辞上》：「是故君子所居而安者，易之序也；所乐而玩者，爻之辞也。」《文选·刘琨·答卢谌》：「损书及诗，备酸辛之苦言，畅经通之远旨。执玩反复，不能释手。」
- 可供玩赏的东西。如：「古玩」、「珍玩」、「奇玩」。《国语·楚语下》：「若夫白珩，先王之玩也，何宝之焉？」《红楼梦·第一八回》：「各处监管都交清帐目；各处古董文玩皆已陈设齐备。」
玩 [ wán ]
动- 游戏、嬉戏。如：「出去玩！」、「每个小孩都玩得非常高兴。」
- 把弄东西或做某种游戏。如：「玩皮球」、「玩穚牌」、「玩躲猫猫」、「不要让小孩玩电器，以免发生意外。」
- 耍弄、戏弄，多用于口语。如：「玩手腕儿」、「玩弄感情」、「少跟我玩花招！」
- 供人玩耍、游戏的。如：「玩具」、「玩偶」。
则 （ 則 ） zé
则 [ zé ]
- 模范：以身作～。
- 规程，制度：规～。总～。原～。细～。
- 效法：～先烈之言行。
- 表示因果关系，就，便：闻过～喜。
- 表示转折，却：今～不然。
- 表示肯定判断，乃，是：此～余之罪也。
- 用在一、二、三……等数字后，列举原因或理由：一～房子太小，二～参加的人数多。
- 与“做”相近（中国宋、元、明代小说、戏剧里常用）：～甚（做什么）。
- 量词，指成文的条数：新闻两～。
无 （ 無 ） wú《國語辭典》
无 [ wú ]
名- 二一四部首之一。→「無」的異體字（11249）
震 zhèn《國語辭典》
震 [ zhèn ]
動- 雷擊。《春秋·僖公十五年》：「己卯晦，震伯夷之廟。」《史記·卷三·殷本紀》：「武乙獵於河渭之閒，暴雷，武乙震死。」
- 動盪。如：「名震天下」。《國語·周語上》：「幽王二年，西周三川皆震。」
- 恐懼、害怕。《易經·震卦·彖曰》：「震驚百里，驚遠而懼邇也。」《文選·潘岳·藉田賦》：「森奉璋以階列，望皇軒而肅震。」
- 發怒。漢·揚雄《太玄經·卷二·釋卦》：「震于廷，和正俱亡也。」
- 疾雷。《詩經·小雅·十月之交》：「熚熚震電，不寧不令。」
- 《易經》卦名：➊ 八卦之一。卦形是☳。代表雷電。➋ 六十四卦之一。震（☳）下震（☳）上。表示君子體察到雷電交相而來的現象，即以恐懼之心，修養其身。
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