立处孤峰万仞，袖里青蛇三尺，用舍付河图。
志可洞金石，气可塞堪舆。问君所志安在，富贵胜人乎。看取首阳二子，叩住孟津匹马，天讨不枝梧。特立浮云外，大块可齐驱。
铁可折，玉可碎，海可枯。不论穷达生死，直节贯殊途。立处孤峰万仞，袖里青蛇三尺，用舍付河图。晞汝阳阿上，濯汝洞庭湖。
铁可折，玉可碎，海可枯。不论穷达生死，直节贯殊途。立处孤峰万仞，袖里青蛇三尺，用舍付河图。晞汝阳阿上，濯汝洞庭湖。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）立 lì《國語辭典》
立 [ lì ]
动- 直身站著。如：「站立」、「立正」。《孟子·梁惠王上》：「王立于沼上。」
- 竖起。如：「竖立」、「立竿见影」。《水浒传·第三一回》：「又将两扇门立在墙边，先去吹灭了灯火。」
- 设置。如：「立庙」、「私立小学」。《书经·周官》：「立太师、太傅、太保。」
- 制定、订定。如：「立法」、「立案」、「立宪」。
- 建树、成就。如：「立威」、「三十而立」。《左传·襄公二十四年》：「大上有立德，其次有立功，其次有立言。」
- 存在。如：「独立」、「誓不两立」。
- 即刻。如：「立刻」。《史记·卷八六·刺客传·荆轲传》：「剑坚，故不可立拔。」
- 姓。如春秋时鲁国有立如子。
- 二一四部首之一。
处 （ 處 ） chǔ/chù
处 [ chǔ ]
- 居住：穴居野～。
- 存在，置身：设身～地。～心积虑。～世。
- 跟别人一起生活，交往：融洽相～。
- 决定，决断：～理。
- 对犯错误或有罪的人给予相当的惩戒：～罚。～决。
- 止，隐退：～暑。
- 地方：～～。～所。
- 点，部分：长（cháng ）～。好～。
- 机关，或机关、团体、单位里的部门：办事～。筹备～。
孤峰 gū fēng
(1).孤立高耸的山峰。 南朝 梁 吴均 《与顾章书》：“森壁争霞，孤峯限日，幽岫含云，深谿蓄翠。” 唐 张说 《送梁六自洞庭山作》诗：“ 巴陵 一望 洞庭 秋，日见孤峯水上浮。” 唐 刘肃 《大唐新语·文章》：“ 富嘉謩 之文，如孤峯絶岸，壁立万仞，丛云鬱兴，震雷俱发，诚可畏乎。” 宋 杨万里 《过谢家湾》诗：“近岭已看看远峯，连峯不爱爱孤峯。”
(2).孤高，高洁。 清 张其淦 《明代千遗民诗咏·陈五鼎》：“ 耳臣 性狷介，薇蕨寻孤峯，不争鸡鶩食，却喜鸿雁通。” ——《漢語大詞典》
(2).孤高，高洁。 清 张其淦 《明代千遗民诗咏·陈五鼎》：“ 耳臣 性狷介，薇蕨寻孤峯，不争鸡鶩食，却喜鸿雁通。” ——《漢語大詞典》
万仞
形容极高 ——《整理自网络》
袖里（袖里）
唐 韦应物 扬州偶会前洛阳卢耿主簿 犹存袖里字，忽怪鬓中丝。 ——《骈字类编》
青蛇 qīng shé
(1).青色的蛇。《山海经·大荒北经》：“有 大人之国 ， 釐 姓，黍食，有大青蛇、黄头、食麈。”《元史·刘秉直传》：“有青蛇蜿蜒而出，观者异之，辞神而还，行及数里，雷雨大至。”
(2).古宝剑名。亦泛指剑。 唐 白居易 《汉高皇帝亲斩白蛇赋》：“彼戮鲸鯢与截犀兕，未若我提青蛇而斩白蛇。” 元 谷子敬 《城南柳》第一折：“则是这袖里青蛇胆气粗，怕甚么妖精物。” 明 郑若庸 《玉玦记·观潮》：“青虵袖里藏，白鹤云中放，乾坤一壶春自广。” ——《漢語大詞典》
(2).古宝剑名。亦泛指剑。 唐 白居易 《汉高皇帝亲斩白蛇赋》：“彼戮鲸鯢与截犀兕，未若我提青蛇而斩白蛇。” 元 谷子敬 《城南柳》第一折：“则是这袖里青蛇胆气粗，怕甚么妖精物。” 明 郑若庸 《玉玦记·观潮》：“青虵袖里藏，白鹤云中放，乾坤一壶春自广。” ——《漢語大詞典》
三尺 sān chǐ
(1).指法律。《史记·酷吏列传》：“ 周 曰：‘三尺安出哉？’” 裴骃 集解引《汉书音义》：“以三尺竹简书法律也。” 前蜀 韦庄 《和郑拾遗秋日感事》诗：“俭德遵三尺，清朝俟一匡。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷一：“光天化日之下，岂容奸孽餘党，胆大泼天，目无三尺？”
(2).引申为法则、准绳。 明 沈德符 《野获编·诗曲·填词名手》：“近 沈寧庵 吏部后起，独恪守词家三尺。”
(3).指剑。《汉书·高祖纪下》：“吾以布衣提三尺，取天下，此非天命乎？” 颜师古 注：“三尺，剑也。” 唐 杜甫 《奉送苏州李十五长史丈之任》诗：“一毛生凤穴，三尺献龙泉。” 明 汪錂 《春芜记·说剑》：“俺将此剑赠了你，你早提三尺殛 蚩尤 ，莫教鬼哭与神愁。” 太平天囯 洪秀全 《吟剑诗》：“手提三尺定山河，四海为家共饮和。”
(4).指小儿。 明 陈汝元 《金莲记·捷报》：“最愁人一捻娇姿，更难抛三尺啼哇。”参见“ 三尺童子 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).引申为法则、准绳。 明 沈德符 《野获编·诗曲·填词名手》：“近 沈寧庵 吏部后起，独恪守词家三尺。”
(3).指剑。《汉书·高祖纪下》：“吾以布衣提三尺，取天下，此非天命乎？” 颜师古 注：“三尺，剑也。” 唐 杜甫 《奉送苏州李十五长史丈之任》诗：“一毛生凤穴，三尺献龙泉。” 明 汪錂 《春芜记·说剑》：“俺将此剑赠了你，你早提三尺殛 蚩尤 ，莫教鬼哭与神愁。” 太平天囯 洪秀全 《吟剑诗》：“手提三尺定山河，四海为家共饮和。”
(4).指小儿。 明 陈汝元 《金莲记·捷报》：“最愁人一捻娇姿，更难抛三尺啼哇。”参见“ 三尺童子 ”。 ——《漢語大詞典》
用舍（用捨）yòng shè
亦作“ 用捨 ”。
(1).取舍。《晋书·范弘之传》：“ 比干 处三仁之中， 箕子 为名贤之首，后人用捨，参差不同。”《旧唐书·颜真卿传》：“ 真卿 请皇帝先謁王陵九庙而后还宫。宰相 元载 谓 真卿 曰：‘公所见虽美，其如不合事宜何？’ 真卿 怒，前曰：‘用捨在相公耳，言者何罪？’” 明 张居正 《谢召见疏》：“为祖宗谨守成宪，不敢以臆见纷更；为国家爱养人才，不敢以私意用舍。”
(2).指被任用或不被任用。 宋 苏轼 《沁园春·赴密州早行马上寄子由》词序：“用捨由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。” 宋 苏轼 《沁园春·答曾舍人启》：“用舍皆天，孰知令尹之无喜。”
(3).见“ 用行舍藏 ”。 ——《漢語大詞典》
(1).取舍。《晋书·范弘之传》：“ 比干 处三仁之中， 箕子 为名贤之首，后人用捨，参差不同。”《旧唐书·颜真卿传》：“ 真卿 请皇帝先謁王陵九庙而后还宫。宰相 元载 谓 真卿 曰：‘公所见虽美，其如不合事宜何？’ 真卿 怒，前曰：‘用捨在相公耳，言者何罪？’” 明 张居正 《谢召见疏》：“为祖宗谨守成宪，不敢以臆见纷更；为国家爱养人才，不敢以私意用舍。”
(2).指被任用或不被任用。 宋 苏轼 《沁园春·赴密州早行马上寄子由》词序：“用捨由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。” 宋 苏轼 《沁园春·答曾舍人启》：“用舍皆天，孰知令尹之无喜。”
(3).见“ 用行舍藏 ”。 ——《漢語大詞典》
付 fù《國語辭典》
付 [ fù ]
动- 授予、交给。如：「交付」、「托付」。《汉书·卷九二·游侠传·原涉传》：「具记衣被棺木，下至饭含之物，分付诸客。」
- 支出钱财。如：「付款」、「付帐」、「缴付」。
- 量词。计算成组成套物品的单位。如：「一付眼镜」、「两付碗筷」。通「副」。
河图（河圖）hé tú
儒家关于《周易》卦形来源的传说。《书·顾命》：“大玉、夷玉、天球、河图，在东序。” 孔 传：“ 伏牺 王天下，龙马出 河 ，遂则其文以画八卦，谓之‘河图’。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·正纬》：“昔 康王 河图，陈于东序。” 宋 陆游 《读书》诗：“天球及河图，千古所共秘。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“且术士喜言怪诞，不曰予宗河图，则曰予宗洛书。” 闻一多 《书信·给梁实秋先生》：“河图则取义于 河 马负图， 伏羲 得之演为八卦，作为文字，更进而为绘画等等，所以代表中华文化之所由始也。”参见“ 河图洛书 ”。 ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词