自怜太史牛马走，伎等卜祝均倡伶。
月次于房历三星，斗牛不神箕独灵。
簸摇桑榆尽西靡，影落苏子砚与屏。
天工与我两厌事，孰居无事为此形。
与君持橐侍帷幄，同到温室观尧蓂。
自怜太史牛马走，伎等卜祝均倡伶。
欲留衣冠挂神武，便击云水归南溟。
陶泓不称管城沐，醉石可助平泉醒，故持二物与夫子，欲使妙质留天庭。
但令滋液到枯槁，勿遣光景生晦冥。
上书挂名岂待我，独立自可当雷霆。
我时醉眠风林下，夜与渔火同青荧。
抚物怀人应独叹，作诗寄子谁当听。
簸摇桑榆尽西靡，影落苏子砚与屏。
天工与我两厌事，孰居无事为此形。
与君持橐侍帷幄，同到温室观尧蓂。
自怜太史牛马走，伎等卜祝均倡伶。
欲留衣冠挂神武，便击云水归南溟。
陶泓不称管城沐，醉石可助平泉醒，故持二物与夫子，欲使妙质留天庭。
但令滋液到枯槁，勿遣光景生晦冥。
上书挂名岂待我，独立自可当雷霆。
我时醉眠风林下，夜与渔火同青荧。
抚物怀人应独叹，作诗寄子谁当听。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）自怜（自憐）zì lián
亦作“ 自怜 ”。 自伤；自我怜惜。 汉 王褒 《九怀·通路》：“阴忧兮感余，惆悵兮自怜。” 晋 束晰 《贫家赋》：“行乞贷而无处，退顾影以自怜。” 北齐 颜之推 《神仙》诗：“镜中不相识，捫心徒自怜。” 唐 岑参 《初授官题高冠草堂》诗：“自怜无旧业，不敢耻微官。” 宋 欧阳修 《三日赴宴口占》：“共喜流觴修故事，自怜霜鬢惜年华。” 鲁迅 《南腔北调集·学生和玉佛》：“惊扰詎云妄？奔逃只自怜。” ——《漢語大詞典》
太史 tài shǐ
(1).官名。 西周 、 春秋 时太史掌记载史事、编写史书、起草文书，兼管国家典籍和天文历法等。 秦 汉 曰太史令， 汉 属太常，掌天时星历。 魏 晋 以后，修史之职归著作郎，太史专掌历法。 隋 改称太史监， 唐 改为太史局， 宋 有太史局、司天监、天文院等名称。 元 改称太史院。 明 清 称钦天监；修史之职归之翰林院，故俗称翰林为太史。参阅《通典·职官八》、《续通典·职官八》。
(2).复姓。 汉 末有 太史慈 。见《三国志》本传。 ——《漢語大詞典》
(2).复姓。 汉 末有 太史慈 。见《三国志》本传。 ——《漢語大詞典》
牛马走（牛馬走）niú mǎ zǒu
(1).旧时自谦之辞。《文选·司马迁〈报任少卿书〉》：“太史公牛马走， 司马迁 再拜言。” 李善 注：“走，犹僕也……自谦之辞也。” 宋 梅尧臣 《八日就湖上会饮呈晏相公》诗：“红颊谁使歌，公怜牛马走。” 宋 蔡襄 《和答孙推官久病新起见过》：“去年大暑过 京口 ，唯子见过牛马走。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·下走》：“ 应劭 曰：‘下走，僕也。’…… 司马迁 与 任安 书称‘太史公牛马走’，牛马走即下走也，上称官名，下则自谦之词。或解为太史公之牛马走，则迂而凿矣。”
(2).谓像牛马般奔波劳碌。 唐 李宣远 《近无西耗》诗：“自怜牛马走，未识犬羊心。”《明史·文苑传三·何良俊》：“ 良俊 居久之，慨然嘆曰：‘吾有 清森阁 在海上，藏书四万卷，名画百籤，古法帖彝鼎数十种，弃此不居，而僕僕牛马走乎？’遂移疾归。” 景耀月 《读史感言》诗：“所学一以失，终身牛马走。” ——《漢語大詞典》
(2).谓像牛马般奔波劳碌。 唐 李宣远 《近无西耗》诗：“自怜牛马走，未识犬羊心。”《明史·文苑传三·何良俊》：“ 良俊 居久之，慨然嘆曰：‘吾有 清森阁 在海上，藏书四万卷，名画百籤，古法帖彝鼎数十种，弃此不居，而僕僕牛马走乎？’遂移疾归。” 景耀月 《读史感言》诗：“所学一以失，终身牛马走。” ——《漢語大詞典》
伎 jì/qí《國語辭典》
伎 [ jì ]
名- 技艺、才能。《书经·秦誓》：「如有一介臣断断猗，无他伎，其心休休焉，其如有容。」《新唐书·卷一四一·卫伯玉传》：「少习武伎。」通「技」。
- 古代称以歌舞娱乐宾客为业的女子。唐·刘禹锡〈蜀先主庙〉诗：「凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。」也作「妓」。
等 děng《國語辭典》
等 [ děng ]
名- 品级、次第。如：「上等」、「甲等」、「劣等」、「高人一等」。
- 种、类。如：「何等人物」、「这等事情」。《红楼梦·第一一五回》：「在弟是庸庸碌碌一等愚人，忝附同名。」
- 表类数之词：➊ 表复数。如：「我等」、「尔等」、「一干人等」、「纽约、伦敦、东京等世界金融中心。」➋ 表列举不尽。如 :「我每天单是孩子的事都忙昏了，其他如厨房等等的事就更不用说了。」
- 一种小型的秤。用来称金、银、药物等少量物品的衡器。《警世通言·卷二二·宋小官团圆破毡笠》：「便取出银子，刚刚一块，讨等来一称。」《初刻拍案惊奇·卷二二》：「大等秤进，小等秤出。」俗称为「等子」、「戥子」。
- 待、候。如：「等车」、「等一会儿」。《西游记·第一四回》：「你往那里去来？教我行又不敢行，动又不敢动，只管在此等你。」
- 相同、相齐。如：「相等」、「等于」、「均等」、「平等」、「高低不等」。
卜祝 bǔ zhù
专管占卜、祭祀的人。《文选·司马迁〈报任少卿书〉》：“僕之先非有剖符丹书之功，文史星历近乎卜祝之閒，固主上所戏弄，倡优所畜，流俗之所轻也。” 张铣 注：“ 迁 父为太史，掌知天文律历卜筮祠祝之事。” 南朝 梁 任昉 《为萧扬州荐士表》：“犹惧隐鳞卜祝，藏器屠保。物色关下，委裘 河 上。” 田北湖 《论文章源流》：“自天下不官，文书专司於卜祝，取天下之私著，审辨而淘汰之。” ——《漢語大詞典》
均 jūn《國語辭典》
均 [ jūn ]
形- 等同、没有轻重多寡之分的。如：「平均」、「均匀」、「贫富不均」、「势均力敌」。
- 公平、相等。如：「均分」、「均摊」。
- 皆、全部。如：「老少均安」、「均已脱脸」。
- 调和、调节。《诗经·小雅·皇皇者华》：「我马维骃，六辔既均。」汉·毛亨·传：「均，调也。」《文选·张协·七命》：「营匠斲其朴，伶伦均其声。」
- 制造陶、瓦器时所用的旋转台。《管子·七法》：「不明於则而欲出号令，犹立朝夕于运均之上。」
- 量词。古代计算容量的单位。二千五百石为一均。《汉书·卷二四·食货志下》：「令官作酒，以二千五百石为均。」
均 [ yùn ]
名- 和谐的音。《文选·成公绥·啸赋》：「音均不恒，曲无定制。」通「韵」。
倡伶 chàng líng
歌舞艺人，乐工。 宋 苏轼 《次韵范纯父涵星砚月石风林屏诗》：“自怜太史牛马走，技等卜祝均倡伶。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词