词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）大号（大號）dà hào
(1).帝王的号令。《易·涣》：“涣汗其大号。” 孔颖达 疏：“涣汗其大号者，人遇险阨惊怖而劳，则汗从体出，故以汗喻险阨也。九五处尊履正，在号令之中，能行号令以散险阨者也。” 唐 元稹 《郭钊等转勋制》：“越二月发大号于天下，延宠庶官，锡尔崇勋，无替嘉命。”
(2).谓帝王大发号令。《艺文类聚》卷五二引 北齐 邢子才 《为受禅登极赦诏》：“乃驱御侯伯，大号 燕 赵 。”
(3).国号，帝号。《陈书·高祖纪上》：“ 大同 之末，边政不修， 李賁 狂迷，窃我 交爱 ，敢称大号，骄恣甚於 尉他 。” 唐 刘知几 《史通·本纪》：“夫位终北面，一概人臣，儻追加大号，止入传限。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四：“国初奠定区宇，所剗除诸逆寇，皆尝窃大号，铸钱文。”
(4).对他人字号的敬称。《儒林外史》第二二回：“这一位令姪孙一向不曾会过，多少尊庚了？大号是甚么？”
(5).谓正式名字。 姚雪垠 《李自成》第一卷第六章：“因为他起小讨饭，放牛，没进过学屋门儿，所以活到老没有起大号，到如今胡子花白啦，人们还叫他 狗娃 。” 菡子 《小牛秧子》：“从上小学那天起他就只准别人（包括他的妈妈在内）叫他的大号： 朱汉明 。”
(6).型号较大的。 老舍 《四世同堂》十四：“他看出来，那些中溜儿的玩具，既不象大号的那么威武，也不象小号的那么玲珑，当然价钱也必合适一点。” 丁玲 《莎菲女士的日记·十二月二十四》：“报来了，便看报，顺着次序看那大号字标题的国内新闻，然后又看国外要闻，本埠琐闻。”
(7).一种铜管乐器，与“小号”对称。
大声哭叫。 唐 柳宗元 《童区寄传》：“復取刃杀市者，因大号。” ——《漢語大詞典》
(2).谓帝王大发号令。《艺文类聚》卷五二引 北齐 邢子才 《为受禅登极赦诏》：“乃驱御侯伯，大号 燕 赵 。”
(3).国号，帝号。《陈书·高祖纪上》：“ 大同 之末，边政不修， 李賁 狂迷，窃我 交爱 ，敢称大号，骄恣甚於 尉他 。” 唐 刘知几 《史通·本纪》：“夫位终北面，一概人臣，儻追加大号，止入传限。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四：“国初奠定区宇，所剗除诸逆寇，皆尝窃大号，铸钱文。”
(4).对他人字号的敬称。《儒林外史》第二二回：“这一位令姪孙一向不曾会过，多少尊庚了？大号是甚么？”
(5).谓正式名字。 姚雪垠 《李自成》第一卷第六章：“因为他起小讨饭，放牛，没进过学屋门儿，所以活到老没有起大号，到如今胡子花白啦，人们还叫他 狗娃 。” 菡子 《小牛秧子》：“从上小学那天起他就只准别人（包括他的妈妈在内）叫他的大号： 朱汉明 。”
(6).型号较大的。 老舍 《四世同堂》十四：“他看出来，那些中溜儿的玩具，既不象大号的那么威武，也不象小号的那么玲珑，当然价钱也必合适一点。” 丁玲 《莎菲女士的日记·十二月二十四》：“报来了，便看报，顺着次序看那大号字标题的国内新闻，然后又看国外要闻，本埠琐闻。”
(7).一种铜管乐器，与“小号”对称。
大声哭叫。 唐 柳宗元 《童区寄传》：“復取刃杀市者，因大号。” ——《漢語大詞典》
成命 chéng mìng
(1).既定的天命。《诗·周颂·昊天有成命》：“昊天有成命，二后受之。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“奉上天之成命，师圣人之遗书。”
(2).既定的策略。《左传·宣公十二年》：“ 郑 人劝战，弗敢从； 楚 人求成，弗能好也。师无成命，多备何为？”
(3).已作出的决定，已发布的命令。《魏书·范绍传》：“以父忧废业，母又诫之曰：‘汝父卒日，令汝远就 崔生 ，希有成立。今已过期，宜遵成命。’ 绍 还赴学。”《资治通鉴·后唐明宗天成四年》：“ 福 自刺史无功建节，尚復何求！且成命已行，难以復改。” 巴金 《死去的太阳》二十：“工人们正式向厂方提出条件，要经理道歉，要撤换账房，要收回开除工人的成命，还要增加工钱。”
(4).命名。《国语·鲁语上》：“ 黄帝 能成命百物，以明民共财， 顓頊 能修之。” 韦昭 注：“命，名也。” ——《漢語大詞典》
(2).既定的策略。《左传·宣公十二年》：“ 郑 人劝战，弗敢从； 楚 人求成，弗能好也。师无成命，多备何为？”
(3).已作出的决定，已发布的命令。《魏书·范绍传》：“以父忧废业，母又诫之曰：‘汝父卒日，令汝远就 崔生 ，希有成立。今已过期，宜遵成命。’ 绍 还赴学。”《资治通鉴·后唐明宗天成四年》：“ 福 自刺史无功建节，尚復何求！且成命已行，难以復改。” 巴金 《死去的太阳》二十：“工人们正式向厂方提出条件，要经理道歉，要撤换账房，要收回开除工人的成命，还要增加工钱。”
(4).命名。《国语·鲁语上》：“ 黄帝 能成命百物，以明民共财， 顓頊 能修之。” 韦昭 注：“命，名也。” ——《漢語大詞典》
思 sī/sāi《國語辭典》
思 [ sī ]
动- 考虑。如：「深思熟虑」、「三思而后行」。《论语·为政》：「学而不思则罔，思而不学则殆。」
- 想念、怀念。如：「思亲」、「思家」。唐·李白〈静夜思〉诗：「举头望明月，低头思故乡。」
- 悲悼。《文选·张华·励志诗》：「吉士思秋，寔感物化。」
- 心绪、心情。如：「情思」、「愁思」。唐·李白〈宣州谢朓楼饯别校书叔云〉诗：「俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览日月。」
- 想法、意念。如：「心思」、「文思」。南朝梁·刘勰《文心雕龙·杂文》：「唯士衡运思，理新文敏。」
- 姓。如明代有思志道。
- 用于句首，无义。《诗经·鲁颂·泮水》：「思乐泮水，薄采其芹。」
- 用于句中，无义。《诗经·大雅·文王有声》：「无思不服，皇王烝哉。」
- 用于句末，相当于「啊」。《诗经·周南·汉广》：「汉有游女，不可求思。」
思 [ sāi ]
形- 䯱思：胡须多的样子。《集韵·平声·咍韵》：「䰄，䯱䰄，多须貌。或作思。」
思 [ sì ]
名- 之读音。
文 wén《國語辭典》
文 [ wén ]
名- 線條交錯的圖案、花紋。《禮記·樂記》：「五色成文而不亂，八風從律而不姦。」漢·王充《論衡·言毒》：「蝮蛇多文。」
- 文字。如：「中文」、「英文」、「甲骨文」。《孟子·萬章上》：「故說詩者不以文害辭，不以辭害志。」
- 文章。如：「撰文」、「散文」。《後漢書·卷八○·文苑傳下·禰衡傳》：「衡攬筆而作，文無加點，辭采甚麗。」
- 有關文學方面的才能。如：「文武雙全」。《國語·周語中》：「武不可覿，文不可匿。」
- 華麗有文采的外表。與「質」相對。參見「文質彬彬 」條。
- 禮節、儀式。如：「繁文縟節」。《論語·子罕》：「文王既沒，文不在茲乎！」
- 法令、典章。《國語·周語上》：「有不祀則修言，有不享則修文。」三國吳·韋昭·注：「文，典法也。」《史記·卷一二九·貨殖傳》：「吏士舞文弄法，刻章偽書。」
- 現象。如：「天文」、「人文地理」。《莊子·應帝王》：「壺子曰：『鄉吾示之以地文。』」
- 量詞。古代計算銅幣的單位。如：「三文錢」、「分文不取」。《儒林外史·第一三回》：「這箱子能值幾文？」
- 姓。如宋代有文彥博。
- 二一四部首之一。
- 溫和、優雅、不猛烈。如：「文雅」、「斯文」、「文火」。《禮記·文王世子》：「是故其成也懌，恭敬而溫文。」
- 有文彩的。《史記·卷四七·孔子世家》：「衣文衣而舞康樂。」
- 刺染花紋圖案。如：「文身」。《水滸傳·第一一回》：「誰想今日被高俅這賊坑陷了我這一場，文了面，直斷送到這里。」
文 [ wèn ]
動- 掩飾。如：「文過飾非」。《論語·子張》：「小人之過也，必文。」
- 修飾。如：「文飾」。《荀子·儒效》：「小雅之所以為小雅者，取是而文之也。」
配天 pèi tiān
(1).与天相比并。《书·君奭》：“故 殷 礼陟配天，多歷年所。” 蔡沉 集传：“故 殷 先王终以德配天，而享国长久也。”《礼记·中庸》：“高明配天。” 孔颖达 疏：“言圣人功业高明，配偶於天，与天同功，能覆物也。” 宋 苏轼 《兴龙节功德疏文》之一：“伏愿皇帝陛下，配天而治，如日之中，安乐延年。” 郭沫若 《文艺论集·王阳明礼赞》：“横则齐家、治国、平天下，纵则赞化育、参天地、配天。”
(2).古帝王祭天时以先祖配祭。《诗·大雅·生民序》：“《生民》，尊祖也， 后稷 生於 姜嫄 ， 文 武 之功，起於 后稷 ，故推以配天焉。”《汉书·郊祀志下》：“王者尊其考，欲以配天，缘考之意，欲尊祖，推而上之，遂及始祖。是以 周公 郊祀 后稷 以配天。”《资治通鉴·周威烈王二十三年》：“是故以 微子 而代 紂 则 成汤 配天矣。” 胡三省 注：“ 郑玄 义曰：物之大者莫若於天；推父比天，与之相配，行孝之大，莫大於此，所谓‘严父莫大於配天’也。又 孔氏 曰：《礼记》称万物本乎天，人本乎祖。俱为其本，可以相配，故王者皆以祖配天。”
(3).谓受天命为天子。《庄子·天地》：“ 啮缺 可以配天乎？” 郭象 注：“谓为天子。”
(4).谓如天之长久。 明 张居正 《轩皇问道治世长生颂》：“康龄不老，度岁百千，子孙万叶，配天永延。” ——《漢語大詞典》
(2).古帝王祭天时以先祖配祭。《诗·大雅·生民序》：“《生民》，尊祖也， 后稷 生於 姜嫄 ， 文 武 之功，起於 后稷 ，故推以配天焉。”《汉书·郊祀志下》：“王者尊其考，欲以配天，缘考之意，欲尊祖，推而上之，遂及始祖。是以 周公 郊祀 后稷 以配天。”《资治通鉴·周威烈王二十三年》：“是故以 微子 而代 紂 则 成汤 配天矣。” 胡三省 注：“ 郑玄 义曰：物之大者莫若於天；推父比天，与之相配，行孝之大，莫大於此，所谓‘严父莫大於配天’也。又 孔氏 曰：《礼记》称万物本乎天，人本乎祖。俱为其本，可以相配，故王者皆以祖配天。”
(3).谓受天命为天子。《庄子·天地》：“ 啮缺 可以配天乎？” 郭象 注：“谓为天子。”
(4).谓如天之长久。 明 张居正 《轩皇问道治世长生颂》：“康龄不老，度岁百千，子孙万叶，配天永延。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
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