词典释义
(释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。)双杯(双杯)
唐 耿湋 晚春青门林亭燕集 对酒当为乐,双杯未可辞。
唐 王建 失钗怨 双杯行酒六亲喜,我家新妇宜拜堂。 ——《骈字类编》
唐 王建 失钗怨 双杯行酒六亲喜,我家新妇宜拜堂。 ——《骈字类编》
行酒 xíng jiǔ
(1).依次斟酒。《史记·魏其武安侯列传》:“ 灌夫 不悦,起行酒,至 武安 , 武安 膝席曰:‘不能满觴。’” 唐 王建 《失钗怨》诗:“双杯行酒六亲喜,我家新妇宜拜堂。” 清 侯方域 《宁南侯传》:“司徒公尝役使之,命以行酒。” 李广田 《冬景》:“三揖既毕,大家才又回到筵席上继续行酒猜枚。”
(2).监酒,在席间主持酒政。《史记·齐悼惠王世家》:“ 高后 令 朱虚侯 刘章 为酒吏。 章 自请曰:‘臣,将种也,请得以军法行酒。’” 清 余怀 《板桥杂记·雅游》:“每开筵宴,则传呼乐籍,罗綺芬芳,行酒纠觴,留髠送客。” ——《漢語大詞典》
(2).监酒,在席间主持酒政。《史记·齐悼惠王世家》:“ 高后 令 朱虚侯 刘章 为酒吏。 章 自请曰:‘臣,将种也,请得以军法行酒。’” 清 余怀 《板桥杂记·雅游》:“每开筵宴,则传呼乐籍,罗綺芬芳,行酒纠觴,留髠送客。” ——《漢語大詞典》
六亲(六親)liù qīn
(1).历来说法不一:(1)《老子》:“六亲不和有孝慈。” 王弼 注:“六亲,父、子、兄、弟、夫、妇。”(2)《管子·牧民》:“上服度,则六亲固。” 尹知章 注:“六亲,谓父母兄弟妻子。”(3) 汉 贾谊 《新书·六术》篇,以父、昆弟、从父昆弟、从祖昆弟、从曾祖昆弟、族兄弟为“六亲”。(4)《史记·管晏列传》:“上服度则六亲固。” 张守节 正义:“六亲谓外祖父母一,父母二,姊妹三,妻兄弟之子四,从母之子五,女子之子六也。”(5)《左传·昭公二十五年》“为父子、兄弟、姑姊、甥舅、昏媾、姻亚,以象天明” 晋 杜预 注:“六亲和睦,以事严父,若众星之共辰极也。”即以父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻娅为六亲。
(2).指近亲。 南朝 宋 鲍照 《松柏篇》:“昔日平居时,晨夕对六亲。” 唐 韩愈 《楚国夫人墓志铭》:“皇姑以夫人能尽妇道,称之六亲。” 明 李梦阳 《朝饮马送陈子出塞》诗:“但道辞家别六亲,寧知九死无还身。” ——《漢語大詞典》
(2).指近亲。 南朝 宋 鲍照 《松柏篇》:“昔日平居时,晨夕对六亲。” 唐 韩愈 《楚国夫人墓志铭》:“皇姑以夫人能尽妇道,称之六亲。” 明 李梦阳 《朝饮马送陈子出塞》诗:“但道辞家别六亲,寧知九死无还身。” ——《漢語大詞典》
喜 xǐ《國語辭典》
喜 [ xǐ ]
動- 愛好。如:「喜愛」、「好大喜功」、「喜出望外」。《史記·卷四七·孔子世家》:「孔子晚而喜易。」
- 感到歡樂。《詩經·小雅·菁菁》:「既見君子,我心則喜。」
- 吉祥的事。如:「道喜」、「賀喜」。《國語·魯語下》:「夫義人者,固慶其喜而弔其憂,況畏而服焉?」
- 稱婦人懷孕。如:「有喜」、「害喜」。《紅樓夢·第一○回》:「叫大夫瞧了,又說並不是喜。」
- 舊時稱小孩出痘子為「喜」。《紅樓夢·第二一回》:「姐兒發熱,是見喜了,並非別病。」
- 姓。如元代有喜同。
- 高興的、快樂的。如:「欣喜」、「歡喜」、「喜訊」。
- 結婚的。如:「喜帖」、「喜宴」、「喜酒」、「喜餅」。
我家 wǒ jiā
(1).称自己。 宋 钱愐 《钱氏私志·小人》:“ 宣和 间,有 辽国 右金吾卫上将军 韩正 归朝,授检校少保节度使,对中人以上説话,即称小人,中人以下,即称我家。”《醒世姻缘传》第二回:“ 计氏 説道:‘我家脸丑脚大,称不起和一伙汉子打围,躲在家中,安我过日子的分罢了。’”
(2).我们家;我家的。《汉书·霍光传》:“丞相数言我家,独无罪乎?” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》:“ 王珣 疾,临困,问 王武冈 曰:‘世论以我家领军比谁?’”《新唐书·崔液传》:“ 液 字 润甫 ,尤工五言诗。 湜 叹,因字呼曰:‘ 海子 ,我家龟龙也。’” ——《漢語大詞典》
(2).我们家;我家的。《汉书·霍光传》:“丞相数言我家,独无罪乎?” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》:“ 王珣 疾,临困,问 王武冈 曰:‘世论以我家领军比谁?’”《新唐书·崔液传》:“ 液 字 润甫 ,尤工五言诗。 湜 叹,因字呼曰:‘ 海子 ,我家龟龙也。’” ——《漢語大詞典》
新妇(新婦)xīn fù
(1).称新娘子。《战国策·卫策》:“ 卫 人迎新妇。” 汉 焦赣 《易林·同人之涣》:“娶於 姜吕 ,驾迎新妇。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·庄狱委谈上》:“今俗以新娶男称新郎,女称新妇。” 清 黄钧宰 《金壶浪墨·白首完婚》:“迟暮之年,行将就木,岂有五六十老女子,作新妇妆哉!” 瞿秋白 《饿乡纪程》三:“做新妇的时代,是 中国 妇女一生一世的紧要关头。”
(2).称弟妻。《尔雅·释亲》“女子谓兄之妻为嫂,弟之妻为妇” 晋 郭璞 注:“犹今言新妇是也。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷三:“ 恭公 弟妇, 王冀公 孙女, 曾 出也。岁旦,拜 恭公 , 恭公 迎谓:‘六新妇, 曾 三除从官,喜否?’” 清 沈涛 《交翠轩笔记》卷四:“其呼夫兄为伯,呼弟妇为新妇,呼外祖母为外婆,皆与今俗称相同。”
(3).称儿媳。《后汉书·列女传·周郁妻》:“ 郁 骄淫轻躁,多行无礼。 郁 父 伟 谓 阿 曰:‘新妇贤者女,当以道匡夫。’” 清 黄生 《义府·新妇》:“ 汉 以还,呼子妇为新妇。”
(4).尊者称卑者之妻。 宋 王得臣 《麈史·辨误》:“按今之尊者,斥卑者之妇曰新妇。”
(5).卑者对尊者称自己的妻;在人前谦称自己的妻。 前蜀 杜光庭 《虬髯客传》:“ 虬髯 曰:‘计 李郎 之程,某日方到。到之明日,可与一妹同诣某坊曲小宅相访。 李郎 相从一妹,悬然如磬。欲令新妇祗謁,兼议从容,无前却也。’”
(6).已婚妇女对公婆、丈夫及夫家长辈、平辈亲属谦卑的自称。《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》:“却与小姑别,泪落连珠子:‘新妇初来时,小姑始扶牀。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》:“ 王衍 妻谓 平子 ( 衍 弟 王澄 )曰:‘昔夫人临终,以小郎嘱新妇,不以新妇嘱小郎。’” 南朝 梁 刘令娴 《祭夫徐敬业文》:“新妇谨荐少牢於 徐府君 之灵。”《新五代史·晋高祖皇后李氏传》:“ 晋 室皇太后新妇 李氏 妾言:‘ 张彦泽 、 傅住儿 等至,伏蒙皇帝阿翁降书安抚者。’”
(7).泛指妇人。 汉 应劭 《风俗通·怪神·世间多有精物妖怪百端》:“楼上新妇,岂虚也哉!” 王利器 校注:“ 汉 魏 六朝人通称妇为新妇,故上文言妇,此又言新妇也。” ——《漢語大詞典》
(2).称弟妻。《尔雅·释亲》“女子谓兄之妻为嫂,弟之妻为妇” 晋 郭璞 注:“犹今言新妇是也。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷三:“ 恭公 弟妇, 王冀公 孙女, 曾 出也。岁旦,拜 恭公 , 恭公 迎谓:‘六新妇, 曾 三除从官,喜否?’” 清 沈涛 《交翠轩笔记》卷四:“其呼夫兄为伯,呼弟妇为新妇,呼外祖母为外婆,皆与今俗称相同。”
(3).称儿媳。《后汉书·列女传·周郁妻》:“ 郁 骄淫轻躁,多行无礼。 郁 父 伟 谓 阿 曰:‘新妇贤者女,当以道匡夫。’” 清 黄生 《义府·新妇》:“ 汉 以还,呼子妇为新妇。”
(4).尊者称卑者之妻。 宋 王得臣 《麈史·辨误》:“按今之尊者,斥卑者之妇曰新妇。”
(5).卑者对尊者称自己的妻;在人前谦称自己的妻。 前蜀 杜光庭 《虬髯客传》:“ 虬髯 曰:‘计 李郎 之程,某日方到。到之明日,可与一妹同诣某坊曲小宅相访。 李郎 相从一妹,悬然如磬。欲令新妇祗謁,兼议从容,无前却也。’”
(6).已婚妇女对公婆、丈夫及夫家长辈、平辈亲属谦卑的自称。《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》:“却与小姑别,泪落连珠子:‘新妇初来时,小姑始扶牀。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》:“ 王衍 妻谓 平子 ( 衍 弟 王澄 )曰:‘昔夫人临终,以小郎嘱新妇,不以新妇嘱小郎。’” 南朝 梁 刘令娴 《祭夫徐敬业文》:“新妇谨荐少牢於 徐府君 之灵。”《新五代史·晋高祖皇后李氏传》:“ 晋 室皇太后新妇 李氏 妾言:‘ 张彦泽 、 傅住儿 等至,伏蒙皇帝阿翁降书安抚者。’”
(7).泛指妇人。 汉 应劭 《风俗通·怪神·世间多有精物妖怪百端》:“楼上新妇,岂虚也哉!” 王利器 校注:“ 汉 魏 六朝人通称妇为新妇,故上文言妇,此又言新妇也。” ——《漢語大詞典》
宜 yí《國語辭典》
宜 [ yí ]
动- 相安、和顺。《礼记·大学》:「宜兄宜弟,而后可以教国人。」
- 适当。《吕氏春秋·不苟论·当赏》:「主之赏罚爵禄之所加者宜,则亲疏远近贤不肖,皆尽其力而以为用矣。」
- 共享。《诗经·郑风·女曰鸡鸣》:「弋言加之,与子宜之。」
- 合适、相称。如:「动静皆宜」。宋·苏轼〈饮湖上初晴后雨〉诗二首之二:「若把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。」
- 应该、应当。如:「不宜喧闹」、「不宜妄自菲薄」。
- 大概、似乎。《汉书·卷二一·律历志上》:「今阴阳不调,宜更历之过也。」
- 事宜。《礼记·月令》:「天子乃与公卿大夫共饬国典,论时令,以待来岁之宜。」
- 姓。如元代有宜桂可。
拜堂 bài táng
(1).旧时婚礼的一种仪式。指新郎新娘参拜天地及其后的拜舅姑和夫妇交拜。 唐 王建 《失钗怨》诗:“双杯行酒六亲喜,我家新妇宜拜堂。” 吴祖光 《闯江湖》第二幕:“客人都到了,就等着接 灵芝 拜堂成亲啦!”参阅 唐 封演 《封氏闻见录·花烛》、 宋 孟元老 《东京梦华录·娶妇》、 清 翟灏 《通俗编·仪节》、 清 赵翼 《陔馀丛考·拜堂》。
(2).基督教教堂,称为礼拜堂,或省称拜堂。 梁启超 《日本横滨中国大同学校缘起》:“泰西通商之地,皆有拜堂以崇其教主。”
(3).佛教语。僧侣升大寺住持职、进入寺院时所行之礼。 ——《漢語大詞典》
(2).基督教教堂,称为礼拜堂,或省称拜堂。 梁启超 《日本横滨中国大同学校缘起》:“泰西通商之地,皆有拜堂以崇其教主。”
(3).佛教语。僧侣升大寺住持职、进入寺院时所行之礼。 ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。
诗词