达人友四海，曲士守一疆。
浮生知几何，仅熟一釜羹。
那于俯仰间，用此委曲情。
自怜无他肠，偶亦得此生，悬知当去客，中有不亡存。
但恐宿缘重，每为习气昏。
似闻梅子真，近在吴市门。
未能肩拍洪，但欲目击温。
不敢叩门呼，恐作逾垣奔。
且令绍介先，徐以方便论。
不学刘更生，黄金铸尚方。
不学房次律，身事问颍阳。
王烈亦何人，叔夜未可量。
独见神山开，遽餐石髓香。
至道尚听莹，粗才终蹶张。
先生喜而笑，幅巾登我堂。
苦誓指黄壤，要言刻青琅。
蓬莱在何许，弱水空相望。
且当従嵇阮，聊复数山王。
达人友四海，曲士守一疆。
慎勿使形谍，儿童惊夜光。
那于俯仰间，用此委曲情。
自怜无他肠，偶亦得此生，悬知当去客，中有不亡存。
但恐宿缘重，每为习气昏。
似闻梅子真，近在吴市门。
未能肩拍洪，但欲目击温。
不敢叩门呼，恐作逾垣奔。
且令绍介先，徐以方便论。
不学刘更生，黄金铸尚方。
不学房次律，身事问颍阳。
王烈亦何人，叔夜未可量。
独见神山开，遽餐石髓香。
至道尚听莹，粗才终蹶张。
先生喜而笑，幅巾登我堂。
苦誓指黄壤，要言刻青琅。
蓬莱在何许，弱水空相望。
且当従嵇阮，聊复数山王。
达人友四海，曲士守一疆。
慎勿使形谍，儿童惊夜光。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）达人（達人）dá rén
(1).通达事理的人。《左传·昭公七年》：“圣人有明德者，若不当世，其后必有达人。” 孔颖达 疏：“谓知能通达之人。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“顺通塞而一情，任性命而不滞者，达人也。” 明 徐渭 《自浦城进延平》诗：“循理称达人，险难亦何慼。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·莪州公诗》：“造物忌阴谋，达人务远职。”
(2).豁达豪放的人。《列子·杨朱》：“ 卫 端木叔 者， 子贡 之世也。藉其先貲，家累万金，不治世故，放意所好…… 段干生 闻之曰：‘ 端木叔 达人也，德过其祖矣。’” 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“小智自私兮，贱彼贵我；达人大观兮，物无不可。” 金 孟宗献 《张仲山枝巢》诗：“达人孤高与世踈，百年直寄犹须臾。”
(3).显贵的人。 唐 杨炯 《〈王勃集〉序》：“ 晋 室南迁，家声布於 淮 海； 宋 臣北徙，门德胜於 河 汾 。宏材继出，达人间峙。” 清 侯方域 《蹇千里传》：“ 千里 凡駑，其先世亦无达人，而能自缘饰，以诗赋显，致位卿相，呜呼，亦异矣！”
(4).指 鞑靼 。达，通“ 韃 ”。 明 余继登 《典故纪闻》卷十一：“ 正统 初，吏部主事 李贤 言：‘窃见京师 达 人不下万餘，较之畿民，三分之一。’” ——《漢語大詞典》
(2).豁达豪放的人。《列子·杨朱》：“ 卫 端木叔 者， 子贡 之世也。藉其先貲，家累万金，不治世故，放意所好…… 段干生 闻之曰：‘ 端木叔 达人也，德过其祖矣。’” 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“小智自私兮，贱彼贵我；达人大观兮，物无不可。” 金 孟宗献 《张仲山枝巢》诗：“达人孤高与世踈，百年直寄犹须臾。”
(3).显贵的人。 唐 杨炯 《〈王勃集〉序》：“ 晋 室南迁，家声布於 淮 海； 宋 臣北徙，门德胜於 河 汾 。宏材继出，达人间峙。” 清 侯方域 《蹇千里传》：“ 千里 凡駑，其先世亦无达人，而能自缘饰，以诗赋显，致位卿相，呜呼，亦异矣！”
(4).指 鞑靼 。达，通“ 韃 ”。 明 余继登 《典故纪闻》卷十一：“ 正统 初，吏部主事 李贤 言：‘窃见京师 达 人不下万餘，较之畿民，三分之一。’” ——《漢語大詞典》
友 yǒu《國語辭典》
友 [ yǒu ]
名- 意气相投、情谊互通的人。如：「好友」、「益友」、「至友」。《诗经·小雅·常棣》：「虽有兄弟，不如友生。」唐·柳宗元〈师友箴〉：「为人友者，不以道而以利，举世无友。」
- 兄弟相亲相爱。《书经·康诰》：「兄亦不念鞠子哀，大不友于弟。」《南史·卷六○·傅昭传》：「昭弟映，字徽远，三岁而孤。兄弟友睦，修身励行，非礼不动。」
- 结交。《史记·卷三七·卫康叔世家》：「郑伯弟段攻其兄，不胜，亡，而州吁求与之友。」
- 亲爱。《诗经·周南·关雎》：「窈窕淑女，琴瑟友之。」
- 有友好关系的。如：「友军」、「友邦」。
四海 sì hǎi
(1).古以 中国 四境有海环绕，各按方位为“东海”、“南海”、“西海”和“北海”，但亦因时而异，说法不一。《书·益稷》：“予决九川，距四海。” 孔 传：“距，至也。决九州名川通之至海。”《孟子·告子下》：“ 禹 之治水，水之道也，是故 禹 以四海为壑。”《淮南子·俶真训》：“神经於 驪山 、 太行 而不能难，入於四海、九江而不能濡。” 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“所谓抱萤烛於环堵之内者，不见天光之焜烂；侣鮋鰕於跡水之中者，不识四海之浩汗。”
(2).犹言天下，全国各处。《书·大禹谟》：“文命敷於四海，祗承于帝。”《史记·高祖本纪》：“大王起微细，诛暴逆，平定四海，有功者輒裂地而封王侯。” 唐 李绅 《古风》之一：“春种一粒粟，秋成万颗子，四海无闲田，农夫犹饿死。” 清 李渔 《玉搔头·拈要》：“谁想四海虽宽，少 西施 而多 嫫母 ；六宫虚设，有粉黛而无姿容。”
(3).指全世界各处。如：放之四海而皆准。
(4).指四邻各族居住的地域。《尔雅·释地》：“九夷、八狄、七戎、六蛮，谓之四海。”《史记·五帝本纪》：“南抚 交阯 、 北发 ；西， 戎 、 析枝 、 渠廋 、 氐 、 羌 ；北， 山戎 、 发 、 息慎 ；东， 长 、 鸟夷 。四海之内，咸戴 帝舜 之功。”《史记·大宛列传》：“天子既闻 大宛 及 大夏 、 安息 之属皆大国……且诚得而以义属之，则广地万里，重九译，致殊俗，威德徧於四海。”
(5).喻指人气派大，性情豪爽、交游很广泛。《金瓶梅词话》第七回：“你老人家不知，如今知府、知县相公也都来往，好不四海。”《文明小史》第十八回：“这位 四海 兄，是 浦东 丝厂里的总帐房，最爱朋友，为人极其四海。” 周立波 《山乡巨变》上三：“治安主任 盛清明 很四海地招呼 邓秀梅 。”
(6).神祇名。《史记·封禅书》：“而 雍 有日、月、参、辰、南北斗、荧惑、太白、岁星、填星、辰星、二十八宿、 风伯 、 雨师 、 四海 、 九臣 、 十四臣 、 诸布 、 诸严 、 诸逑 之属，百有餘庙。”
(7).中医学认为人有髓海、血海、气海和水谷之海，这四者与天下的“四海”相应。见《灵枢经·海论》。 ——《漢語大詞典》
(2).犹言天下，全国各处。《书·大禹谟》：“文命敷於四海，祗承于帝。”《史记·高祖本纪》：“大王起微细，诛暴逆，平定四海，有功者輒裂地而封王侯。” 唐 李绅 《古风》之一：“春种一粒粟，秋成万颗子，四海无闲田，农夫犹饿死。” 清 李渔 《玉搔头·拈要》：“谁想四海虽宽，少 西施 而多 嫫母 ；六宫虚设，有粉黛而无姿容。”
(3).指全世界各处。如：放之四海而皆准。
(4).指四邻各族居住的地域。《尔雅·释地》：“九夷、八狄、七戎、六蛮，谓之四海。”《史记·五帝本纪》：“南抚 交阯 、 北发 ；西， 戎 、 析枝 、 渠廋 、 氐 、 羌 ；北， 山戎 、 发 、 息慎 ；东， 长 、 鸟夷 。四海之内，咸戴 帝舜 之功。”《史记·大宛列传》：“天子既闻 大宛 及 大夏 、 安息 之属皆大国……且诚得而以义属之，则广地万里，重九译，致殊俗，威德徧於四海。”
(5).喻指人气派大，性情豪爽、交游很广泛。《金瓶梅词话》第七回：“你老人家不知，如今知府、知县相公也都来往，好不四海。”《文明小史》第十八回：“这位 四海 兄，是 浦东 丝厂里的总帐房，最爱朋友，为人极其四海。” 周立波 《山乡巨变》上三：“治安主任 盛清明 很四海地招呼 邓秀梅 。”
(6).神祇名。《史记·封禅书》：“而 雍 有日、月、参、辰、南北斗、荧惑、太白、岁星、填星、辰星、二十八宿、 风伯 、 雨师 、 四海 、 九臣 、 十四臣 、 诸布 、 诸严 、 诸逑 之属，百有餘庙。”
(7).中医学认为人有髓海、血海、气海和水谷之海，这四者与天下的“四海”相应。见《灵枢经·海论》。 ——《漢語大詞典》
曲士 qǔ shì
乡曲之士。比喻孤陋寡闻的人。《庄子·秋水》：“曲士不可以语於道者，束於教也。” 陆德明 释文引 司马彪 曰：“曲士，乡曲之士也。”《文选·左思〈吴都赋〉》：“齷齪而筭，顾亦曲士之所叹也。” 刘逵 注：“曲，谓僻也。言筭量 蜀 地，亦是曲僻之士。” 宋 王安石 《圣贤何常施》诗：“曲士守一隅，欲以齐万物。” 况周颐 《蕙风词话》卷十四：“词虽不工，具徵 天水 词学之盛。下至方伎曲士，亦觕諳宫商。” 梁启超 《新民说》第五节：“彼曲士贱儒动輒援‘不在其位不谋其政’等偏义。” ——《漢語大詞典》
守一 shǒu yī
亦作“ 守壹 ”。
(1).道家修养之术，谓专一精思以通神。语出《庄子·在宥》：“我守其一以处其和，故我修身千二百岁矣，吾形未常衰。” 晋 葛洪 《抱朴子·地真》：“守一存真，乃能通神。” 唐 吕岩 《谷神歌》：“若人能守一，只此是长生。” 宋 苏轼 《东坡志林·诵金刚经帖》：“道家言守一，若饥，‘一’与之粮；若渴，‘一’与之浆。”
(2).专守定法。《汉书·严安传》：“当时则用，过则舍之，有易则易，故守一而不变者，未睹治之至也。”
(3).指忠于某一信条。 宋 周密 《癸辛杂识续集·宋江三十六赞》：“ 龚圣与 作《宋江三十六赞》并序曰……古称 柳盗跖 为盗贼之圣，以其守壹。”
(4).指女子守节。 清 卓尔堪 《昆阳王烈女拟焦仲卿妻古诗体》：“孤鴈终孤飞，不屑乱匹配。女子守一终，旧盟焉敢背。” ——《漢語大詞典》
(1).道家修养之术，谓专一精思以通神。语出《庄子·在宥》：“我守其一以处其和，故我修身千二百岁矣，吾形未常衰。” 晋 葛洪 《抱朴子·地真》：“守一存真，乃能通神。” 唐 吕岩 《谷神歌》：“若人能守一，只此是长生。” 宋 苏轼 《东坡志林·诵金刚经帖》：“道家言守一，若饥，‘一’与之粮；若渴，‘一’与之浆。”
(2).专守定法。《汉书·严安传》：“当时则用，过则舍之，有易则易，故守一而不变者，未睹治之至也。”
(3).指忠于某一信条。 宋 周密 《癸辛杂识续集·宋江三十六赞》：“ 龚圣与 作《宋江三十六赞》并序曰……古称 柳盗跖 为盗贼之圣，以其守壹。”
(4).指女子守节。 清 卓尔堪 《昆阳王烈女拟焦仲卿妻古诗体》：“孤鴈终孤飞，不屑乱匹配。女子守一终，旧盟焉敢背。” ——《漢語大詞典》
疆 jiāng/qiáng《國語辭典》
疆 [ jiāng ]
名- 土地的界限、边界。如：「疆界」。《诗经·小雅·信南山》：「疆埸翼翼，黍稷彧彧。」《礼记·曲礼下》：「大夫私行，出疆必请，反必有献。」
- 国土。如：「疆域」、「异疆」。宋·苏轼〈生擒西蕃鬼章奏告〉：「恭行天诛，非贪尺寸之疆。」
- 极限、止境。如：「万寿无疆」。《易经·坤卦·彖曰》：「坤厚载物，德合无疆。」
- 姓。如汉代有疆华。
- 划分界限。《诗经·大雅·绵》：「迺疆迺理，迺宣迺亩。」《宋书·卷六四·何承天传》：「良守疆其土田，骁帅振其风略。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词