想见之罘观海市，绛宫明灭是蓬莱。
《南康八境图》者，太守孔君之所作也，君既作石城，即其城上楼观台榭之所见而作是图也。
东望七闽，南望五岭，览群山之参差，俯章贡之奔流，云烟出没，草木蕃丽，邑屋相望，鸡犬之声相闻。
观此图也，可以茫然而思，粲然而笑，嘅然而叹矣。
苏子曰：此南康之一境也，何従而八乎？所自观之者异也。
且子不见夫日乎，其旦如盘，其中如珠，其夕如破璧，此岂三日也哉。
苟知夫境之为八也，则凡寒暑、朝夕、雨旸、晦冥之异，坐作、行立、哀乐、喜怒之变，接于吾目而感于吾心者，有不可胜数者矣，岂特八乎。
如知夫八之出乎一也，则夫四海之外，诙诡谲怪，《禹贡》之所书，邹衍之所谈，相如之所赋，虽至千万未有不一者也。
后之君子，必将有感于斯焉。
乃作诗八章，题之图上。
坐看奔湍绕石楼，使君高会百无忧。
三犀窃鄙秦太守，八咏聊同沈隐侯。
涛头寂寞打城还，章贡台前暮霭寒。
倦客登临无限思，孤云落日是长安。
白鹊楼前翠作堆，萦云岭路若为开。
故人应在千山外，不寄梅花远信来。
朱楼深处日微明，皂盖归时酒半醒。
薄暮渔樵人去尽，碧溪青嶂绕螺亭。
使君那暇日参禅，一望丛林一怅然。
成佛莫教灵运后，着鞭従使祖生先。
却従尘外望尘中，无限楼台烟雨濛。
山水照人迷向背，只寻孤塔认西东。
烟云缥缈郁孤台，积翠浮空雨半开。
想见之罘观海市，绛宫明灭是蓬莱。
回峰乱嶂郁参差，云外高人世得知。
谁向空山弄明月，山中木客解吟诗。
东望七闽，南望五岭，览群山之参差，俯章贡之奔流，云烟出没，草木蕃丽，邑屋相望，鸡犬之声相闻。
观此图也，可以茫然而思，粲然而笑，嘅然而叹矣。
苏子曰：此南康之一境也，何従而八乎？所自观之者异也。
且子不见夫日乎，其旦如盘，其中如珠，其夕如破璧，此岂三日也哉。
苟知夫境之为八也，则凡寒暑、朝夕、雨旸、晦冥之异，坐作、行立、哀乐、喜怒之变，接于吾目而感于吾心者，有不可胜数者矣，岂特八乎。
如知夫八之出乎一也，则夫四海之外，诙诡谲怪，《禹贡》之所书，邹衍之所谈，相如之所赋，虽至千万未有不一者也。
后之君子，必将有感于斯焉。
乃作诗八章，题之图上。
坐看奔湍绕石楼，使君高会百无忧。
三犀窃鄙秦太守，八咏聊同沈隐侯。
涛头寂寞打城还，章贡台前暮霭寒。
倦客登临无限思，孤云落日是长安。
白鹊楼前翠作堆，萦云岭路若为开。
故人应在千山外，不寄梅花远信来。
朱楼深处日微明，皂盖归时酒半醒。
薄暮渔樵人去尽，碧溪青嶂绕螺亭。
使君那暇日参禅，一望丛林一怅然。
成佛莫教灵运后，着鞭従使祖生先。
却従尘外望尘中，无限楼台烟雨濛。
山水照人迷向背，只寻孤塔认西东。
烟云缥缈郁孤台，积翠浮空雨半开。
想见之罘观海市，绛宫明灭是蓬莱。
回峰乱嶂郁参差，云外高人世得知。
谁向空山弄明月，山中木客解吟诗。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）想见（想見）xiǎng jiàn
推想而知。《史记·孔子世家论》：“余读 孔氏 书，想见其为人。” 宋 苏轼 《书韩干牧马图》诗：“ 南山 之下， 汧 渭 之间，想见 开元 天宝 年，八坊分屯隘 秦川 。” 郭沫若 《〈屈原赋〉今释·屈原简述》：“我们可以想见诗人对于自然现象是怎样关心，诗人的想像力是多么丰富。” ——《漢語大詞典》
之罘 zhī fú
山名。也作 芝罘 ，在今 山东 烟台市 北。《史记·秦始皇本纪》：“﹝ 始皇 ﹞登 之罘 刻石。” 宋 苏轼 《虔州八境图》诗之七：“相见 之罘 观海市，絳宫明灭是 蓬莱 。”后亦指 秦始皇 所立的 之罘 刻石。 明 何景明 《观石鼓歌》：“《之罘》《诅楚》几埋没，此石照耀垂千春。” ——《漢語大詞典》
观海（觀海）guān hǎi
语出《孟子·尽心上》：“故观於海者难为水，游於圣人之门者难为言。”后用以比喻所观者大。 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“观海齐量，登岳均厚。” 南朝 梁 沈约 《〈梁武帝集〉序》：“事同观海，义等窥天。” ——《漢語大詞典》
市 shì《國語辭典》
市 [ shì ]
名- 进行买卖、交易物品的地方。如：「夜市」、「米市」、「新装上市」。南朝梁·无名氏〈木兰诗〉二首之一：「西市买骏马，东市买鞍鞯。」
- 人口密集，工商业发达的城镇。如：「都市」、「城市」。
- 行政区域的划分单位。如：「台北市」、「台中市」、「新竹县竹北市」。
- 姓。如战国时燕国有市被。
- 买。南朝梁·无名氏〈木兰诗〉二首之一：「愿为市鞍马，从此替爷征。」《聊斋志异·卷一·王成》：「妪以钗授妇，使姑质钱市米，三日外请复相见。」
- 卖。《宋史·卷三·太祖本纪三》：「乙丑，诏市二价者以枉法论。」
绛宫（絳宫）jiàng gōng
(1).传说中神仙所住的宫殿。 唐 裴漼 《奉和御制平胡》：“庙略占黄气，神兵出絳宫。” 宋 苏轼 《虔州八境图》诗之七：“想见 之罘 观海市，絳宫明灭是 蓬莱 。”
(2).道教称心为绛宫。《黄庭内景经·若得章》“重中楼阁十二环” 梁丘子 注：“谓喉咙十二环，相重在心上。心为絳宫，有象楼阁者也。” ——《漢語大詞典》
(2).道教称心为绛宫。《黄庭内景经·若得章》“重中楼阁十二环” 梁丘子 注：“谓喉咙十二环，相重在心上。心为絳宫，有象楼阁者也。” ——《漢語大詞典》
明灭（明滅）míng miè
(1).谓忽明忽暗。 唐 王维 《山中与裴迪秀才书》：“夜登 华子冈 ， 輞水 沦涟，与月上下，寒山远火，明灭林外。” 宋 曾巩 《初发襄阳携家夜登岘山置酒》诗：“烟岭火明灭，秋湍声激扬。” 巴金 《寒夜》十五：“江面昏黑，灯火高低明灭，像无数只眼睛在闪动，像许多星星在私语。”
(2).忽隐忽现。 南朝 梁 沈约 《奉和竟陵王药名诗》：“玉泉亟周流，云华乍明灭。” 宋 李之仪 《好事近》词：“暮山浓淡锁烟霏，梅杏半明灭。” 苏曼殊 《画跋》：“癸卯，参拜 衡山 ，登 祝融峯 ，俯视 湘 流明灭。” ——《漢語大詞典》
(2).忽隐忽现。 南朝 梁 沈约 《奉和竟陵王药名诗》：“玉泉亟周流，云华乍明灭。” 宋 李之仪 《好事近》词：“暮山浓淡锁烟霏，梅杏半明灭。” 苏曼殊 《画跋》：“癸卯，参拜 衡山 ，登 祝融峯 ，俯视 湘 流明灭。” ——《漢語大詞典》
是 shì《國語辭典》
是 [ shì ]
名- 对、正确。如：「自以为是」、「积非成是」。
- 事情。如：「国是」。
- 姓。如唐代有是光。
- 赞成、称赞。如：「是古非今」、「深是其言」。
- 表示肯定判断的话。如：「我是学生」、「他是外国人」、「老人与海的作者是海明威。」
- 表示存在的事实。如：「全身是伤」、「满身是汗」。
- 对命令的应答之词。如：「是，我这就去。」、「是，我马上就来。」
- 这。指示形容词。如：「是人」、「是日」。《论语·学而》：「夫子至于是邦也，必闻其政。」
- 此。指示代名词。《孟子·梁惠王上》：「是乃仁术也，见牛未见羊也。」
- 于是，表示前后相关。《书经·禹贡》：「桑土既蚕，是降丘宅土。」《管子·心术下》：「心安是国安也；心治是国治也。」
- 用于句中，使宾语提前。如：「惟命是从」、「惟利是图」、「惟你是问」。
蓬莱（蓬萊）péng lái
(1). 蓬莱山 。古代传说中的神山名。亦常泛指仙境。《史记·封禅书》：“自 威 、 宣 、 燕昭 使人入海求 蓬莱 、 方丈 、 瀛洲 ，此三神山者，其傅在 勃海 中。” 宋 陈师道 《晁无咎张文潜见过》诗：“功名付公等，归路在 蓬莱 。” 明 王錂 《春芜记·说剑》：“他本 蓬莱 仙种，偶然寄跡人间。”
(2).蓬蒿草莱。借指草野。《后汉书·文苑传下·边让》：“举英奇於仄陋，拔髦秀於蓬莱。”
(3).《后汉书·窦章传》：“是时学者称 东观 为 老氏 臧室，道家 蓬莱山 。”后因以指秘阁。 唐 杨炯 《登秘书省阁诗序》：“ 周王 羣玉 之山， 汉 帝 蓬莱 之室。” 宋 曾巩 《送郑州邵资政》诗：“雋游追幙府，高步集 蓬莱 。”
(4).指 蓬莱宫 。 唐 杜甫 《宿昔》诗：“宿昔 青门 里， 蓬莱 仗数移。” ——《漢語大詞典》
(2).蓬蒿草莱。借指草野。《后汉书·文苑传下·边让》：“举英奇於仄陋，拔髦秀於蓬莱。”
(3).《后汉书·窦章传》：“是时学者称 东观 为 老氏 臧室，道家 蓬莱山 。”后因以指秘阁。 唐 杨炯 《登秘书省阁诗序》：“ 周王 羣玉 之山， 汉 帝 蓬莱 之室。” 宋 曾巩 《送郑州邵资政》诗：“雋游追幙府，高步集 蓬莱 。”
(4).指 蓬莱宫 。 唐 杜甫 《宿昔》诗：“宿昔 青门 里， 蓬莱 仗数移。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词