昏黑应须到上头，安得仙人九节杖。
台州地阔海溟溟，南极老人自有星。千崖无人万壑静，老身古寺风泠泠。
有时自发钟磬响，芝草琅玕日应长。昏黑应须到上头，安得仙人九节杖。
不见旻公三十年，清诗句句尽堪传。陶冶性灵存底物，晴窗检点白云篇。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）昏黑 hūn hēi
(1).天色黑暗。 唐 于鹄 《过凌霄洞天谒张先生祠》诗：“断崖昼昏黑，槎臬横隻椽。”《初刻拍案惊奇》卷五：“﹝猛虎﹞擒了 德容小姐 便走……那时夜已昏黑，虽然聚得些人起来，四目相视，束手无策。” 清 孙枝蔚 《为农》诗之三：“归家已昏黑，浊酒妇须谋。” 老舍 《龙须沟》第二幕：“黎明之前，满院子还是昏黑的。”
(2).比喻社会政治黑暗腐败。 茅盾 《宿莽·色盲》：“我们讲到国际政治的推移，你又说你只见一片昏黑，你成了精神上的色盲。” ——《漢語大詞典》
(2).比喻社会政治黑暗腐败。 茅盾 《宿莽·色盲》：“我们讲到国际政治的推移，你又说你只见一片昏黑，你成了精神上的色盲。” ——《漢語大詞典》
应须（應須）yìng xū
(1).应当；应该。 唐 杜甫 《戏题王宰画山水图歌》：“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。” 宋 张孝祥 《念奴娇》词：“人物应须天上去，一日君恩三接。”《老残游记》第十回：“你既明白这个道理，应须知道好即是坏，坏即是好，同那月球的明暗，是一个道理。”
(2).一应所需。《资治通鉴·唐肃宗至德元载》：“以御史中丞 裴冕 兼左庶子， 陇西郡 司马 刘秩 试守右庶子……应须士马、甲仗、粮赐等，并於当路自供。” ——《漢語大詞典》
(2).一应所需。《资治通鉴·唐肃宗至德元载》：“以御史中丞 裴冕 兼左庶子， 陇西郡 司马 刘秩 试守右庶子……应须士马、甲仗、粮赐等，并於当路自供。” ——《漢語大詞典》
到 dào《國語辭典》
到 [ dào ]
动- 抵达、到达。如：「火车到站」、「支票到期」、「坚持到底」。《文选·江淹·恨赋》：「人生到此，天道宁论。」
- 往、去。如：「到非洲丛林探险。」、「我晚上到你家拜访。」
- 周密。如：「若有不到之处，尚请多多包涵！」《晋书·卷三二·后妃传下·康献褚皇后传》：「所奏恳到，形于翰墨，执省未究，以悲以惧。」《文选·袁宏·三国名臣序赞》：「君亲自然，匪由名教，敬授既同，情礼兼到。」
- 姓。如南朝宋有到彦之。
上头（上頭）shàng tou
(1).谓排列在前，序次在先。古乐府《陌上桑》：“东方千餘骑，夫婿居上头。” 唐 白居易 《河阳石尚书破迴鹘以诗美之》：“他时 麟阁 图勋业，更合何人居上头。”
(2).指文章或讲话中前面已叙述过的部分。 蔡元培 《去年五月四日以来的回顾与今后的希望》：“就上头所举的功效和损失比较起来，实在是损失的分量突过功效。”
(3).指高处。 唐 白居易 《游悟真寺诗》：“我来登上头，下临不测渊。”《水浒传》第一一六回：“ 解宝 见哥哥攧将下去，急退步下岭时，上头早滚下大小石块，并短弩弓箭，从竹藤里射来。”
(4).指上位。《水浒传》第三二回：“那汉引了众人，便向 武行者 对席上头坐了。”
(5).指事情的某一个方面。 茅盾 《无题》：“关于财政上头，她自信她有她的经验－－或者‘天才’。”
(6).里面；当中。 唐 王建 《寄贺田侍中东平功成》诗：“ 唐 史上头功第一，春风双节好朝天。”《水浒传》第三回：“奉着经略相公钧旨，要十斤精肉，切做臊子，不要见半点肥的在上头。”
(7).表示某种缘故。 元 代 汉 译蒙古语时多用之。《元史·泰定帝纪一》：“遵守正道行来的上头，数年之间，百姓得安业。”《元朝秘史》卷七：“因你与我父契交的上头，我差人迎接你来我营内。”《水浒传》第十九回：“我今日只为众豪杰义气为重上头，火併了这不仁之贼，实无心要谋此位。”
(8).犹言起初。《元史·泰定帝纪》：“上头数年之间，百姓安业。”
(9).指主子，上司。《红楼梦》第五八回：“上头能出了几日门，你们就无法无天的，眼睛里没了我们，再两天你们就该打我们了。” 老舍 《茶馆》第一幕：“一份钱粮倒叫上头克扣去一大半，咱们也不好过。”
(10).指上级官署、上级部门。《儿女英雄传》第二回：“哦，还有件事，前日我在上头遇见咱们旗人 卜德成 －－ 卜三爷 ，赶着给 玉格 提亲。”
(1).指女子束发插笄，为成年的象征。 南朝 梁 萧纲 《和人渡水》诗：“婉娩新上头，湔裾出乐游。” 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之七五：“年初十五最风流，新赐云鬟便上头。” 宋 孟元老 《东京梦华录·清明节》：“子女及笄者，多以是日上头。” 清 梁章钜 《退庵随笔·家礼一》：“女子至十四，则择日为蓄髮，谓之上头。”
(2).指成亲。 周立波 《暴风骤雨》第二部四：“ 郭全海 瞅她一眼，认识这是 小老杜 家的还没上头的童养媳。”
(3).指娼妓初次接客。 明 陶宗仪 《辍耕录·上头入月》：“倡家处女初得荐寝於人，亦曰上头。” 清 孔尚任 《桃花扇·眠香》：“今日 香姐 上头，贵人将到，你还做梦哩。”
(4).指男子束发加冠，为成年的标志。《南齐书·孝义传·华宝》：“父 豪 ， 义熙 末，戍 长安 ， 宝 年八岁。临别，谓 宝 曰：‘须我还，当为汝上头。’” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷二：“先是，诸王冠，止于宫中行世俗之礼，谓之上头。”《西游补》第十一回：“前日， 小月王 一个结义兄弟，三、四十岁还不上头，还不做亲， 小月王 替他讨一个妻子，叫做 翠绳孃 。” ——《漢語大詞典》
(2).指文章或讲话中前面已叙述过的部分。 蔡元培 《去年五月四日以来的回顾与今后的希望》：“就上头所举的功效和损失比较起来，实在是损失的分量突过功效。”
(3).指高处。 唐 白居易 《游悟真寺诗》：“我来登上头，下临不测渊。”《水浒传》第一一六回：“ 解宝 见哥哥攧将下去，急退步下岭时，上头早滚下大小石块，并短弩弓箭，从竹藤里射来。”
(4).指上位。《水浒传》第三二回：“那汉引了众人，便向 武行者 对席上头坐了。”
(5).指事情的某一个方面。 茅盾 《无题》：“关于财政上头，她自信她有她的经验－－或者‘天才’。”
(6).里面；当中。 唐 王建 《寄贺田侍中东平功成》诗：“ 唐 史上头功第一，春风双节好朝天。”《水浒传》第三回：“奉着经略相公钧旨，要十斤精肉，切做臊子，不要见半点肥的在上头。”
(7).表示某种缘故。 元 代 汉 译蒙古语时多用之。《元史·泰定帝纪一》：“遵守正道行来的上头，数年之间，百姓得安业。”《元朝秘史》卷七：“因你与我父契交的上头，我差人迎接你来我营内。”《水浒传》第十九回：“我今日只为众豪杰义气为重上头，火併了这不仁之贼，实无心要谋此位。”
(8).犹言起初。《元史·泰定帝纪》：“上头数年之间，百姓安业。”
(9).指主子，上司。《红楼梦》第五八回：“上头能出了几日门，你们就无法无天的，眼睛里没了我们，再两天你们就该打我们了。” 老舍 《茶馆》第一幕：“一份钱粮倒叫上头克扣去一大半，咱们也不好过。”
(10).指上级官署、上级部门。《儿女英雄传》第二回：“哦，还有件事，前日我在上头遇见咱们旗人 卜德成 －－ 卜三爷 ，赶着给 玉格 提亲。”
(1).指女子束发插笄，为成年的象征。 南朝 梁 萧纲 《和人渡水》诗：“婉娩新上头，湔裾出乐游。” 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之七五：“年初十五最风流，新赐云鬟便上头。” 宋 孟元老 《东京梦华录·清明节》：“子女及笄者，多以是日上头。” 清 梁章钜 《退庵随笔·家礼一》：“女子至十四，则择日为蓄髮，谓之上头。”
(2).指成亲。 周立波 《暴风骤雨》第二部四：“ 郭全海 瞅她一眼，认识这是 小老杜 家的还没上头的童养媳。”
(3).指娼妓初次接客。 明 陶宗仪 《辍耕录·上头入月》：“倡家处女初得荐寝於人，亦曰上头。” 清 孔尚任 《桃花扇·眠香》：“今日 香姐 上头，贵人将到，你还做梦哩。”
(4).指男子束发加冠，为成年的标志。《南齐书·孝义传·华宝》：“父 豪 ， 义熙 末，戍 长安 ， 宝 年八岁。临别，谓 宝 曰：‘须我还，当为汝上头。’” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷二：“先是，诸王冠，止于宫中行世俗之礼，谓之上头。”《西游补》第十一回：“前日， 小月王 一个结义兄弟，三、四十岁还不上头，还不做亲， 小月王 替他讨一个妻子，叫做 翠绳孃 。” ——《漢語大詞典》
安 ān《國語辭典》
安 [ ān ]
名- 平稳、安全、舒适的状况或环境。如：「居安思危」、「转危为安」、「苟且偷安」。《论语·学而》：「君子食无求饱，居无求安。」
- 安非他命的简称。如：「吸安」、「安毒」。
- 量词。安培的简称。参见「安培 」条。
- 姓。如汉代有安成。
- 平静、恬适。如：「安宁」、「坐立不安」。《汉书·卷六四下·严安传》：「心既和平，其性恬安。」
- 稳定的、静止的。如：「生活安稳」。唐·杨烱〈浑天赋〉：「故知天常安而不动，地极深而不测。」
- 使稳定。如：「除暴安良」、「安民」。
- 装置、设置。如：「安电灯」、「安门窗」。
- 加上。如：「安罪名」。
- 存、怀、居。如：「你安的是什么心？」
- 习惯、熟悉。《吕氏春秋·先识览·乐成》：「舟车之始见也，三世然后安之。」
- 岂、怎么。用于文言文。如：「安能如此？」《左传·宣公十二年》：「暴而不戢，安能保大？」
- 何处、那里。用于文言文。如：「而今安在？」《史记·卷七·项羽本纪》：「项王曰：『沛公安在？』良曰：『闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。』」
- 如何。《礼记·檀弓上》：「泰山其颓，则吾将安仰？」
- 乃、于是。《荀子·仲尼》：「委然成文，以示之天下，而暴国安自化矣。」
得 dé/děi/de《國語辭典》
得 [ dé ]
动- 获、取。与「失」相对而言。如：「鹬蚌相争，渔翁得利。」《孟子·告子上》：「求则得之，舍则失之。」
- 演算产生结果。如：「三三得九。」
- 遇。如：「得便」、「得空即前往拜访。」
- 契合、适宜。如：「得体」、「得法」。汉·王襃〈圣主得贤臣颂〉：「聚精会神，相得益章。」
- 快意、满足。《史记·卷六二·管晏传》：「意气扬扬，甚自得也。」
- 可以、能够。如：「得过且过」、「不得抽烟！」、「得饶人处且饶人」、「所有员工均得摸彩。」
- 用于谈话终了之时，表反对、禁止或同意。如：「得了，别再出馊主意了！」、「得，我们就照你的方法去做。」
- 相当于「何」、「岂」、「那」、「怎」、「难道」等，表示反诘的语气。唐·杜甫〈后苦寒行〉二首之二：「巴东之峡生凌澌，彼苍回斡人得知。」
- 置于动词之后，无义。唐·杜甫〈绝句漫兴〉诗九首之二：「恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。」
得 [ de ]
介- 用在动词、形容词后面，表示结果或性状。如：「跑得快」、「觉得很好」、「美得冒泡」。
得 [ děi ]
副- 应该、必须、需要。如：「你总得让我把话说完。」《红楼梦·第六六回》：「出了月就起身，得半个工夫才回来。」
得 [ dǎi ]
动- 遭受。如：「他作恶多端，得了报应也是应该的。」
仙人 xiān rén
亦作“僊人”。
(1).神话传说中长生不老、有种种神通的人。《文选·古诗〈生年不满百〉》：“仙人 王子乔 ，难可与等期。” 李善 注引《列仙传》：“ 王子乔 者，太子 晋 也。道人 浮丘公 接以上 嵩高山 。”《史记·秦始皇本纪》：“於是遣 徐市 发童男女数千人，入海求僊人。”《新唐书·方技传·姜抚》：“自言通僊人不死术，隐居不出。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 唐 道士 侯道华 喜读书，每语人曰：‘天上无凡俗仙人。’此妙语也。”《云笈七籤》卷十七：“长生不死，延数万岁，名编仙籙，故曰仙人。”
(2). 唐 人用以称女道士。 唐 李白 《玉真仙人词》 王琦 注引 胡震亨 曰：“ 玉真公主 ， 睿宗 女。字 持盈 。 太极 元年出家为道士，筑观京师以居。”
(3).古代杂戏的一种。《魏书·乐志》：“﹝ 天兴 ﹞六年冬，詔太乐、总章、鼓吹增修杂伎，造五兵、角觝、麒麟、凤凰、仙人、长蛇、白象、白虎及诸畏兽、鱼龙、辟邪……以备百戏。”
(4). 南北朝 时 高丽 官职名。《周书·异域传上·高丽》：“大官有大对卢，次有太大兄、大兄……仙人并褥萨凡十三等，分掌内外事焉。”
(5).书法名称的一种。 唐 封演 《封氏闻见记·文字》：“ 南齐 萧子良 撰古文之书五十二种：鵠头、蚊脚、悬针、垂露、龙爪、仙人、芝英……偃波、飞白之属，皆状其体势而为之名。” ——《漢語大詞典》
(1).神话传说中长生不老、有种种神通的人。《文选·古诗〈生年不满百〉》：“仙人 王子乔 ，难可与等期。” 李善 注引《列仙传》：“ 王子乔 者，太子 晋 也。道人 浮丘公 接以上 嵩高山 。”《史记·秦始皇本纪》：“於是遣 徐市 发童男女数千人，入海求僊人。”《新唐书·方技传·姜抚》：“自言通僊人不死术，隐居不出。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 唐 道士 侯道华 喜读书，每语人曰：‘天上无凡俗仙人。’此妙语也。”《云笈七籤》卷十七：“长生不死，延数万岁，名编仙籙，故曰仙人。”
(2). 唐 人用以称女道士。 唐 李白 《玉真仙人词》 王琦 注引 胡震亨 曰：“ 玉真公主 ， 睿宗 女。字 持盈 。 太极 元年出家为道士，筑观京师以居。”
(3).古代杂戏的一种。《魏书·乐志》：“﹝ 天兴 ﹞六年冬，詔太乐、总章、鼓吹增修杂伎，造五兵、角觝、麒麟、凤凰、仙人、长蛇、白象、白虎及诸畏兽、鱼龙、辟邪……以备百戏。”
(4). 南北朝 时 高丽 官职名。《周书·异域传上·高丽》：“大官有大对卢，次有太大兄、大兄……仙人并褥萨凡十三等，分掌内外事焉。”
(5).书法名称的一种。 唐 封演 《封氏闻见记·文字》：“ 南齐 萧子良 撰古文之书五十二种：鵠头、蚊脚、悬针、垂露、龙爪、仙人、芝英……偃波、飞白之属，皆状其体势而为之名。” ——《漢語大詞典》
九节杖（九節杖）jiǔ jié zhàng
(1).传说仙人所用的手杖。 晋 葛洪 《神仙传·王遥》：“ 遥 有竹篋……一夜大雨晦暝， 遥 使 钱 以九节杖担此篋，将 钱 出，冒雨而行， 遥 及弟子衣皆不湿。” 唐 杜甫 《望岳》诗：“安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。” 金 元好问 《游黄华山》诗：“手中仙人九节杖，每恨胜景不得穷。”
(2).泛指手杖。《剪灯馀话·天台访隐录》：“喜君涉险来相访，问旧频扶九节杖。” 清 朱彝尊 《清流关》诗：“细路缘秋毫，石角竦殊状。舍我一两车，拄此九节杖。” ——《漢語大詞典》
(2).泛指手杖。《剪灯馀话·天台访隐录》：“喜君涉险来相访，问旧频扶九节杖。” 清 朱彝尊 《清流关》诗：“细路缘秋毫，石角竦殊状。舍我一两车，拄此九节杖。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词