但有卞和无有玉。
琵琶宫调八十一，旋宫三调弹不出。玄宗偏许贺怀智，
段师此艺还相匹。自后流传指拨衰，昆仑善才徒尔为。
澒声少得似雷吼，缠弦不敢弹羊皮。人间奇事会相续，
但有卞和无有玉。段师弟子数十人，李家管儿称上足。
管儿不作供奉儿，抛在东都双鬓丝。逢人便请送杯盏，
著尽工夫人不知。李家兄弟皆爱酒，我是酒徒为密友。
著作曾邀连夜宿，中碾春溪华新绿。平明船载管儿行，
尽日听弹无限曲。曲名无限知者鲜，霓裳羽衣偏宛转。
凉州大遍最豪嘈，六幺散序多笼撚。我闻此曲深赏奇，
赏著奇处惊管儿。管儿为我双泪垂，自弹此曲长自悲。
泪垂捍拨朱弦湿，冰泉呜咽流莺涩。因兹弹作雨霖铃，
风雨萧条鬼神泣。一弹既罢又一弹，珠幢夜静风珊珊。
低回慢弄关山思，坐对燕然秋月寒。月寒一声深殿磬，
骤弹曲破音繁并。百万金铃旋玉盘，醉客满船皆暂醒。
自兹听后六七年，管儿在洛我朝天。游想慈恩杏园里，
梦寐仁风花树前。去年御史留东台，公私蹙促颜不开。
今春制狱正撩乱，昼夜推囚心似灰。暂辍归时寻著作，
著作南园花坼萼。胭脂耀眼桃正红，雪片满溪梅已落。
是夕青春值三五，花枝向月云含吐。著作施樽命管儿，
管儿久别今方睹。管儿还为弹六幺，六幺依旧声迢迢。
猿鸣雪岫来三峡，鹤唳晴空闻九霄。逡巡弹得六幺彻，
霜刀破竹无残节。幽关鸦轧胡雁悲，断弦砉騞层冰裂。
我为含凄叹奇绝，许作长歌始终说。艺奇思寡尘事多，
许来寒暑又经过。如今左降在闲处，始为管儿歌此歌。
歌此歌，寄管儿。管儿管儿忧尔衰，尔衰之后继者谁。
继之无乃在铁山，铁山已近曹穆间。性灵甚好功犹浅，
急处未得臻幽闲。努力铁山勤学取，莫遣后来无所祖。
段师此艺还相匹。自后流传指拨衰，昆仑善才徒尔为。
澒声少得似雷吼，缠弦不敢弹羊皮。人间奇事会相续，
但有卞和无有玉。段师弟子数十人，李家管儿称上足。
管儿不作供奉儿，抛在东都双鬓丝。逢人便请送杯盏，
著尽工夫人不知。李家兄弟皆爱酒，我是酒徒为密友。
著作曾邀连夜宿，中碾春溪华新绿。平明船载管儿行，
尽日听弹无限曲。曲名无限知者鲜，霓裳羽衣偏宛转。
凉州大遍最豪嘈，六幺散序多笼撚。我闻此曲深赏奇，
赏著奇处惊管儿。管儿为我双泪垂，自弹此曲长自悲。
泪垂捍拨朱弦湿，冰泉呜咽流莺涩。因兹弹作雨霖铃，
风雨萧条鬼神泣。一弹既罢又一弹，珠幢夜静风珊珊。
低回慢弄关山思，坐对燕然秋月寒。月寒一声深殿磬，
骤弹曲破音繁并。百万金铃旋玉盘，醉客满船皆暂醒。
自兹听后六七年，管儿在洛我朝天。游想慈恩杏园里，
梦寐仁风花树前。去年御史留东台，公私蹙促颜不开。
今春制狱正撩乱，昼夜推囚心似灰。暂辍归时寻著作，
著作南园花坼萼。胭脂耀眼桃正红，雪片满溪梅已落。
是夕青春值三五，花枝向月云含吐。著作施樽命管儿，
管儿久别今方睹。管儿还为弹六幺，六幺依旧声迢迢。
猿鸣雪岫来三峡，鹤唳晴空闻九霄。逡巡弹得六幺彻，
霜刀破竹无残节。幽关鸦轧胡雁悲，断弦砉騞层冰裂。
我为含凄叹奇绝，许作长歌始终说。艺奇思寡尘事多，
许来寒暑又经过。如今左降在闲处，始为管儿歌此歌。
歌此歌，寄管儿。管儿管儿忧尔衰，尔衰之后继者谁。
继之无乃在铁山，铁山已近曹穆间。性灵甚好功犹浅，
急处未得臻幽闲。努力铁山勤学取，莫遣后来无所祖。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）但 dàn《國語辭典》
但 [ dàn ]
副- 仅、只。如：「但愿如此」。唐·李白〈蜀道难〉：「但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕 林间。」唐·李商隐〈无题〉诗：「晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。」
- 只要。唐·王昌龄〈出塞〉诗二首之一：「但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。」元·王实甫《西厢记·第二本·第一折》：「但出闺门，影儿般不离身。」
- 只有、唯有。宋·苏轼〈行香子·一叶舟轻〉词：「但远山长，云山乱，晓山青。」
- 凡、所有。元·关汉卿《玉镜台·第一折》：「则见脂粉馨香，环佩丁当，藕丝嫩新织仙裳，但风流都在他身上。」
- 尽管。如：「但说无妨」。
- 不过、可是。如：「你虽然聪明，但也要努力才能成功。」
- 姓。如汉代有但钦。
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
卞和 biàn hé
春秋 楚 人。相传他得玉璞，先后献给 楚厉王 和 楚武王 ，都被认为欺诈，受刑砍去双脚。 楚文王 即位，他抱璞哭于 荆山 下， 文王 使人琢璞，得宝玉，名为“和氏璧”。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“昔 卞和 献宝， 楚王 刖之。” 唐 李白 《鞠歌行》：“玉不自言如桃李，鱼目笑之 卞和 耻。”参阅《韩非子·和氏》、 汉 刘向 《新序·杂事五》。 ——《漢語大詞典》
无有（無有）wú yǒu
(1).没有。《书·洪范》：“无有作好，遵王之道；无有作恶，遵王之路。” 孔 传：“言无有乱为私好恶，动必循先王之道路。”《老子》：“絶巧弃利，盗贼无有。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》序：“朝廷清明，无有欺蔽。”《龙图耳录》第九一回：“这有何难？我只问你烧柴预备下了无有？”京剧《乌龙院》第三场：“众街坊：无有讲什么，不过是闲谈而已。”
(2).指匮乏。 汉 焦赣 《易林·讼之噬嗑》：“民不安处，年飢无有。”《通典·食货九》：“裂疋为尺，以济无有。”
(3).犹无比。 汉 枚乘 《七发》：“既登 景夷 之臺，南望 荆山 ，北望 汝海 ，左 江 右湖，其乐无有。” 唐 李峤 《汾阴行》：“声明动天乐无有，千秋万岁南山寿。”
(4).无与有。指贫与富。《通典·食货三》：“九则无有相贷，十则疾病相救。”
(5).指不见形相的东西。《老子》：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。” 河上公 注：“无有，谓道也。”《吕氏春秋·审分》：“清静以公，神通乎六合，德耀乎海外，意观乎无穷，誉流乎无止，此之定性於大湫，命之曰无有。” 高诱 注：“无有，无形也。道无形，无形言得道也。” ——《漢語大詞典》
(2).指匮乏。 汉 焦赣 《易林·讼之噬嗑》：“民不安处，年飢无有。”《通典·食货九》：“裂疋为尺，以济无有。”
(3).犹无比。 汉 枚乘 《七发》：“既登 景夷 之臺，南望 荆山 ，北望 汝海 ，左 江 右湖，其乐无有。” 唐 李峤 《汾阴行》：“声明动天乐无有，千秋万岁南山寿。”
(4).无与有。指贫与富。《通典·食货三》：“九则无有相贷，十则疾病相救。”
(5).指不见形相的东西。《老子》：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。” 河上公 注：“无有，谓道也。”《吕氏春秋·审分》：“清静以公，神通乎六合，德耀乎海外，意观乎无穷，誉流乎无止，此之定性於大湫，命之曰无有。” 高诱 注：“无有，无形也。道无形，无形言得道也。” ——《漢語大詞典》
玉 yù《國語辭典》
玉 [ yù ]
名- 质地温润坚硬而有光泽的美石，呈半透明状，一般用作装饰品或雕刻材料。如：「青玉」、「宝玉」、「碧玉」。
- 二一四部首之一。
- 用玉做成的。如：「玉玺」、「玉簪」、「玉环」。《史记·卷七·项羽本纪》：「玉斗一双，欲与亚父。」
- 洁白、美好。如：「玉手」、「玉容」。《文选·郭璞·游仙诗七首之二》：「灵妃顾我美，粲然启玉齿。」《南史·卷一九·谢晦传》：「帝目之曰：『一时顿有两玉人耳。』」
- 珍贵的、精美的。如：「锦衣玉食」、「玉液琼浆」。《文选·左思·吴都赋》：「矜其宴居，则珠服玉馔。」
- 尊称他人的身体或言行。如：「玉体」、「玉照」。《文选·曹植·七启》：「将敬涤耳，以听玉音。」
- 培养、锻练。《诗经·大雅·民劳》：「王欲玉女，是用大谏。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词