洪源长发,诞受天命。

佚名唐代〕《郊庙歌辞。太清宫乐章。终上

不宰元功,无为上圣。洪源长发,诞受天命。
金奏迎真,璇宫展盛。备礼周乐,垂光储庆。

词典释义

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洪源长发诞受天命

洪源 hóng yuán
(1).大水的源头。比喻大业的开端。 汉 蔡邕 《释诲》:“曩者,洪源辟而四隩集,武功定而干戈戢。”《隋书·音乐志上》:“昭哉上德,浚彼洪源。”
(2).特指 黄河 之源。 唐 沈佺期 《辛丑岁十月上幸长安时扈从出西岳作》诗:“磅礴压洪源,巍峨壮清昊。”  ——《漢語大詞典》
长发(長髮)cháng fà
(1).久已显现。《诗·商颂·长发》:“濬哲维 商 ,长发其祥。” 郑玄 笺:“深知乎维 商 之德也,久发见其禎祥矣。”
(2).《诗·商颂》篇名。诗中歌颂 商 汤 的祖先和建立 商 朝的 成汤 ,谓自 契 以来已有受命的祯祥。后用作歌颂帝王祖先有明德、享国长久的典故。 宋 苏轼 《兴龙节集英殿宴教坊词·教坊致语》:“属诞弥之令旦,履长发之嘉祥。”
清 统治阶级对太平军的称呼。 清 史致谔 《同治元年禀曾国藩等》:“斩关而入,生擒长髮八十三名。”《二十年目睹之怪现状》第二六回:“事情是好多年了,只怕还是初平长髮军时的事呢。”参见“ 长毛 ”。  ——《漢語大詞典》
诞受(誕受)dàn shòu
接受。诞,语助词。《书·微子之命》:“皇天眷佑,诞受厥命。” 唐 韩愈 《顺宗实录五》:“惟皇天祐命烈祖,诞受方国。” 明 归有光 《隆庆元年浙江程策四道》:“我 太祖 高皇帝 受天明命,诞受多方。”  ——《漢語大詞典》
天命 tiān mìng
(1).上天之意旨;由天主宰的命运。《书·盘庚上》:“先王有服,恪谨天命。”《楚辞·天问》:“天命反侧,何罚何佑?” 唐 韩愈 《争臣论》:“彼二圣一贤者,岂不知自安佚之为乐哉?诚畏天命而悲人穷也。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷六:“且人之生也,贫富贵贱,夭寿贤愚,禀性赋分,各自有定,谓之天命,不可改也。”《儿女英雄传》第一回:“天命早已安排在那里了,倒不如听命由天的闯着作去。” 徐迟 《狂欢之夜》:“好比太阳一定从东头出,西头下,农民们都相信悲惨的生活是天命,是天理。”
(2).指自然的规律、法则。《荀子·天论》:“从天而颂之,孰与制天命而用之!” 清 王夫之 《张子正蒙注·诚明》:“是以天之命,物之性,本非志意所与;而能尽其性,则物性尽,天命至,有不知其所以然者而无不通。”
(3).古以君权为神授,统治者自称受命于天,谓之天命。《左传·宣公三年》:“ 周 德虽衰,天命未改,鼎之轻重,未可问也。” 晋 刘琨 《劝进表》:“臣闻昏明迭用,否泰相济。天命未改,歷数有归。” 唐 韩愈 《请迁玄宗庙议》:“ 太祖 景皇帝 始为 唐公 ,肇基天命。”《三国演义》第九三回:“久闻公之大名,今幸一会。公既知天命,识时务,何故兴无名之兵?”
(4).谓天赋。《礼记·中庸》:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。” 郑玄 注:“天命,谓天所命生人者也,是谓性命。” 明 王守仁 《〈大学〉问》:“是其一体之仁也,虽小人之心亦必有之。是乃根於天命之性,而自然灵昭不昧者也。”
(5).犹天年。谓人之自然寿命。 汉 枚乘 《上书谏吴王》:“今欲极天命之上寿,弊无穷之极乐,究万乘之势,不出反掌之易。”《汉书·宣帝纪》:“朕惟耆老之人,髮齿堕落,血气衰微,亦亡暴虐之心,今或罹文法,拘执囹圄,不终天命,朕甚怜之。”《东观汉记·郅恽传》:“ 子张 病将终, 惲 往候之。 子张 视 惲 歔欷不能言。曰:‘吾知子不悲天命长短,而痛二父讎不復也。’”  ——《漢語大詞典》

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