词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）花间（花间）
唐 韩翃 送王侍御赴江西兼寄李袁州 花间五马迎君日，雨霁烟开玉女冈。
唐 权德舆 春日同诸公过兵部王尚书林园 花间留客久，台上见春多。
唐 李商隐 写意 日向花间留返照，云从城上结层阴。
唐 曹唐 刘阮洞中遇仙子 愿得花间有人出，免令仙犬吠刘郎。
宋 欧阳修 赠沈遵 花间百鸟唤不觉，日落山风吹自醒。
宋 苏舜钦 春暮初晴自御宿川之华严寺 残日花间浮暖艳，断云楼外卷轻阴。
元 张翥 六月廿六日泛湖遇雨 吴歌楚舞方烂熳，更尽花间双玉瓶。
元 陈樵 北山别业三十八咏 其二十三 紫嶶岩 手种岩花对北峰，花间无叶紫茸茸。
元 郭钰 怀罗达则 移席花间春雨至，倚楼江上暮云飞。
元 杨维桢 吴下竹枝歌 其一 三箬春深草色齐，花间荡漾胜耶溪。
元 倪瓒 风雨 山人酒劝花间月，秦女筝弹陌上桑。
唐 欧阳炯 贺熙朝 忆昔花间相见后，只凭纤手，暗抛红豆。 ——《骈字类编》
唐 权德舆 春日同诸公过兵部王尚书林园 花间留客久，台上见春多。
唐 李商隐 写意 日向花间留返照，云从城上结层阴。
唐 曹唐 刘阮洞中遇仙子 愿得花间有人出，免令仙犬吠刘郎。
宋 欧阳修 赠沈遵 花间百鸟唤不觉，日落山风吹自醒。
宋 苏舜钦 春暮初晴自御宿川之华严寺 残日花间浮暖艳，断云楼外卷轻阴。
元 张翥 六月廿六日泛湖遇雨 吴歌楚舞方烂熳，更尽花间双玉瓶。
元 陈樵 北山别业三十八咏 其二十三 紫嶶岩 手种岩花对北峰，花间无叶紫茸茸。
元 郭钰 怀罗达则 移席花间春雨至，倚楼江上暮云飞。
元 杨维桢 吴下竹枝歌 其一 三箬春深草色齐，花间荡漾胜耶溪。
元 倪瓒 风雨 山人酒劝花间月，秦女筝弹陌上桑。
唐 欧阳炯 贺熙朝 忆昔花间相见后，只凭纤手，暗抛红豆。 ——《骈字类编》
觅 （ 覓 ） mì
觅 [ mì ]
- 找，寻求：～食。～取。寻～。搜～。
- 数量单位，中国唐代南诏以十六枚贝为一觅。
路 lù《國語辭典》
路 [ lù ]
名- 道路，供人马舟车等行走的途径。如：「陆路」、「水路」、「高速公路」。宋·岳飞〈满江红·怒发冲冠〉词：「三十功名尘与土，八千里路云和月。」
- 条理、纹理。如：「思路」、「纹路」。南朝梁·沈约〈瑞石像铭〉：「心路照通，有感斯顺。」
- 方法、途径。如：「生路」、「活路」。唐·王勃〈滕王阁序〉：「无路请缨，等终 军之弱冠。」
- 种类。如：「他们是那一路人？」《西游记·第五一回》：「这一路拳，走得似锦上添花。」
- 地区、区域。《三国演义·第一五回》：「自是东路皆平，令叔孙静守之。」《儒林外史·第四一回》：「这一日烧香回来，人见他是下路打扮，跟了他后面走的就有百十人。」
- 路线。如：「五路公车」。《水浒传·第五○回》：「今日宋江分兵做四路，来打本庄。」
- 姓。如汉代有路温舒。
鸟 （ 鳥 ） niǎo
鸟 [ niǎo ]
- ◎ 脊椎动物的一纲，温血卵生，全身有羽毛，后肢能行走，前肢变为翅，一般能飞：～类。候～。益～。～语花香。
先知 xiān zhī
(1).认识事物在众人之前。《孙子·用间》：“故明君贤将，所以动而胜人，成功出於众者，先知也。”《史记·龟策列传》：“圣能先知亟见，而不能令 卫平 无言。”《北齐书·蔡儁传》：“﹝ 儁 ﹞与 辽西 段长 、 太原 庞苍鹰 俱有先知之鉴。” 清 昭槤 《啸亭杂录·朱文正》：“时 鲍双五 病剧，余向公惋惜，公岸然曰：‘彼禄命方长，安得骤死？’若实有先知者。”
(2).认识事物在众人之前的人。《孟子·万章下》：“天之生斯民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉。”《文选·郭璞〈江赋〉》“纳隐沦之列真，挺异人乎精魄” 李善 注引 汉 桓谭 《新论》：“天下神人五：一曰神仙，二曰隐沦，三曰使鬼物，四曰先知，五曰铸凝。”
(3).宗教中指受神启示而传达神的意旨或预言未来的人。 ——《漢語大詞典》
(2).认识事物在众人之前的人。《孟子·万章下》：“天之生斯民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉。”《文选·郭璞〈江赋〉》“纳隐沦之列真，挺异人乎精魄” 李善 注引 汉 桓谭 《新论》：“天下神人五：一曰神仙，二曰隐沦，三曰使鬼物，四曰先知，五曰铸凝。”
(3).宗教中指受神启示而传达神的意旨或预言未来的人。 ——《漢語大詞典》
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