词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）人寰 rén huán
人间；人世。 南朝 宋 鲍照 《舞鹤赋》：“去帝乡之岑寂，归人寰之喧卑。” 唐 白居易 《长恨歌》：“迴头下望人寰处，不见 长安 见尘雾。” 元 无名氏 《度柳翠》第四折：“出人寰脱离灾障，拜辞了风流情况。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·凤仙》：“近视之，酣睡未醒，酒气犹芳，頳颜醉态，倾絶人寰。” 郭沫若 《孤竹君之二子》：“啊啊，我回顾那堕落了的人寰，我还禁不住愤怒重重，痛定思痛。” ——《漢語大詞典》
隔绝（隔絶）gé jué
(1).阻隔；隔断。《汉书·西域传赞》：“ 西域 诸国……与 汉 隔絶。道里又远，得之不为益，弃之不为损。”《三国志·魏志·郭淮传》：“ 淮 曰：若 亮 跨 渭 登原，连兵北山，隔絶 陇 道，摇荡民夷，此非国之利也。” 宋 苏轼 《策略四》：“夫宽深不测之量，古人所以临大事而不乱，有以镇世俗之躁，盖非以隔絶上下之情，养尊而自安也。” 叶圣陶 《夜》：“不接触女儿女婿的声音笑貌，虽只十天还不到，似乎已隔绝了不知几多年。”
(2).断绝。《史记·南越列传》：“今 高后 听谗臣，别异蛮夷，隔絶器物。”《敦煌变文集·秋胡变文》：“其 秋胡 妻，自夫游学已后，经歷六年，书信不通，音符隔絶。” 沈从文 《〈沈从文散文选〉题记》：“而我和文学方面隔绝，也已经三十多年了。” ——《漢語大詞典》
(2).断绝。《史记·南越列传》：“今 高后 听谗臣，别异蛮夷，隔絶器物。”《敦煌变文集·秋胡变文》：“其 秋胡 妻，自夫游学已后，经歷六年，书信不通，音符隔絶。” 沈从文 《〈沈从文散文选〉题记》：“而我和文学方面隔绝，也已经三十多年了。” ——《漢語大詞典》
无人（無人）wú rén
(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。 ——《漢語大詞典》
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。 ——《漢語大詞典》
到 dào《國語辭典》
到 [ dào ]
动- 抵达、到达。如：「火车到站」、「支票到期」、「坚持到底」。《文选·江淹·恨赋》：「人生到此，天道宁论。」
- 往、去。如：「到非洲丛林探险。」、「我晚上到你家拜访。」
- 周密。如：「若有不到之处，尚请多多包涵！」《晋书·卷三二·后妃传下·康献褚皇后传》：「所奏恳到，形于翰墨，执省未究，以悲以惧。」《文选·袁宏·三国名臣序赞》：「君亲自然，匪由名教，敬授既同，情礼兼到。」
- 姓。如南朝宋有到彦之。
洞府 dòng fǔ
道教称神仙居住的地方。 南朝 梁 沈约 《善馆碑》：“或藏形洞府，或栖志灵岳。” 宋 苏轼 《过木枥观》诗：“洞府烟霞远，人间爪髮枯。” 老舍 《四世同堂》四一：“假若仙人们只吃一点鲜果，而不动火食，仙人在地上的洞府应当是 北平 啊！” ——《漢語大詞典》
深沉 shēn chén
见“ 深沈 ”。 ——《漢語大詞典》
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
路通
曹植表亲理之路通庆吊之情展 ——《韵府拾遗 东韵》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词