词典释义
(释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。)促膝 cù xī
(1).谓对坐而膝相接近。多形容亲切交谈或密谈。 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》:“促膝之狭坐,交杯觴於咫尺。” 南朝 梁 萧统 《答晋安王书》:“省览周环,慰同促膝。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷八:“尝夜阑酒罢, 平原 屏左右促膝问曰:‘某谬当国秉,外间议论如何?’” 清 侯方域 《司成公家传》:“﹝ 田尔耕 ﹞伺公嬉笑饮酒酣,乃促膝附公耳言。” 袁静 《伏虎记》第十一回:“不知有多少夜晚, 玉兰 到他工人区的小趴趴房里,或者自己去 玉兰 那不到六平方米的小屋里促膝谈心。”
(2).指屈膝或敛膝。 唐 吕岩 《与潭州智度寺慧觉诗引》:“观其禪学精明,性源淳洁·促膝静坐,收光内照,一衲之外无餘衣,一鉢之外无餘食。” ——《漢語大詞典》
(2).指屈膝或敛膝。 唐 吕岩 《与潭州智度寺慧觉诗引》:“观其禪学精明,性源淳洁·促膝静坐,收光内照,一衲之外无餘衣,一鉢之外无餘食。” ——《漢語大詞典》
细论(細論)xì lùn
详论。 宋 范成大 《谒南岳》诗:“奇事不胜纪,重游当细论。” ——《漢語大詞典》
同 ( 衕 ) tóng/tòng《國語辭典》
同 [ tóng ]
动- 会合、聚集。如:「会同」。《说文解字·𠔼部》:「同,合会也。」唐·钱起〈送钟评事应宏词下第东归〉诗:「劝君稍尽离筵酒,千里佳期难再同。」
- 统一、齐一。《书经·舜典》:「协时月正日,同律度量衡。」宋·陆游〈示儿〉诗:「死去元知万事空,但悲不见九州同。」
- 一齐分享、从事等。如:「同甘苦,共患难。」《孙子·谋攻》:「不知三军之事,而同三军之政者,则军士惑矣。」
- 赞成。如:「赞同」、「同意」。
- 一样的。如:「同类」、「相同」、「同工同酬」。
- 一起、共同。如:「有福同享,有难同当。」唐·李白〈长干行〉二首之一:「同居长干里,两小无嫌猜。」
- 和、与、跟。如:「有事同你商量。」、「我同他一起去看电影。」
- 和谐、和平。如:「促进世界大同」。《礼记·礼运》:「是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。」
- 契约。如:「合同」。
- 姓。如唐代有同谷。
同 [ tòng ]
名- 巷弄、小街道。如:「胡同」。
此味
朱弁诗此味贵人元未识马臻诗未必贵人知此味 ——《韵府拾遗 未韵》
绝胜(絶勝)jué shèng
1.最佳。 唐 权德舆 《送灵澈上人入庐山回归沃州序》:“ 会稽 山水,自古絶胜。”
2.引申为最佳之处。 宋 范成大 《与同僚游栖霞》诗:“竹杖芒鞵俗网疎,每逢絶胜更踟蹰。” 明 高启 《游天平山记》:“众莫不尤余好奇之过,而余亦笑其恇怯頽败,不能得兹山之絶胜也。”
3.远远超过。 唐 韩愈 《早春呈水部张十八员外》诗之一:“最是一年春好处,絶胜烟柳满皇都。” 宋 王安石 《水花》诗:“纵被春风吹作雪,絶胜南陌碾成尘。” 明 徐光启 《农政全书》卷十七:“﹝水转筒车﹞日夜不息,絶胜人牛所转。” 清 唐孙华 《再哭蔗庵公》诗之二:“絶胜薶朔漠,先陇得相依。” ——《漢語大詞典》
2.引申为最佳之处。 宋 范成大 《与同僚游栖霞》诗:“竹杖芒鞵俗网疎,每逢絶胜更踟蹰。” 明 高启 《游天平山记》:“众莫不尤余好奇之过,而余亦笑其恇怯頽败,不能得兹山之絶胜也。”
3.远远超过。 唐 韩愈 《早春呈水部张十八员外》诗之一:“最是一年春好处,絶胜烟柳满皇都。” 宋 王安石 《水花》诗:“纵被春风吹作雪,絶胜南陌碾成尘。” 明 徐光启 《农政全书》卷十七:“﹝水转筒车﹞日夜不息,絶胜人牛所转。” 清 唐孙华 《再哭蔗庵公》诗之二:“絶胜薶朔漠,先陇得相依。” ——《漢語大詞典》
痛饮(痛飲)tòng yǐn
尽情地喝酒。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》:“ 王孝伯 言:名士不必须奇才,但使常得无事痛饮酒,熟读《离骚》,便可称名士。” 唐 杜甫 《陪章留后侍御宴南楼》诗:“寇盗狂歌外,形骸痛饮中。”《水浒传》第二三回:“ 柴进 教再整杯盘来,劝三人痛饮。” 王西彦 《夜宴》六:“他匆匆地结束了自己的议论,提议加速度猜拳痛饮。” ——《漢語大詞典》
读 ( 讀 ) dú/dòu
读 [ dú ]
- 依照文字念:~数。~经。~书。宣~。朗~。范~。
- 看书,阅览:阅~。速~。默~。~者。
- 求学:走~。
- 字的念法:~音。~破。
- 旧指文章里一句中间念起来要稍稍停顿的地方:句~。
离骚(離騷)lí sāo
(1).遭遇忧患。《史记·屈原贾生列传》:“离骚者,犹离忧也…… 屈平 之作《离骚》,盖自怨生也。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·类对》:“ 刘斯立 跂 , 莘老丞相 长子,贤而能文。 建中靖国 间,丞相追復, 斯立 以啟谢诸公云:‘晚岁离骚,旋招魂於异域;平生精爽,犹见梦於故人。’”
(2).离别的愁思。语本《楚辞·离骚》 汉 王逸 注:“离,别也;骚,愁也;经,径也。言己放逐离别,中心愁思,犹陈直径,以风諫君也。” 唐 岑参 《送赵侍御归上都》诗:“帝城谁不恋,回望动离骚。” 宋 方岳 《齐天乐·和楚客赋芦》词:“天岂无情,离骚点点送归客。”
(3).牢骚。《北史·儒林传论》:“ 孝籍 徒离骚其文,尚何救也。” 宋 苏辙 《次韵子瞻见寄》:“ 贾生 作传无封事, 屈平 忧世多离骚。”
(4).文体之一种。 宋 魏庆之 《诗人玉屑·诗体上》:“风雅颂既亡,一变而为离骚,再变而为 西汉 五言,三变而为歌行杂体,四变而为 沉 宋 律诗。”
(5).泛指词赋、诗文。 清 杭世骏 《〈东城杂记〉序》:“斯诚离骚之博徒,艺苑之别子矣。”
(6).曲名。 元 耶律楚材 《夜坐弹离骚》:“一曲《离骚》一椀茶,箇中真味更何加。” 游国恩 《楚辞概论·楚辞的名称》:“﹝《离骚》﹞这个名词的解释,也不是 楚 言,也不是离忧,也不是遭忧和别愁,更不是明扰,乃是 楚 国当时一种曲名。按《大招》云:‘ 楚 《劳商》只。’ 王逸 曰:‘曲名也。’按‘劳商’与‘离骚’为双声字,古音‘劳’在‘宵’部,‘商’在‘阳’部,‘离’在‘歌’部,‘骚’在‘幽’部。‘宵’‘歌’、‘阳’‘幽’,并以旁纽通转,故‘劳’即‘离’,‘商’即‘骚’,然则‘劳商’与‘离骚’,原来是一物而异其名罢了。‘离骚’之为 楚 曲,犹后世‘齐驱’‘吴趋’之类。 王逸 不知‘劳商’即‘离骚’之转音,故以为另一曲名,正如他不知《大招》的‘鲜卑’与《招魂》的‘犀比’是一件东西一样。” ——《漢語大詞典》
(2).离别的愁思。语本《楚辞·离骚》 汉 王逸 注:“离,别也;骚,愁也;经,径也。言己放逐离别,中心愁思,犹陈直径,以风諫君也。” 唐 岑参 《送赵侍御归上都》诗:“帝城谁不恋,回望动离骚。” 宋 方岳 《齐天乐·和楚客赋芦》词:“天岂无情,离骚点点送归客。”
(3).牢骚。《北史·儒林传论》:“ 孝籍 徒离骚其文,尚何救也。” 宋 苏辙 《次韵子瞻见寄》:“ 贾生 作传无封事, 屈平 忧世多离骚。”
(4).文体之一种。 宋 魏庆之 《诗人玉屑·诗体上》:“风雅颂既亡,一变而为离骚,再变而为 西汉 五言,三变而为歌行杂体,四变而为 沉 宋 律诗。”
(5).泛指词赋、诗文。 清 杭世骏 《〈东城杂记〉序》:“斯诚离骚之博徒,艺苑之别子矣。”
(6).曲名。 元 耶律楚材 《夜坐弹离骚》:“一曲《离骚》一椀茶,箇中真味更何加。” 游国恩 《楚辞概论·楚辞的名称》:“﹝《离骚》﹞这个名词的解释,也不是 楚 言,也不是离忧,也不是遭忧和别愁,更不是明扰,乃是 楚 国当时一种曲名。按《大招》云:‘ 楚 《劳商》只。’ 王逸 曰:‘曲名也。’按‘劳商’与‘离骚’为双声字,古音‘劳’在‘宵’部,‘商’在‘阳’部,‘离’在‘歌’部,‘骚’在‘幽’部。‘宵’‘歌’、‘阳’‘幽’,并以旁纽通转,故‘劳’即‘离’,‘商’即‘骚’,然则‘劳商’与‘离骚’,原来是一物而异其名罢了。‘离骚’之为 楚 曲,犹后世‘齐驱’‘吴趋’之类。 王逸 不知‘劳商’即‘离骚’之转音,故以为另一曲名,正如他不知《大招》的‘鲜卑’与《招魂》的‘犀比’是一件东西一样。” ——《漢語大詞典》
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