词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）何当（何當）hé dāng
(1).犹何日，何时。《玉台新咏·古绝句一》：“何当大刀头，破镜飞上天。” 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何当暂忘。” 唐 李商隐 《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话 巴山 夜雨时。” 郁达夫 《奉怀》诗：“何当剪烛 江 南墅，重试清谈到夜分。”
(2).犹何妨；何如。 唐 武元衡 《长安叙怀寄崔十五》诗：“闻説 唐生 子孙在，何当一为问穷通？” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗：“何当来世结香火，永与名山供井磑。”
(3).犹安得，怎能。 唐 岑参 《阻戎泸间群盗》诗：“帝乡北近日， 瀘口 南连蛮。何当遇 长房 ，缩地到京关。” 宋 王安石 《次韵答陈正叔》之二：“何当水石他年住，更把韦编静处开。” 清 钱谦益 《玉堂双燕行送刘晋卿赵景之两太史谪官》诗：“何当鸣梧比丹凤，且愿衔花效黄雀。”
(4).犹何况。 唐 王昌龄 《江上闻笛》诗：“不知谁家子，復奏 邯郸 音，水客皆拥棹，空霜遂盈襟。羸马望北走，迁人悲 越 吟。何当边草白，旌节 陇 城阴。” 宋 苏轼 《无题》诗：“年光与时景，顷刻互衰变。何当血肉身，安得常强健！” 明 陈所闻 《金落索·闺怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷灵药，风雨何当忆故人？”
(5).犹合当，应当。 唐 杜甫 《画鹰》诗：“絛鏇光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。” 宋 王安石 《送潘景纯》诗：“明时正欲精蒐选，荣路何当力荐延。”京剧《雁门关》第一场：“决胜千里辨输赢，单注着 黄巢 今日何当败。”
(6).犹何尝。 晋 傅玄 《秦女休行》：“百男何当益，不如一女良。” ——《漢語大詞典》
(2).犹何妨；何如。 唐 武元衡 《长安叙怀寄崔十五》诗：“闻説 唐生 子孙在，何当一为问穷通？” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗：“何当来世结香火，永与名山供井磑。”
(3).犹安得，怎能。 唐 岑参 《阻戎泸间群盗》诗：“帝乡北近日， 瀘口 南连蛮。何当遇 长房 ，缩地到京关。” 宋 王安石 《次韵答陈正叔》之二：“何当水石他年住，更把韦编静处开。” 清 钱谦益 《玉堂双燕行送刘晋卿赵景之两太史谪官》诗：“何当鸣梧比丹凤，且愿衔花效黄雀。”
(4).犹何况。 唐 王昌龄 《江上闻笛》诗：“不知谁家子，復奏 邯郸 音，水客皆拥棹，空霜遂盈襟。羸马望北走，迁人悲 越 吟。何当边草白，旌节 陇 城阴。” 宋 苏轼 《无题》诗：“年光与时景，顷刻互衰变。何当血肉身，安得常强健！” 明 陈所闻 《金落索·闺怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷灵药，风雨何当忆故人？”
(5).犹合当，应当。 唐 杜甫 《画鹰》诗：“絛鏇光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。” 宋 王安石 《送潘景纯》诗：“明时正欲精蒐选，荣路何当力荐延。”京剧《雁门关》第一场：“决胜千里辨输赢，单注着 黄巢 今日何当败。”
(6).犹何尝。 晋 傅玄 《秦女休行》：“百男何当益，不如一女良。” ——《漢語大詞典》
大刀头（大刀頭）dà dāo tóu
汉武帝 时 李陵 败降 匈奴 ， 昭帝 即位，遣 陵 故人 任立政 等三人至 匈奴 招 陵 。单于置酒赐 汉 使者，“ 立政 等见 陵 ，未得私语，即目视 陵 ，而数数自循其刀环，握其足，阴諭之，言可还归 汉 也”。见《汉书·李陵传》。刀环在刀之头，后即以“大刀头”作为“还”字的隐语。《玉台新咏·古绝句》：“藁砧今何在？山上復有山。何当大刀头？破镜飞上天。” 唐 吴兢 《乐府古题要解·藁砧今何在》：“‘藁砧今何在’，藁砧，趺也，问夫何处也。‘山上復有山’，重山为‘出’字，言夫不在也。‘何当大刀头’，刀头有环，问夫何时当还也。‘破镜飞上天’，言月半当还也。” 宋 方岳 《水调歌头·九日多景楼用吴侍郎韵》：“旧黄花，新白髮，笑重游。满船明月犹在，何日大刀头？” ——《漢語大詞典》
破镜（破鏡）pò jìng
(1).《太平御览》卷七一七引 汉 东方朔 《神异经》：“昔有夫妇将别，破镜，人执半以为信。”后遂以喻夫妇分离。 唐 元稹 《古决绝词》之二：“感破镜之分明，覩泪痕之餘血。” 明 陆采 《明珠记·授计》：“得老丈万死一生，成就好事，使 德言 之破镜復合，都护（ 崔护 ）之桃花再开，粉骨碎身，何可报答。”《花月痕》第四一回：“除非化作频伽去，破镜无端得再圆。” 郁达夫 《离乱杂诗》之四：“月正圆时伤破镜，雨淋铃夜忆归 秦 。”参见“ 破镜重圆 ”。
(2).喻残月。《玉台新咏·古绝句》：“藁砧今何在？山上復有山。何当大刀头？破镜飞上天。” 元 袁桷 《次韵继学竹枝宛转词》之二：“闻郎腰瘦寄当归，望尽天边破镜飞。”
(3).亦作“ 破獍 ”。传说中的恶兽名。《史记·孝武本纪》：“古者天子常以春秋解祠，祠 黄帝 用一梟、破镜。” 裴駰 集解引 孟康 曰：“梟，鸟名，食母。破镜，兽名，食父。 黄帝 欲絶其类，使百物祠皆用之。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》：“破镜乃凶逆之兽。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“梟鸟食母，破獍食父，均不孝之物也。”
(4).传说中的恶鸟名。《楞严经》卷七：“及破镜鸟以毒树果抱为其子；子成，父母皆遭其食。”后以喻凶恶的人。 章炳麟 《沈荩哀辞》：“破镜羣翔， 国藩林翼 。” ——《漢語大詞典》
(2).喻残月。《玉台新咏·古绝句》：“藁砧今何在？山上復有山。何当大刀头？破镜飞上天。” 元 袁桷 《次韵继学竹枝宛转词》之二：“闻郎腰瘦寄当归，望尽天边破镜飞。”
(3).亦作“ 破獍 ”。传说中的恶兽名。《史记·孝武本纪》：“古者天子常以春秋解祠，祠 黄帝 用一梟、破镜。” 裴駰 集解引 孟康 曰：“梟，鸟名，食母。破镜，兽名，食父。 黄帝 欲絶其类，使百物祠皆用之。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》：“破镜乃凶逆之兽。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“梟鸟食母，破獍食父，均不孝之物也。”
(4).传说中的恶鸟名。《楞严经》卷七：“及破镜鸟以毒树果抱为其子；子成，父母皆遭其食。”后以喻凶恶的人。 章炳麟 《沈荩哀辞》：“破镜羣翔， 国藩林翼 。” ——《漢語大詞典》
飞 （ 飛 ） fēi
飞 [ fēi ]
- 鸟类或虫类等用翅膀在空中往来活动：～天（佛教壁画或石刻中的空中飞舞的神）。～跃。～鸟。
- 在空中运动：～雪。火箭～向太空。
- 形容极快：～驶。～黄腾达（喻人骤然得志，官位升迁快）。
- 极，特别地：刀子～快。
- 无根据的、无缘无故的：流言～语。
- 像架在空中的形状：～桥。～阁。
- 感情的表达与传递：～眼。
上天 shàng tiān
(1).天空，天上。《诗·小雅·信南山》：“上天同云，雨雪雰雰。” 三国 魏 曹丕 《芙蓉池》诗：“上天垂光采，五色一何鲜！” 唐 姚合 《庄居野行》诗：“我仓常空虚，我田生蒺藜，上天不雨粟，何由活烝黎？” 刘绍棠 《花街》三：“ 蓑嫂 心满意足，象嫁了个上天下界的星宿。”
(2).古人观念中的万物主宰者，能降祸福于人。《书·泰誓》：“今 商王受 ，弗敬上天，降灾下民。” 唐 韩愈 《归彭城》诗：“上天不虚应，祸福各有随。”《老残游记》第十一回：“我常是不明白，上天有好生之德，天既好生，又是世界之主宰，为什么又要生这些恶人做什么呢？” 丁玲 《水》二：“他们祈祷着上天，他们怕那水跨过堤而淹死下面的人。”
(3).前一天或前几天。 陈登科 《赤龙与丹凤》五：“我上天不是和你讲，把 三子 也送到学校去。”
(1).升天；登天。 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“必若所欲为，危於累卵，难於上天。” 唐 李洞 《春日即事寄一二知己》诗：“朱衣映水人归县，白羽遗泥鹤上天。” 茅盾 《子夜》十八：“ 珊 ！你细细儿一想就知道我这话并不算错，要他们通过比上天还难。”
(2).指死亡。中国近代史资料丛刊《太平天囯·醒世文》：“自古怕死就会死，几多贪生不得生，诛妖上天是好事，永远光荣传子孙。” ——《漢語大詞典》
(2).古人观念中的万物主宰者，能降祸福于人。《书·泰誓》：“今 商王受 ，弗敬上天，降灾下民。” 唐 韩愈 《归彭城》诗：“上天不虚应，祸福各有随。”《老残游记》第十一回：“我常是不明白，上天有好生之德，天既好生，又是世界之主宰，为什么又要生这些恶人做什么呢？” 丁玲 《水》二：“他们祈祷着上天，他们怕那水跨过堤而淹死下面的人。”
(3).前一天或前几天。 陈登科 《赤龙与丹凤》五：“我上天不是和你讲，把 三子 也送到学校去。”
(1).升天；登天。 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“必若所欲为，危於累卵，难於上天。” 唐 李洞 《春日即事寄一二知己》诗：“朱衣映水人归县，白羽遗泥鹤上天。” 茅盾 《子夜》十八：“ 珊 ！你细细儿一想就知道我这话并不算错，要他们通过比上天还难。”
(2).指死亡。中国近代史资料丛刊《太平天囯·醒世文》：“自古怕死就会死，几多贪生不得生，诛妖上天是好事，永远光荣传子孙。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
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