不吊昊天，乱靡有定。
节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。忧心如惔，不敢戏谈。国既卒斩，何用不监！
节彼南山，有实其猗。赫赫师尹，不平谓何。天方荐瘥，丧乱弘多。民言无嘉，憯莫惩嗟。
尹氏大师，维周之氐；秉国之钧，四方是维。天子是毗，俾民不迷。不吊昊天，不宜空我师。
弗躬弗亲，庶民弗信。弗问弗仕，勿罔君子。式夷式已，无小人殆。琐琐姻亚，则无膴仕。
昊天不佣，降此鞠訩。昊天不惠，降此大戾。君子如届，俾民心阕。君子如夷，恶怒是违。
不吊昊天，乱靡有定。式月斯生，俾民不宁。忧心如酲，谁秉国成？不自为政，卒劳百姓。
驾彼四牡，四牡项领。我瞻四方，蹙蹙靡所骋。
方茂尔恶，相尔矛矣。既夷既怿，如相酬矣。
昊天不平，我王不宁。不惩其心，覆怨其正。
家父作诵，以究王訩。式讹尔心，以畜万邦。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）不吊（不弔）bù diào
(1).谓不为天所哀悯庇祐。《诗·小雅·节南山》：“不弔昊天，不宜空我师。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“如何不弔，事临垂克，遘疾陨丧！” 元 揭徯斯 《大元勅赐修堰碑》：“堰无功兮民孔劳，民孔劳兮天不弔。” 清 顾炎武 《日知录·不吊》：“古人言不弔者，犹曰不仁。”
(2).不吊丧。《礼记·檀弓上》：“死而不弔者三：‘畏、厌、溺。’” 孔颖达 疏：“此一节论非理横死，不合弔哭之事。” 唐 孟郊 《旅次湘沅有怀灵均》诗：“死为不弔鬼，生作猜谤徒。” ——《漢語大詞典》
(2).不吊丧。《礼记·檀弓上》：“死而不弔者三：‘畏、厌、溺。’” 孔颖达 疏：“此一节论非理横死，不合弔哭之事。” 唐 孟郊 《旅次湘沅有怀灵均》诗：“死为不弔鬼，生作猜谤徒。” ——《漢語大詞典》
昊天 hào tiān
(1).苍天。昊，元气博大貌。《书·尧典》：“乃命 羲 和 ，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·正纬》：“原夫图籙之见，迺昊天休命。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·鎌田诚一墓记》：“呜呼，昊天难测，蕙荃早摧；曄曄青春，永閟玄壤。”
(2).指一定季节的天空。《尔雅·释天》：“夏为昊天。” 郭璞 注：“言气皓旰。”《诗·王风·黍离》“悠悠苍天” 孔颖达 疏引今文《尚书》 欧阳生 说：“春曰昊天。” 唐 杜甫 《北征》诗：“昊天积霜露，正气有肃杀。”此指秋天。
(3).指一定方位的天。《淮南子·天文训》：“西方曰昊天。” 高诱 注：“西方金白色，故曰昊天。” ——《漢語大詞典》
(2).指一定季节的天空。《尔雅·释天》：“夏为昊天。” 郭璞 注：“言气皓旰。”《诗·王风·黍离》“悠悠苍天” 孔颖达 疏引今文《尚书》 欧阳生 说：“春曰昊天。” 唐 杜甫 《北征》诗：“昊天积霜露，正气有肃杀。”此指秋天。
(3).指一定方位的天。《淮南子·天文训》：“西方曰昊天。” 高诱 注：“西方金白色，故曰昊天。” ——《漢語大詞典》
乱 （ 亂 ） luàn
乱 [ luàn ]
- 没有秩序：～套。紊～。凌～。
- 社会动荡，战争，武装骚扰：～世。政～。平～。～邦不居。
- 混淆：～伦。败常～俗。
- 任意随便：～吃。～跑。
- 男女关系不正当：淫～。
- 横渡：～流。
- 治理：～臣。
- 古代乐曲的最后一章或辞赋末尾总括全篇要旨的部分：～曰。
靡 mí《國語辭典》
靡 [ mǐ ]
动- 顺势倒下。如：「所向披靡」。《左传·庄公十年》：「吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。」《文选·潘岳·闲居赋》：「训若风行，应如草靡。」
- 没有。明·归有光〈先妣事略〉：「室靡弃物，家无闲人。」
- 奢侈。如：「奢靡」、「浮靡」。
- 细致。《楚辞·宋玉·招魂》：「靡颜腻理，遗视矊些。」
- 华丽美好。宋·苏轼〈论养士〉：「靡衣玉食以馆于上者，何可胜数！」
- 无、不。《诗经·小雅·节南山》：「不吊昊天，乱靡有定。」宋·陆游〈删定官供职谢启〉：「是以鄙夫深文而不知还，儒者高谈而靡适用。」
靡 [ mí ]
动- 浪费。《墨子·节葬下》：「此为辍民之事，靡民之财，不可胜计也。」通「糜」。
- 毁伤、碎烂。《淮南子·说山》：「比干以忠靡其体，被诛者非必忠也。」通「糜」。
- 腐败。如：「生活靡烂」。通「糜」。
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
定 dìng《國語辭典》
定 [ dìng ]
形- 确切的、不改变的。如：「定理」、「定义」、「定律」、「定局」、「定论」。
- 不动的。如：「定产」、「定业」。
- 规定的。如：「定量」、「定时」、「定期」。
- 固定、使固定。如：「定住」、「定影」。
- 使平静、使稳固。如：「平定」、「安邦定国」。
- 使确定、不更改。如：「底定」、「决定」、「否定」、「裁定」。
- 约定、订立。如:「定约」、「制定」、「订定」。
- 究竟、到底。表疑问。南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：「卿云艾艾，定是几艾？」唐·李白〈答族姪僧中孚赠玉泉仙人掌茶〉诗：「举世未见之，其名定谁传？」
- 必然。如：「定能成功」、「定死无疑」。唐·杜甫〈寄高适〉诗：「定知相见日，烂漫倒芳樽。」
- 姓。如明代有定伯安。
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诗词