词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）金 jīn《國語辭典》
金 [ jīn ]
名- （gold，Au）化学元素。原子序79。金属元素之一，质地柔软，延展性极大，可与银、铜等合金制成货币、装饰品、笔尖等。由于色泽黄澄，俗称为「黄金」。
- 金属的总称。如：「五金」、「合金」。
- 刀剑之类的武器。《淮南子·说山》：「砥石不利而可以利金。」
- 古代八音之一。指钲、钟一类的金属打击乐器。《宋书·卷一九·乐志一》：「乐器凡八音：曰金，曰石，曰土，曰革，曰丝，曰木，曰匏，曰竹。」
- 五行之一。参见「五行 」条。
- 金星的简称。
- 钱。如：「金额」、「你身上有多少现金？」
- 朝代名。参见「金朝 」条。
- 姓。如元代有金履祥，明代有金圣叹。
- 二一四部首之一。
- 坚固。《韩非子·用人》：「不谨萧墙之患，而固金城于远境。」《汉书·卷四五·蒯通传》：「皆为金城汤池，不可攻也。」
- 珍贵。如：「金玉良言」。《文选·扬雄·剧秦美新》：「懿律嘉量，金科玉条。」《红楼梦·第一五回》：「奶奶也要保重金体才是。」
- 颜色澄黄。唐·孟郊〈送淡公〉诗一二首之九：「橙橘金盖槛，竹蕉绿凝禅。」唐·薛涛〈九日遇雨〉诗二首之二：「茱萸秋节佳期阻，金菊寒花满院香。」
妆 （ 妝 ） zhuāng
妆 [ zhuāng ]
- 修饰、打扮：化～。～饰。～点。
- 供打扮用的物品，演员的衣装服饰：上～。卸～。
- 女子出嫁时陪送的衣物：嫁～。
- 修饰，打扮的式样：时～。古～。
宝剑（寶劍）bǎo jiàn
剑的美称。原指特别锋利而稀有的珍贵的剑。后泛指一般的剑。《左传·桓公十年》：“又求其宝剑。” 汉 袁康 《越绝书·外传记宝剑》：“昔者 越王 勾践 有宝剑五，闻於天下。” 晋 张华 《博物志》卷六：“宝剑名：钝鉤、湛卢、豪曹、鱼肠、巨闕，五剑皆 欧冶子 所作。” 唐 王涯 《塞下曲》之二：“年少辞家从冠军，金妆宝剑去邀勋。” 宋 王安石 《游土山示蔡天启秘校》诗：“易牛以宝剑，击壤胜弹鋏。”《水浒传》第五四回：“﹝ 公孙胜 ﹞归到家中，收拾了道衣、宝剑二口。” 毛泽东 《念奴娇·昆仑》词：“安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？” ——《漢語大詞典》
藏 cáng/zàng《國語辭典》
藏 [ cáng ]
动- 储存。如：「收藏」、「储藏」。《荀子·王制》：「春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时。」
- 隐匿。如:「躲藏」、「藏拙」、「藏污纳垢」。《论语·述而》：「用之则行，舍之则藏。」唐·李白〈答湖州迦叶司马问白是何人〉诗：「青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春。」
- 怀抱。《易经·系辞下》：「君子藏器于身，待时而动。」《庄子·应帝王》：「有虞氏其犹藏仁以要人，亦得人矣，而未始出于非人。」
- 姓。如南朝宋有藏凝之。
藏 [ zàng ]
名- 储存东西的地方。如：「宝藏」。《礼记·月令》：「命百官，谨盖藏。」《史记·卷三○·平准书》：「山海，天地之藏也。」
- 内脏。《淮南子·原道》：「夫心者，五藏之主也。」唐·李白〈东海有勇妇〉诗：「斩首掉国门，蹴踏五藏行。」通「脏」。
- 西藏的简称。如：「蒙藏一带」。
- 边疆民族。主要分布于大陆地区西藏、西康、青海一带。旧称为「吐蕃」。
- 佛教、道教经典的总称。如：「道藏」、「藏经」。明·徐弘祖《徐霞客游记·卷八上·滇游日记八》：「宝台大寺，为立禅师所建，三年前立师东游请藏，久离此山。」
龙口（龍口）lóng kǒu
(1).指龙形香炉的出烟口。 北周 庾信 《奉和赵王春日》：“香烟龙口出，莲子帐心垂。” 倪璠 注：“香烟龙口出者，言香炉刻为龙形，薰香烟从口中出也。”
(2). 五龙口 之省称。 山东省 莱阳市 东南有 五龙山 ， 五龙山 有水道五，于山下合流入海。 五龙口 即此五条水道汇聚入海处。 宋 余靖 《窃闻集贤侍郎政成公暇时出游览因念青社境物之胜长句四韵奉寄观文殿大学士庞籍上》：“波通 龙口 春戏盛，云入山门晓望开。”原注：“今州 广固 ，通 五龙口 。”
(3).大坝未合龙时的流水口。 碧野 《彩石斑斓》：“眼看截流的公路加宽了，引河挖好了，门式起重机安装起来了，石山爆破了，抛石船在江中抛石筑龙口了。” ——《漢語大詞典》
(2). 五龙口 之省称。 山东省 莱阳市 东南有 五龙山 ， 五龙山 有水道五，于山下合流入海。 五龙口 即此五条水道汇聚入海处。 宋 余靖 《窃闻集贤侍郎政成公暇时出游览因念青社境物之胜长句四韵奉寄观文殿大学士庞籍上》：“波通 龙口 春戏盛，云入山门晓望开。”原注：“今州 广固 ，通 五龙口 。”
(3).大坝未合龙时的流水口。 碧野 《彩石斑斓》：“眼看截流的公路加宽了，引河挖好了，门式起重机安装起来了，石山爆破了，抛石船在江中抛石筑龙口了。” ——《漢語大詞典》
玉带（玉帶）yù dài
(1).饰玉的腰带。古代贵官所用。古代贵妇亦用之。 南朝 梁 江淹 《扇上采画赋》：“命幸得为綵扇兮，出入玉带与綺绅。” 唐 韩愈 《示儿》诗：“开门问谁来，无非卿大夫，不知官高低，玉带悬金鱼。”《宋史·舆服志五》：“ 太平兴国 七年正月，翰林学士承旨 李昉 等奏曰：‘奉詔详定车服制度，请从三品以上服玉带，四品以上服金带。’” 宋 苏轼 《临江仙·龙丘子自洛之蜀》词：“细马远驮双侍女，青巾玉带红靴。”《镜花缘》第三三回：“又有许多宫娥捧着凤冠霞帔，玉带蟒衫，并裙裤簪环首饰之类。”
(2).芍药品名。花色纯白。 明 田艺蘅 《留青日札·文渊阁芍药》：“ 宣庙 幸 文渊阁 ，命於阁右筑石臺，植澹红芍药一本。 景泰 初，增植二本，左纯白，右深红。后学士 李贤 命之以美名：曰‘醉仙颜’，澹红也；曰‘玉带’，纯白也；曰‘宫锦红’，深红也。与众赋诗，曰《玉堂赏花集》。” ——《漢語大詞典》
(2).芍药品名。花色纯白。 明 田艺蘅 《留青日札·文渊阁芍药》：“ 宣庙 幸 文渊阁 ，命於阁右筑石臺，植澹红芍药一本。 景泰 初，增植二本，左纯白，右深红。后学士 李贤 命之以美名：曰‘醉仙颜’，澹红也；曰‘玉带’，纯白也；曰‘宫锦红’，深红也。与众赋诗，曰《玉堂赏花集》。” ——《漢語大詞典》
红绒（紅絨）hóng róng
刺绣用的红色丝缕。 南唐 李煜 《一斛珠》词：“绣牀斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾。”一本作“ 红绒 ”。《词苑丛谈·体制·贺黄公词筌》引 明 杨孟载 《春绣》诗：“閒情正在停针处，笑嚼红绒唾碧窗。” ——《漢語大詞典》
皇 huáng《國語辭典》
皇 [ huáng ]
形- 大、伟大。如：「冠冕堂皇」。《诗经·大雅·皇矣》：「皇矣上帝，临下有赫。」唐 ·柳宗元〈天对〉：「皇熙亹亹，胡栋胡宇！」
- 庄盛、辉煌。《诗经·小雅·采芑》：「服其命服，朱芾斯皇。」《仪礼·聘礼》：「宾入门皇，升堂让，将授志趋。」
- 美。《诗经·大雅·文王》：「思皇多士，生此王国。」《后汉书·卷八○·文苑传上·傅毅传》：「武丁兴商，伊宗皇士。」
- 有关君主的。如：「皇宫」、「皇恩」、「皇位」。《楚辞·屈原·离骚》：「岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。」《文选·班固·东都赋》：「夫大汉之开元也，奋布衣以登皇位。」
- 天。《楚辞·屈原·离骚》：「陟升皇之赦戏兮，忽临睨夫旧乡。」汉·王逸·注：「皇，皇天也。」《后汉书·卷五二·崔骃传》：「皇再命而绍恤兮，乃云眷乎建武。」唐·章怀太子·注：「皇，天也。」
- 君主。如：「三皇五帝」、「女皇」。
- 姓。如春秋时郑国有皇颉。
- 匡正。《诗经·豳风·播斧》：「周公东征，四国是皇。」
宣授 xuān shòu
(1).宣布和授予。 汉 焦赣 《易林·临之噬嗑》：“钦敬昊天，历象星辰，宣授民时，阴阳和调。”
(2).指用皇帝制书的形式委命官职。《新唐书·刘栖楚传》：“帝问：‘向廷争者在耶？’以諫议大夫召。未几，宣授刑部侍郎。故事，侍郎无宣授者， 逢吉 喜助己，故不次任之。”《元史·选举志三》：“凡迁官之法……自六品至九品为敕授，则中书牒署之；自一品至五品为宣授，则以制命之。”
(3).传授。《晋书·隐逸传·杨轲》：“﹝ 杨軻 ﹞虽业门徒，非入室弟子，莫得亲言。欲所论授，须旁无杂人，授入室弟子，令递相宣授。” ——《漢語大詞典》
(2).指用皇帝制书的形式委命官职。《新唐书·刘栖楚传》：“帝问：‘向廷争者在耶？’以諫议大夫召。未几，宣授刑部侍郎。故事，侍郎无宣授者， 逢吉 喜助己，故不次任之。”《元史·选举志三》：“凡迁官之法……自六品至九品为敕授，则中书牒署之；自一品至五品为宣授，则以制命之。”
(3).传授。《晋书·隐逸传·杨轲》：“﹝ 杨軻 ﹞虽业门徒，非入室弟子，莫得亲言。欲所论授，须旁无杂人，授入室弟子，令递相宣授。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
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