(1).萌发，滋长。 汉 张衡 《东京赋》：“既春游以发生，启诸蛰於潜户。度秋豫以收成，观丰年之多稌。” 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》：“皇祇发生之始，后王布和之辰。” 唐 罗邺 《春风》诗：“每岁东来助发生，舞空悠颺徧寰瀛。” 宋 欧阳修 《春帖子词·皇帝阁》之四：“乾坤有信如符契，草木无知但发生。” 元 刘唐卿 《降桑椹》第一折：“那田地上万种草木，到来春都皆发生也。”
(2).指使萌发、滋长。《宣和遗事》前集：“天能发生万物，亦可肃杀万物。”
(3).指春天。 唐 钱起 《春郊》诗：“东风好作阳和使，逢草逢花报发生。”《旧唐书·僖宗纪》：“属节变三阳，日当岁首，乃御正殿，爰命改元，况及发生，是宜在宥。”
(4).犹出现。 唐 杜甫 《春夜喜雨》诗：“好雨知时节，当春乃发生。” 元 朱释老 《春日田园杂兴》诗：“无穷怀抱风和畅，不尽形容雨发生。” 魏巍 《东方》第四部第十八章：“老模范把刚才发生的事和最近观察到的问题说了一遍。”《中华人民共和国宪法·序言》：“二十世纪， 中国 发生了翻天覆地的伟大历史变革。”
(5).指万物。 宋 苏轼 《元祐三年春帖子词·太皇太后阁》之一：“琱刻春何力，欣荣物自知。发生虽有象，覆载本无私。” 宋 杨万里 《读罪己诏》诗：“国家祖宗泽，天地发生仁。”
(6).犹发迹；交好运。 元 乔吉 《金钱记》第三折：“占得天地《否》卦。否者，闭塞也。其事不通。内有发生之意，先凶后吉。”《儿女英雄传》第三回：“我想着受主子恩典，又招呼了你这么大，撂下走了，天良何在？那还想发生吗？”
(7).产生。《孽海花》第四回：“第三时期，才是研究时期，把古人已整理的书籍，进了一层，研求到意义上去，所以出了 魏默深 、 龚定庵 一班人，发生独立的思想，成了这种惊人的议论。” 丁玲 《韦护》第一章：“ 韦护 对这些勇敢的言语和举动，发生了兴趣。” 巴金 《中国人》：“这种自然发生的感情是长期遭受歧视的结果。”  ——《漢語大詞典》

(1).同受教化。 清 陈鳣 《对策·巡守》：“道德太平，恐远近不同化，幽隐不得其所者，故必亲自行之。”
(2).使不相同的事物逐渐变成相近或相同。 闻一多 《文学的历史动向》：“它（诗）同化了绘画，又装饰了建筑（如楹联、春帖等）和许多工艺美术品。” 叶圣陶 《倪焕之》十九：“学校应该抱一种大愿，要同化社会，作到这一层，才是学校的成功。”
(3).语音学上指一个音变得与邻近的音相同或相似。如：“面包”(miànbāo)在口语中读miàmbāo，“面”字的韵尾n受后面的“包”字声母b的影响而变成m。  ——《漢語大詞典》

谓化育万物。 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“云蒸雨降兮，纠错相纷；大钧播物兮，坱圠无垠。” 唐 许敬宗 《奉和元日应制》：“发生同化育，播物体陶钧。” 宋 黄庭坚 《题山谷石牛洞》诗：“司命无心播物，祖师有记传衣。”  ——《漢語大詞典》

亦作“ 陶均 ”。
(1).制作陶器所用的转轮。 汉 桓宽 《盐铁论·遵道》：“辞若循环，转若陶钧。”
(2).比喻治国的大道。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“是以圣王制世御俗，独化於陶钧之上。” 裴駰 集解引《汉书音义》：“陶家名模下圆转者为钧，以其能制器为大小，比之於天。” 司马贞 索隐引 张晏 曰：“陶，冶；钧，范也。作器，下所转者名钧。”
(3).指治理国家。《旧唐书·文苑传下·刘蕡》：“至若念陶钧之道，在择宰相而任之，使权造物之柄。”
(4).指借以施展治国之才的权位。 宋 王禹偁 《献转运使雷谏议》诗：“棘寺下僚叨末路，斋心唯愿秉陶钧。” 宋 王禹偁 《酬种放徵君》：“男儿既束髮，出处歧路各；苟非秉陶钧，即去持矛槊。”
(5).借指圣王。 南唐 李中 《献乔侍郎》诗：“贵贱知无间，孤寒必许亲。几多沉滞者，拭目望陶钧。” 宋 欧阳修 《与杜正献公书·庆历五年》：“迨此朞岁，旷无所闻。不惟上辜陶钧，实亦惭愧知己。”
(6).指天地造化。《晋书·乐志上》：“四海同风，兴至仁。济民育物，拟陶均。拟陶均，垂惠润。皇皇羣贤，峨峨英雋。” 唐 杜甫 《瞿唐怀古》诗：“疏凿功虽美，陶钧力大哉！。” 仇兆鳌 注：“《邹阳传》：独化於陶钧之上。 师氏 曰：陶人转钧，盖取周迴调钧耳，此借以喻造化。” 唐 杨巨源 《上刘侍中》诗：“道协陶钧力，思回日月光。” 宋 司马光 《和王安之今春于郑国相公及光处得缀珠莲各一本植之盆中仲夏始见一花喜而成咏》：“春冻消时种两芽，南风薰日见孤花。先开必自陶钧力，且合归功丞相家。”
(7).比喻陶冶、造就。《宋书·文帝纪》：“将陶钧庶品，混一殊风。” 唐 孙过庭 《书谱》：“必能傍通点画之情，博究始终之理，鎔铸虫篆，陶钧草隶。” 元 郑光祖 《伊尹耕莘》楔子：“与 西池 金母 ，共理二气，陶钧万物，养育羣生。” 严复 《原强》：“夫 中国 今日之民，其力、智、德三者，苟通而言之，则经数千年之层递积累，本之乎山川风土之攸殊，导之乎刑政教俗之屡变，陶钧炉锤而成此最后之一境。”  ——《漢語大詞典》