词典释义
(释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。)白茶 bái chá
一种名茶。 宋徽宗 《大观茶论·白茶》:“白茶自为一种,与常茶不同。其条敷阐,其叶莹薄,崖林之间,偶然生出。虽非人力所可致,正焙之有者不过四五家,不过一二株,所造止于二三銙而已。” 宋 熊蕃 《宣和北苑贡茶录》:“至 大观 初,今上亲製《茶论》二十篇,以白茶者与常茶不同,偶然生出,一非人力可致,于是白茶遂为第一。” ——《漢語大詞典》
亦 yì《國語辭典》
亦 [ yì ]
副- 相當於「也」、「也是」。如:「人云亦云」。《論語·公冶長》:「左丘明恥之,丘亦恥之。」唐·李商隱〈無題〉詩:「相見時難別亦難,東風無力百花殘。」
- 相當於「又」。《左傳·文公七年》:「先君何罪?其嗣亦何罪?」唐·杜甫〈羌村〉詩三首之一:「鄰人滿牆頭,感歎亦歔欷。」
- 只是、不過。《戰國策·齊策四》:「王亦不好士也,何患無士?」唐·杜甫〈蒹葭〉詩:「江湖後搖落,亦恐歲蹉跎。」
- 已經。《文選·王康琚·反招隱詩》:「昔在太平時,亦有巢居子;今雖盛明世,能無中林士?」唐·杜甫〈獨立〉詩:「草露亦多濕,蛛絲亦未收。」
- 雖然。唐·杜甫〈奉先劉少府新畫山水障歌〉:「畫師亦無數,好手不可遇。」宋·歐陽修〈玉樓春·蝶飛芳草花飛路〉詞:「紅蓮綠芰亦芳菲,不奈金風兼玉露。」
- 位於句首或句中,無義。《書經·盤庚上》:「予亦拙謀,作乃逸。」《詩經·召南·草蟲》:「亦既見止,亦既覯止,我心則降。」
- 姓。如明代有亦孔昭。
数 ( 數 ) shù/shǔ/shuò
数 [ shù ]
- 表示、划分或计算出来的量:~目。~量。~词。~论(数学的一支,主要研究正整数的性质以及和它有关的规律)。~控。
- 几,几个:~人。~日。
- 技艺,学术:“今夫弈之为~,小~也”。
- 命运,天命:天~。气~。
- 一个一个地计算:不可胜~。~九。
- 比较起来突出:~得着。
- 责备,列举过错:~落。
- 谈论,述说:~说。~典忘祖(喻忘掉自己本来的情况,亦喻对于本国历史的无知)。
- 屡次:~见不鲜(亦称“屡见不鲜”)。
品 pǐn《國語辭典》
品 [ pǐn ]
形- 众多的。《说文解字·品部》:「品,众庶也。」《易经·乾卦·彖曰》:「云行雨施,品物流行。 」
- 某一类东西的总称。如:「物品」、「食品」、「成品」、「商品」。
- 事物的种类。《书经·禹贡》:「厥贡惟金三品。」孔安国·传:「金、银、铜也。」南朝梁·刘勰《文心雕龙·原道》:「傍及万品,动植皆文。」
- 等级。如:「上品」、「极品」、「诗品」。
- 古代官制中的阶级。如:「一品」、「官品」。元·关汉卿《碧玉箫·秋景堪题曲》:「官品极,到底成何济!」
- 人的德性。如:「人品」、「学品」。
- 姓。如明代有品嵒。
- 评量、评断好坏优劣。如:「品诗」、「品文」。
- 吹奏乐器。如:「品竹」、「品箫」。
玉磬 yù qìng
(1).古代石制乐器名。《礼记·郊特牲》:“诸侯之宫县,而祭以白牡,击玉磬……诸侯之僭礼也。” 孙希旦 集解:“玉磬,《书》所谓鸣球,天子之乐器也。” 唐 柳宗元 《浑鸿胪宅闻歌效白纻》诗:“朱脣掩抑悄无声,金簧玉磬宫中生。” 清 戴震 《乐器考》:“鸣球、玉磬,同谓石磬,古人於石之美者,多以玉名。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》:“人们称赞她……说她的声音就好像玉磬的声音。”
(2).佛寺中召集僧众所用的法器的美称。 元 杨景贤 《西游记·三藏朝元》:“大众虔诚,法鼓金鐃出寺迎;诸天相敬,铜钟玉磬映山鸣。”
(3).古琴名。见 宋 苏轼 《十二琴铭》。
(4).山茶的一种。 宋 徐玑 《山茶》诗:“山茶有数品,玉磬尤晶明。” ——《漢語大詞典》
(2).佛寺中召集僧众所用的法器的美称。 元 杨景贤 《西游记·三藏朝元》:“大众虔诚,法鼓金鐃出寺迎;诸天相敬,铜钟玉磬映山鸣。”
(3).古琴名。见 宋 苏轼 《十二琴铭》。
(4).山茶的一种。 宋 徐玑 《山茶》诗:“山茶有数品,玉磬尤晶明。” ——《漢語大詞典》
尤 yóu《國語辭典》
尤 [ yóu ]
動- 怨恨、責怪。《詩經·鄘風·載馳》:「許人尤之,眾穉且狂。」《論語·憲問》:「不怨天,不尤人。」
- 親近、喜愛。唐·羅隱〈春中湘中題岳麓寺僧舍〉詩:「欲共高僧話心跡,野花芳草奈相尤。」宋·柳永〈如魚水·帝里疏散〉詞:「共綠蟻,紅粉相尤。」
- 更加、格外。《史記·卷一·五帝本紀·太史公曰》:「余并論次,擇其言尤雅者,故著為本紀書首。」唐·柳宗元〈答韋中立論師道書〉:「抑又聞之,古者重冠禮,將以責成人之道,是聖人所尤用心者也。」
- 特異。唐·韓愈〈送溫處士赴河陽軍序〉:「朝取一人焉拔其尤;暮取一人焉拔其尤。」
- 過失。《詩經·小雅·四月》:「廢為殘賊,莫知其尤。」《論語·為政》:「言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。」
- 姓。如宋代有尤鶴。
精明 jīng míng
(1).明洁至诚。《礼记·祭统》:“是故君子之齐也,专致其精明之德也……齐者,精明之至也,然后可以交於神明也。” 汉 班固 《白虎通·杂录》:“斋者,言己之意念专一精明也。”
(2).纯洁聪明;精细明察。《国语·楚语下》:“夫神以精明临民者也,故求备物,不求丰大。” 宋 曾巩 《开府仪同三司制》:“某材资桀异,识虑閎深,庄重足以镇浮,精明足以成务。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》:“﹝ 南皮 令﹞贫无归计,復理旧业,则精明果决,又判断如流矣。” 鲁迅 《且介亭杂文·忆韦素园君》:“我最初的记忆是在这破寨里看见了 素园 ,一个瘦小,精明,正经的青年。”
(3).光亮。 汉 刘向 《说苑·说丛》:“镜以精明,美恶自服,衡下无私,轻重自得。” 宋 苏轼 《前怪石供》:“今 齐安 江上往往得美石,与玉无辨,多红黄白色,其文如人指上螺,精明可爱。” 宋 梅尧臣 《表臣斋中阅画而饮》诗:“古绢蠹已尽,彩色无精明。”
(4).鲜明。 宋 苏轼 《王仲仪真赞》:“及闻公来,吏士踊跃传呼,旗斾精明,皷角讙亮。”
(5).精力旺盛,耳目聪明。 汉 董仲舒 《春秋繁露·循天之道》:“是故身精明,难衰而坚固,寿考无忒,此天地之道也。” 宋 范仲淹 《乞召杜衍等备明堂老更表》:“﹝工部侍郎致仕郎 简 ﹞今八十三岁,精明不衰。”
(6).精通。《南史·儒林传·贺德基》:“ 德基 於《礼记》称为精明,位尚书祠部郎。”《元典章·礼部五·医学》:“况业医者艺不精明下能为上工,业不专科则不能入妙。” 明 郎瑛 《七修类稿·事物八·杨埙》:“ 天顺 间有 杨塤 者,精明漆理,各色俱可合,而於倭漆尤妙。”
(7).精要明白。 宋 司马光 《述〈国语〉》:“故其辞语繁重,序事过详,不若《春秋传》之简直精明,浑厚遒峻也。” 明 唐顺之 《答王生宗道书》:“且如 德州 接递一事,乃是据 宗道 口説,故叙事中此一段稍觉精明。”
(8).光明;晴明。《淮南子·览冥训》:“於是日月精明,星辰不失其行。”《汉书·陈汤传》:“赖陛下神灵,阴阳并应,天气精明,陷阵克敌,斩 郅支 首及名王以下。” 宋 司马光 《苦寒行》:“阴烟苦雾朝不散,旭日不復能精明。”
(9).谓眼睛明亮。《北史·儒林传下·刘炫》:“ 炫 眸子精明,视日不眩,强记默识,莫与为儔。” 宋 欧阳修 《乞外任第一表》:“惟两目之旧昏,自去秋而渐剧,精明晻蔼,瞻视茫洋。” 欧阳山 《高干大》第一章:“两眼精明通透,像两颗黑宝石一样。” ——《漢語大詞典》
(2).纯洁聪明;精细明察。《国语·楚语下》:“夫神以精明临民者也,故求备物,不求丰大。” 宋 曾巩 《开府仪同三司制》:“某材资桀异,识虑閎深,庄重足以镇浮,精明足以成务。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》:“﹝ 南皮 令﹞贫无归计,復理旧业,则精明果决,又判断如流矣。” 鲁迅 《且介亭杂文·忆韦素园君》:“我最初的记忆是在这破寨里看见了 素园 ,一个瘦小,精明,正经的青年。”
(3).光亮。 汉 刘向 《说苑·说丛》:“镜以精明,美恶自服,衡下无私,轻重自得。” 宋 苏轼 《前怪石供》:“今 齐安 江上往往得美石,与玉无辨,多红黄白色,其文如人指上螺,精明可爱。” 宋 梅尧臣 《表臣斋中阅画而饮》诗:“古绢蠹已尽,彩色无精明。”
(4).鲜明。 宋 苏轼 《王仲仪真赞》:“及闻公来,吏士踊跃传呼,旗斾精明,皷角讙亮。”
(5).精力旺盛,耳目聪明。 汉 董仲舒 《春秋繁露·循天之道》:“是故身精明,难衰而坚固,寿考无忒,此天地之道也。” 宋 范仲淹 《乞召杜衍等备明堂老更表》:“﹝工部侍郎致仕郎 简 ﹞今八十三岁,精明不衰。”
(6).精通。《南史·儒林传·贺德基》:“ 德基 於《礼记》称为精明,位尚书祠部郎。”《元典章·礼部五·医学》:“况业医者艺不精明下能为上工,业不专科则不能入妙。” 明 郎瑛 《七修类稿·事物八·杨埙》:“ 天顺 间有 杨塤 者,精明漆理,各色俱可合,而於倭漆尤妙。”
(7).精要明白。 宋 司马光 《述〈国语〉》:“故其辞语繁重,序事过详,不若《春秋传》之简直精明,浑厚遒峻也。” 明 唐顺之 《答王生宗道书》:“且如 德州 接递一事,乃是据 宗道 口説,故叙事中此一段稍觉精明。”
(8).光明;晴明。《淮南子·览冥训》:“於是日月精明,星辰不失其行。”《汉书·陈汤传》:“赖陛下神灵,阴阳并应,天气精明,陷阵克敌,斩 郅支 首及名王以下。” 宋 司马光 《苦寒行》:“阴烟苦雾朝不散,旭日不復能精明。”
(9).谓眼睛明亮。《北史·儒林传下·刘炫》:“ 炫 眸子精明,视日不眩,强记默识,莫与为儔。” 宋 欧阳修 《乞外任第一表》:“惟两目之旧昏,自去秋而渐剧,精明晻蔼,瞻视茫洋。” 欧阳山 《高干大》第一章:“两眼精明通透,像两颗黑宝石一样。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。
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