词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）势 （ 勢 ） shì
势 [ shì ]
- 权力，威力：～力。权～。～利。～均力敌。
- 表现出来的情况，样子：姿～。气～。山～。局～。虚张声～。守～。～必。～能。～不可挡。因～利导。
须 （ 須 鬚 ） xū
须 [ xū ]
- 必得，应当：无～。莫～有。必～。务～。～要。
- 等待，停留：～留（迟留，留待）。
- 〔～臾〕片刻，一会儿。
- 男人面上生的毛，胡子：～眉（男子的代称）。～生（传统戏剧角色名，即“老生”）。
- 像胡须的东西：～根。触～。
就 jiù《國語辭典》
就 [ jiù ]
动- 成功、完成。如：「造就人才」、「功成名就」。唐·魏征〈述怀〉诗：「纵横计不就，慷慨志犹存。」
- 从事。如：「就职」、「就业」。《水浒传·第四一回》：「科举不第，弃文就武。」
- 趋近、靠近。如：「避重就轻」、「就近照顾」。《易经·乾卦·文言曰》：「水流湿，火就燥。」唐·孟浩然〈过故人庄〉诗：「待到重阳日，还来就菊花。」
- 因袭。如：「因陋就简」。晋·张华〈王公上寿酒食举乐歌诗表〉：「是以一皆因就，不敢有所改易。」
- 依顺、依从。如：「迁就」、「半推半就」。《水浒传·第二三回》：「武松把半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮肐𦞂地揪住。」
- 即刻、马上。表示事情或动作很快就要发生。如：「你等我一下，我去去就来。」、「一会儿就知道了。」
- 只、仅。如：「就剩下这一个了。」
- 表示肯定。如：「这就对了！」、「那就是他家。」
- 早已。如：「一个钟头前，我就来了。」
- 偏、偏偏。如：「我就不信我做不来。」
- 此、其。唐·白居易〈霓裳羽衣歌〉：「千歌百舞不可数，就中最爱霓裳舞。」
- 依照。如：「就事论事」、「就原来的规画加以调整。」
- 表承接、选择、让步等关系之词。如：「遇到红灯，就得停下来。」、「一到家，就去休息了。」、「你不同意，那就算了。」
- 纵使、即使。如：「你就不说，我也知道。」《儒林外史·第二回》：「若是不进学，就到八十岁，也还称小友。」
人 rén《國語辭典》
人 [ rén ]
名- 具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
- 別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
- 每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
- 某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
- 人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子·萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
- 姓。如明代有人杰。
- 二一四部首之一。
宿 sù/xiǔ/xiù《國語辭典》
宿 [ sù ]
名- 供休止的处所。如：「宿舍」。《周礼·地官·遗人》：「三十里有宿，宿有路室。」
- 国名。在今山东省东平县东。
- 姓。如汉代有宿详。
- 住夜。《论语·微子》：「止子路宿，杀鸡为黍而食之。」
- 停留。《汉书·卷五二·韩安国传》：「孝文寤于兵之不可宿。」
- 安、守。《左传·昭公二十九年》：「官宿其业，其物乃至。」晋·杜预·注：「宿，犹安也。」
- 旧的、积久的。如：「宿怨」、「宿忧」。《汉书·卷七○·陈汤传》：「雪边吏之宿耻。」
- 隔夜的。如：「宿雨」、「宿醉」。《镜花缘·第四回》：「睡到黎明，宿酒已消。」
- 前世的。如：「宿缘」。
- 平日的。《后汉书·卷八四·列女传·王霸妻传》：「奈何忘宿志而惭儿女子乎！」通「夙」。
- 素来、平时。《后汉书·卷五七·刘陶传》：「灵帝宿闻其名，数引纳之。」
- 早先。《管子·地图》：「宿定所征伐之国。」唐·尹知章·注：「宿，犹先也。」
宿 [ xiǔ ]
名- 夜晚。如：「整宿」。《红楼梦·第四八回》：「商议已定，一宿无话。」
宿 [ xiù ]
名- 星座。如：「星宿」、「二十八宿」。汉·王充《论衡·祀义》：「天有列宿，地有宅舍。」
远近（遠近）yuǎn jìn
(1).远方和近处。《易·繫辞上》：“其受命也如响，无有远近幽深，遂知来物。”《后汉书·刘虞传》：“ 虞 虽为上公，天性节约，敝衣绳履，食无兼肉，远近豪俊夙僭奢者莫不改操而归心焉。”《古今小说·杨谦之客舫遇侠僧》：“ 杨知县 随后起身，路上打着些蛮中鼓乐，远近人听得新知县到任，都来看。” 沈从文 《从文自传·我所生长的地方》：“落日黄昏时节，站到那个巍然独在万山环绕的孤城高处，眺望那些远近残毁碉堡，还可依稀想见当时角鼓文炬传警告急的光景。”
(2).特指所居官位接近或远离帝王。《管子·任法》：“治世则不然，不知亲疏远近贵贱美恶，以度量断之。”《东观汉记·东平宪王苍传》：“骨肉天性，诚不以远近亲疏。”《后汉书·张酺传》：“好丑必上，不在远近。”
(3).指远方近处的人。《吕氏春秋·简选》：“遂其贤良，顺民所喜，远近归之，故王天下。”《北齐书·神武帝纪上》：“远近闻之，皆称 高仪同 将兵整肃，益归心焉。” 唐 元稹 《赠左散骑常侍薛公神道碑》：“及为大官，远近多归之。” 宋 曾巩 《〈强几圣文集〉序》：“ 几圣 为属稿草，必声比字属，曲当绳墨。然气质浑浑，不见刻画，远近多称诵之。”
(4).指路程的距离。 晋 陶潜 《桃花源记》：“ 晋 太元 中， 武陵 人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。” 唐 元稹 《估客乐》诗：“通筭衣食费，不计远近程。”《二刻拍案惊奇》卷十八：“一向不曾问得：仙庄在何处？有多少远近？老汉可去得否？”《说唐》第十八回：“ 云召 闻报，便上城一看，果然退去有三里远近。” 沙汀 《丁跛公》：“这里离城只有七八里远近，除了快近市街时有一片沙坝，其馀是山沟路。”
(5).附近。《警世通言·崔衙内白鹞招妖》：“ 崔丞 相来到 定州 中山府 远近，接入进府，交割牌印了毕。”
(6).指才智程度的高低。 宋 司马光 《〈冯亚诗集〉序》：“文章之精者尽在於诗，观人文者，观其诗斯知其才之远近矣。” ——《漢語大詞典》
(2).特指所居官位接近或远离帝王。《管子·任法》：“治世则不然，不知亲疏远近贵贱美恶，以度量断之。”《东观汉记·东平宪王苍传》：“骨肉天性，诚不以远近亲疏。”《后汉书·张酺传》：“好丑必上，不在远近。”
(3).指远方近处的人。《吕氏春秋·简选》：“遂其贤良，顺民所喜，远近归之，故王天下。”《北齐书·神武帝纪上》：“远近闻之，皆称 高仪同 将兵整肃，益归心焉。” 唐 元稹 《赠左散骑常侍薛公神道碑》：“及为大官，远近多归之。” 宋 曾巩 《〈强几圣文集〉序》：“ 几圣 为属稿草，必声比字属，曲当绳墨。然气质浑浑，不见刻画，远近多称诵之。”
(4).指路程的距离。 晋 陶潜 《桃花源记》：“ 晋 太元 中， 武陵 人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。” 唐 元稹 《估客乐》诗：“通筭衣食费，不计远近程。”《二刻拍案惊奇》卷十八：“一向不曾问得：仙庄在何处？有多少远近？老汉可去得否？”《说唐》第十八回：“ 云召 闻报，便上城一看，果然退去有三里远近。” 沙汀 《丁跛公》：“这里离城只有七八里远近，除了快近市街时有一片沙坝，其馀是山沟路。”
(5).附近。《警世通言·崔衙内白鹞招妖》：“ 崔丞 相来到 定州 中山府 远近，接入进府，交割牌印了毕。”
(6).指才智程度的高低。 宋 司马光 《〈冯亚诗集〉序》：“文章之精者尽在於诗，观人文者，观其诗斯知其才之远近矣。” ——《漢語大詞典》
或 huò《國語辭典》
或 [ huò ]
副- 也许。如：「或许」。《史记·卷二八·封禅书》：「其神或岁不至，或岁数来。」
- 表示选择或列举。如：「或是」、「或者」、「喜或怒」、「哀或乐」、「去或不去？」《新唐书·卷九七·魏征传》：「今之刑赏，或由喜怒，或出好恶。」《三国演义·第三七回》：「或驾小舟游于江湖之中；或访僧道于山岭之上；或寻朋友于村落之间；或乐琴棋于洞府之内：往来莫测，不知去所。」
- 泛指人或事物。相当于「有人」、「有的」。《礼记·中庸》：「或生而知之，或学而知之，或困而知之。」明·徐弘祖《徐霞客游记·卷五上·滇游日记二》：「群山丛突，小石峰或朝或拱，参立前坞中。」
- 谁。表示疑问的语气。《诗经·豳风·鸱鸮》：「今女下民，或敢侮予！」《文选·潘岳·藉田赋》：「昔者明王以孝治天下，其或继之者，鲜哉希矣。」
难期
难及，难于企及 ——《整理自网络》
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诗词