圣远言湮开众迷，接引伊洛为航梯。
国朝启运星聚奎，太极夫子生濂溪。
圣远言湮开众迷，接引伊洛为航梯。
乾精神粹星端拶，纸上陈迹俱筌蹄。
南来道统坠涂泥，我考亭翁重挈提。
及肩诸子户牖低，有山突兀宫墙西。
道则高矣身颠挤，嘉禾瑞草来庭闱。
种之美也无稗荑，公尤硗硗头峙犀。
笔下绝去翰墨畦，删后既醉涂凫鹥。
三十年前塔上题，只今待漏听朝鸡。
排海摧嵩鳞屡批，肯美宫室奉妾妻。
广厦峨冠讲若稽，我欲托国谁放麑。
知公可仗为筑堤，保我子孙安烝黎。
谁贤稚老空自赍，有德与位至公齐。
言如车行是軏輗，尼山上有孤凤栖。
惟伋传道如取携，鲤与白也难之隮。
西山家学有根柢，眼中三世琮璋珪。
言行一一玩诃诋，此福如海难测蠡。
番番黄发齿且儿，倘可撰杖李蹊。
圣远言湮开众迷，接引伊洛为航梯。
乾精神粹星端拶，纸上陈迹俱筌蹄。
南来道统坠涂泥，我考亭翁重挈提。
及肩诸子户牖低，有山突兀宫墙西。
道则高矣身颠挤，嘉禾瑞草来庭闱。
种之美也无稗荑，公尤硗硗头峙犀。
笔下绝去翰墨畦，删后既醉涂凫鹥。
三十年前塔上题，只今待漏听朝鸡。
排海摧嵩鳞屡批，肯美宫室奉妾妻。
广厦峨冠讲若稽，我欲托国谁放麑。
知公可仗为筑堤，保我子孙安烝黎。
谁贤稚老空自赍，有德与位至公齐。
言如车行是軏輗，尼山上有孤凤栖。
惟伋传道如取携，鲤与白也难之隮。
西山家学有根柢，眼中三世琮璋珪。
言行一一玩诃诋，此福如海难测蠡。
番番黄发齿且儿，倘可撰杖李蹊。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）圣 （ 聖 ） shèng/kū
圣 [ shèng ]
- 旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人：～人。～哲。
- 最崇高的，对所崇拜的事物的尊称：神～。～洁。～地。～经。
- 封建时代美化帝王的说法：～上。～旨。～明。
- 称学问、技术有特高成就的：～手。棋～。
- 古代方言，义同“掘”《説文•土部》：“圣，汝潁之閒謂致力於地曰圣。”清施補華《别弟文》：“吾負母而逃，圣野菜充飢。”
远言（遠言）yuǎn yán
谓含义深奥的话。 明 李贽 《〈先行录〉序》：“《易》曰：‘以言乎远则不御’，是远言皆可行也。” ——《漢語大詞典》
湮 yān/yīn《國語辭典》
湮 [ yīn ]
动- 没落、埋没。如：「古迹湮灭」、「湮没无闻」。《说文解字·水部》：「湮，没也。」
- 堵塞。《庄子·天下》：「昔禹之湮洪水，决江河而通四夷九州也。」通「堙」。
- 久远。《新唐书·卷一一○·诸侯蕃将传·李多祚传》：「后入中国，世系湮远。」
湮 [ yān ]
- （一）之又音。
开 （ 開 ） kāi
开 [ kāi ]
- 启，张，把关闭的东西打开：～启。～化。～诚布公。
- 分割：对～。三十二～本。
- 通，使通：～导。～窍。
- 使显露出来：～采（挖掘矿物）。～发。
- 扩大、发展：～扩。～拓。
- 发动或操纵：～动。～车。
- 起始：～始。～宗明义。
- 设置、建立：～创。～国。～设。
- 列举，写出：～单子。～发票。
- 支付：～销。～支。
- 沸腾，滚：～水。
- 举行：～运动会。
- 放在动词后面，表示效果：躲～。
众 （ 眾 衆 ） zhòng
众 [ zhòng ]
- 许多：与“寡”相对：～人。～多。～矢之的。芸芸～生。
- 许多人：大～。群～。民～。～口铄金。～目睽睽。～叛亲离。～擎易举。
迷 mí《國語辭典》
迷 [ mí ]
动- 困惑、惑乱。如：「财迷心窍」。《易经·坤卦》：「君子有攸往，先迷后得。」
- 媚惑。《文选·宋玉·登徒子好色赋·序》：「嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。」《警世通言·卷二八·白娘子永镇雷峰塔》：「奉劝世人休爱色，爱色之人被色迷。」
- 分不清方向。如：「迷路」。《左传·哀公二年》：「晋赵鞅纳卫大子于戚，宵迷。」
- 沉醉、陶醉。如：「著迷」、「入迷」、「沉迷」。
- 分辨不清、令人困惑的。如：「迷途」、「迷宫」。
- 心中昏乱、意识模糊。如：「意乱情迷」。
- 心醉于某种事物的人。如：「影迷」、「球迷」、「歌迷」。
接引 jiē yǐn
(1).接待；招待。 晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》：“或曲晏密集，管絃嘈杂，后宾填门，不復接引。”《清平山堂话本·阴骘积善》：“天色晚，两箇投宿於旅邸，小二哥接引，拣了一间宽洁房。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记一》：“又东有巨擘一双，作接引状。手背拇指，分合都辨。”
(2).引进；推荐。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·轻诋》：“ 苻宏 叛来归国， 谢太傅 每加接引。” 唐 牛肃 《纪闻·吴保安》：“弟之孤子，未有名宦，子姑将行，如破贼立功，某在政事，当接引之，俾其縻薄俸也。” 宋 文天祥 《与刘吉州汉传书》：“终日清言，接引后进。”
(3).佛教语。谓佛与 观世音 、 大势至 两菩萨引导众生入西方净土。 宋 张商英 《护法论》：“佛之随机接引，故多开遮权变，不可执一求也。” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“大聚僧伽，广宣接引，使长往幽魂，悟真空而解脱；含寃滞魄，识业报而依皈。”泛指助人度脱凡尘。《红楼梦》第一二○回：“小女 英莲 ……此时正是尘缘脱尽之时，只好接引接引。” ——《漢語大詞典》
(2).引进；推荐。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·轻诋》：“ 苻宏 叛来归国， 谢太傅 每加接引。” 唐 牛肃 《纪闻·吴保安》：“弟之孤子，未有名宦，子姑将行，如破贼立功，某在政事，当接引之，俾其縻薄俸也。” 宋 文天祥 《与刘吉州汉传书》：“终日清言，接引后进。”
(3).佛教语。谓佛与 观世音 、 大势至 两菩萨引导众生入西方净土。 宋 张商英 《护法论》：“佛之随机接引，故多开遮权变，不可执一求也。” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“大聚僧伽，广宣接引，使长往幽魂，悟真空而解脱；含寃滞魄，识业报而依皈。”泛指助人度脱凡尘。《红楼梦》第一二○回：“小女 英莲 ……此时正是尘缘脱尽之时，只好接引接引。” ——《漢語大詞典》
伊洛 yī luò
(1).亦作“ 伊雒 ”。 伊水 与 洛水 。两水汇流，多连称。亦指 伊 洛 流域。《国语·周语上》：“昔 伊 洛 竭而 夏 亡， 河 竭而 商 亡。” 韦昭 注：“ 伊 出 熊耳 ， 洛 出 冢岭 。 禹 都 阳城 ， 伊 洛 所近。” 三国 魏 曹植 《赠白马王彪》诗：“ 伊 洛 广且深，欲济川无梁。” 唐 杜甫 《北征》诗：“ 伊 洛 指掌收， 西京 不足拔。” 宋 欧阳修 《送徐生之渑池》诗：“我昔初官便 伊 洛 ，当时意气尤骄矜。” 清 叶襄 《禹陵》诗：“泉源留俭德， 伊 洛 想神功。”
(2).指二 程 理学。参见“ 伊洛之学 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).指二 程 理学。参见“ 伊洛之学 ”。 ——《漢語大詞典》
为 （ 為 爲 ） wéi/wèi
为 [ wéi ]
- 做，行，做事：～人。～时。～难。不～己甚（不做得太过分）。
- 当做，认做：以～。认～。习以～常。
- 变成：成～。
- 是：十两～一斤。
- 治理，处理：～政。
- 被：～天下笑。
- 表示强调：大～恼火。
- 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家～？
- 姓。
- 替，给：～民请命。～虎作伥。～国捐躯。
- 表目的：～了。～何。
- 对，向：不足～外人道。
- 帮助，卫护。
航 háng《國語辭典》
航 [ háng ]
名- 舟、船。《文選·左思·吳都賦》：「於是乎長鯨吞航，修鯢吐浪。」元·馬致遠〈壽陽曲·遠浦帆歸〉曲：「夕陽下，酒旆閑，兩三航未曾著岸。」
- 連舟而成的浮橋。《淮南子·氾論》：「古者大川名谷，衝絕道路，不通往來也，乃為窬木方版以為舟航。」
- 船、飛機等的行走。如：「領航」、「巡航」、「導航」。唐·韓愈〈答張徹〉詩：「疊雪走商嶺，飛波航洞庭。」
梯 tī《國語辭典》
梯 [ tī ]
名- 木阶，登高的器具或设备。如：「楼梯」、「竹梯」、「电梯」、「云梯」。
- 形状像楼梯一样。如：「梯田」。
- 爬。唐·元稹《莺莺传》：「既望之夕，张因梯甚树而逾焉。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词