词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）游僧（遊僧）yóu sēng
游方僧。四方云游的和尚。 宋 陆游 《兰亭道上》诗之二：“乌笠游僧云际去，白衣醉叟道傍眠。” 明 谢肇浙 《五杂俎·人部一》：“有游僧至山寺中，与数人宿。”《儿女英雄传》第十一回：“却説这 能仁寺 原是一座败落古庙，向来有两个游僧在内栖身抄化。”参见“ 游方 ”。
游方僧人。 明 徐渭 《送啸上人之五台》诗：“ 白下 珠林最有名，忽来 燕 赵 作游僧。”《禅真逸史》第二十回：“闻人传説大儿为救游僧，被朝廷提究，一时惊死，人离家破。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“尝见一巨公四月八日在佛寺礼懺放生，偶散步花下，遇一游僧。” ——《漢語大詞典》
游方僧人。 明 徐渭 《送啸上人之五台》诗：“ 白下 珠林最有名，忽来 燕 赵 作游僧。”《禅真逸史》第二十回：“闻人传説大儿为救游僧，被朝廷提究，一时惊死，人离家破。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“尝见一巨公四月八日在佛寺礼懺放生，偶散步花下，遇一游僧。” ——《漢語大詞典》
谁 （ 誰 ） shuí
谁 [ shuí ]
- 疑问人称代词：你是～？～何（ａ．哪一个人；ｂ．诘问，呵问）。～们。～人。～个。
- 任何人，无论什么人：这件事～都不知道。
渡 dù《國語辭典》
渡 [ dù ]
动- 过河、由此岸到彼岸。如：「渡河」、「渡海」。唐·李华〈吊古战场文〉：「万里奔走，连年暴露。沙草晨牧，河冰夜渡。」
- 通过、跨越。如：「渡过难关」。《史记·卷八·高祖本纪》：「淮阴已受命东，未渡 平原。」宋·苏轼〈梅花〉诗二首之一：「一夜东风吹石裂，半随飞雪渡关山。」
- 交付、转手。如：「引渡」、「让渡」。
- 坐船过河的地方。《晋书·卷三四·杜预传》：「预又以孟津渡险，有覆没之患，请建河桥于富平津。」唐·王维〈归嵩山作〉诗：「荒城临古渡，落日满秋山。」
降龙钵（降龍鉢）xiáng lóng bō
降伏毒龙的佛钵。《佛本行集经·迦叶三兄弟品》：“ 如来 化 迦叶 三兄弟，至 优娄频螺村 ，求一止息处，彼有一草堂， 迦叶 一弟子病下痢，秽草堂，故以恨摈出之，死为毒龙，在此草堂害人畜， 迦叶 欲伏之，祭祝火神，火神之力不及。 如来 住堂内，寂然入禪室。尔时，毒龙吐火焰逼如来， 如来 亦入火光三昧，身出大火，草堂炽燃，如大火聚。时毒龙见 如来 所坐处独寂然无火，自至佛所，踊身入佛鉢中。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·神异下·涉公》：“ 涉公 者，西域人也……以 符坚 建元 十二年至 长安 ，能以祕呪呪下神龙。每旱， 坚 常请之呪龙，俄而龙下鉢中，天輒大雨。 坚 及羣臣亲就鉢中观之，咸叹其异。”后遂以“降龙鉢”泛指僧道的钵盂。 宋 陆游 《寓天庆观有林使君年八十七方烧丹云》诗：“故携开士降龙鉢，来寄高人梦蝶牀。” ——《漢語大詞典》
过客（過客）guò kè
(1).过路的客人；旅客。《韩非子·五蠹》：“非疏骨肉爱过客也，多少之心异也。” 南朝 梁 何逊 《拟轻薄篇》：“乌飞过客尽，雀聚行龙匿。” 元 宋本 《水木清华亭记》：“我犹以近城郭，过客伙，往往闻官府里巷事为可猒，别买小山 敖山驛 旁，筑亭其上。” 吴组缃 《山洪》一：“好像遇着一个横强的好汉：两手撑腰，仰面问天，有意伸出一只脚拦住去路，要和这远来的过客闹是寻非。”
(2).拜访客人。《史记·魏公子列传》：“然 嬴 欲就公子之名，故久立公子车骑市中，过客以观公子。”
(3).来客。 宋 沈括 《梦溪补笔谈·异事》：“过客中无朝官，唯有 陈秀公 时为大理寺丞，遂命同会。” ——《漢語大詞典》
(2).拜访客人。《史记·魏公子列传》：“然 嬴 欲就公子之名，故久立公子车骑市中，过客以观公子。”
(3).来客。 宋 沈括 《梦溪补笔谈·异事》：“过客中无朝官，唯有 陈秀公 时为大理寺丞，遂命同会。” ——《漢語大詞典》
争 （ 爭 ） zhēng《國語辭典》
- 「争 」的异体字。
摸 mō《國語辭典》
摸 [ mō ]
动- 用手接触或抚摩。如：「摸骨」、「抚摸」。《三国志·卷二九·魏书·方技传·华佗传》：「佗视脉，曰：『胎已死矣。』使人手摸知所在。」《儒林外史·第二回》：「醒了摸一摸头，就像还有些热。」
- 揣测、通过试探而了解。如：「我摸准了他的脾气。」
- 掏。《老残游记·第一六回》：「那老儿便从怀里摸出个皮靴页儿来。」
- 偷取。如：「偷鸡摸狗」。
- 抓、玩。如：「摸四圈」。《程乙本红楼梦·第五三回》：「赶围棋摸牌作戏。」
- 逗留、拖延。如：「他动作缓慢，摸了半天才出门。」
摸 [ mó ]
动- 仿效。《新唐书·卷九三·李靖传》：「又敕摸诏本，还赐彦芳。」同「摹 」。
摸 [ māo ]
- （一）之又音。
瘗鹤铭（瘞鶴銘）yì hè míng
著名的摩崖刻石。 华阳真逸 撰， 上皇山樵 书。其时代和书者众说纷纭，但均无确据。在今 江苏省 镇江市 焦山 崖石上。曾崩落 长江 中。 乾隆 二十二年移置 焦山 定慧寺 。铭文正字大书左行，前人评价很高。 宋 苏舜钦 《丹阳子高得逸少〈瘗鹤铭〉于焦山之下》诗：“ 山阴 不见换鹅经， 京口 今存《瘞鹤铭》……我久临池无所得，愿观遗法快沉冥。” 清 赵翼 《再题焦山寺》诗：“十年来往空相望，今日纔寻《瘞鹤铭》。” 郭沫若 《创造十年》八：“连《瘗鹤铭》的所在我都是模糊印象了。”亦省作“ 瘞鹤 ”、“ 瘞铭 ”。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·楚汉魏六朝下》：“《东观餘论》云：‘……此铭后又有题“ 丹阳 尉 山阴 宰”数字，及 唐 王瓚 诗，字画亦颇似《瘞鹤》，但笔势差弱，当是效 陶 书。’” 明 徐渭 《画鹤赋》：“ 焦山 瘞铭， 桂阳 避弹。” ——《漢語大詞典》
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