麻姑何秀峙，散发至腰脊。
霃霃太古云，至今未开辟。
山气日汹涌，随风洒精液。
触石生洪波，微茫在咫尺。
登山若浮海，舟航即轻策。
浮山复浮去，与罗万里隔。
仅余玉女峰，娟娟在肘腋。
蓬莱无根蒂，左股长为客。
铁桥苦拘系，峰峰合体魄。
一气胶漆之，洞天在肝膈。
雷风吐噏时，氤氲相损益。
峨峨在虚无，荡踏难留迹。
如何太华山，乃为巨灵擘？
便道通句曲，大天有阡陌。
玉笥一南窍，日月暗相射。
朱明本火府，草木多纯赤。
朱竹含葳蕤，红翠美毛翮。
南禺亦丹穴，凤族以千百。
口衔芙莲花，纷纷堕瑶席。
珠尾若扬麾，往来拂巾舄。
麻姑何秀峙，散发至腰脊。
上下飞峰间，不肯相扶掖。
筋力尽青冥，渐与空天迫。
微躯若鸿毛，顺风思一掷。
衫袖即飙车，不用浮丘伯。
神明自鼓舞，鸾鹤惟所择。
便携二大夫，八极恣挥斥。
神仙虽惝怳，此中有窟宅。
真道苦无言，与天日相索。
聪明乃尘垢，陶铸有微责。
虽复游无穷，亦自悲人役。
神山有离合，依依且朝夕。
鳌首或浮沉，广大日以积。
弥缝费造化，随波恐流易。
分水一泉源，自天通地脉。
瀑布纵横飞，与海相潮汐。
天鸡一咿喔，扶桑已半白。
海日长三丈，玄黄始一隙。
光明未丽天，外体已赫赫。
摇荡二石楼，烧空如琥珀。
生长旸谷旁，郁仪日亲炙。
中夜已寅宾，导引成肥硕。
咸池灼欲焦，沧凉吾自适。
一下曜真台，人间愁踧踖。
百虑生黄埃，世务婴繁剧。
三山居水下，船交苦风逆。
赍去童男女，三千良可惜。
罗浮即方丈，甘心自古昔。
南岳一佐命，仙卿此注籍。
大夫代天工，于此宜区画。
虽无封禅书，名山望润泽。
山气日汹涌，随风洒精液。
触石生洪波，微茫在咫尺。
登山若浮海，舟航即轻策。
浮山复浮去，与罗万里隔。
仅余玉女峰，娟娟在肘腋。
蓬莱无根蒂，左股长为客。
铁桥苦拘系，峰峰合体魄。
一气胶漆之，洞天在肝膈。
雷风吐噏时，氤氲相损益。
峨峨在虚无，荡踏难留迹。
如何太华山，乃为巨灵擘？
便道通句曲，大天有阡陌。
玉笥一南窍，日月暗相射。
朱明本火府，草木多纯赤。
朱竹含葳蕤，红翠美毛翮。
南禺亦丹穴，凤族以千百。
口衔芙莲花，纷纷堕瑶席。
珠尾若扬麾，往来拂巾舄。
麻姑何秀峙，散发至腰脊。
上下飞峰间，不肯相扶掖。
筋力尽青冥，渐与空天迫。
微躯若鸿毛，顺风思一掷。
衫袖即飙车，不用浮丘伯。
神明自鼓舞，鸾鹤惟所择。
便携二大夫，八极恣挥斥。
神仙虽惝怳，此中有窟宅。
真道苦无言，与天日相索。
聪明乃尘垢，陶铸有微责。
虽复游无穷，亦自悲人役。
神山有离合，依依且朝夕。
鳌首或浮沉，广大日以积。
弥缝费造化，随波恐流易。
分水一泉源，自天通地脉。
瀑布纵横飞，与海相潮汐。
天鸡一咿喔，扶桑已半白。
海日长三丈，玄黄始一隙。
光明未丽天，外体已赫赫。
摇荡二石楼，烧空如琥珀。
生长旸谷旁，郁仪日亲炙。
中夜已寅宾，导引成肥硕。
咸池灼欲焦，沧凉吾自适。
一下曜真台，人间愁踧踖。
百虑生黄埃，世务婴繁剧。
三山居水下，船交苦风逆。
赍去童男女，三千良可惜。
罗浮即方丈，甘心自古昔。
南岳一佐命，仙卿此注籍。
大夫代天工，于此宜区画。
虽无封禅书，名山望润泽。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）麻姑 má gū
(1).神话中仙女名。传说 东汉 桓帝 时曾应仙人 王远 (字 方平 )召，降于 蔡经 家，为一美丽女子，年可十八九岁，手纤长似鸟瓜。 蔡经 见之，心中念曰：“背大痒时，得此爪以爬背，当佳。” 方平 知 经 心中所念，使人鞭之，且曰：“ 麻姑 ，神人也，汝何思谓爪可以爬背耶？” 麻姑 自云：“接侍以来，已见 东海 三为桑田。”又能掷米成珠，为种种变化之术。事见 晋 葛洪 《神仙传》。 唐 李白 《短歌行》：“苍穹浩茫茫，万劫太极长。 麻姑 垂两鬢，一半已成霜。” 宋 司马光 《昌言有咏石发诗三章强为三诗以继其后》之二：“金闕银城仙客居，欲传消息问 麻姑 。”《水浒传》第二四回：“软语调和，女似 麻姑 能动念。” 清 秋瑾 《东风第一枝·雪珠》词：“笑幻奇手掷 麻姑 ，故弄眼光疑眩。”
(2).见“ 麻姑酒 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).见“ 麻姑酒 ”。 ——《漢語大詞典》
何 hé/hē/hè《國語辭典》
何 [ hé ]
代- 那里、何处。《史记·卷七○·张仪传》：「忠且见弃，轸不之楚何归乎？」唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 谁。《西游记·第八回》：「闹天宫搅乱蟠桃者，何也？」
- 什么。如：「何故」、「何时」。《论语·述而》：「伯夷叔齐何人也？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「不知天上宫阙，今夕是何年？」
- 为什么。如：「何必」、「何不」、「何乐不为」。《论语·先进》：「夫子何哂由也？」《孟子·滕文公上》：「且许子何不为陶冶？」
- 岂、怎么。如：「何只」、「何足挂齿」。南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：「今主非尧、舜，何能无过？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「起舞弄清影，何似在人间？」
- 多么。表示程度。如：「何等」、「何其不幸」。《汉书·卷六五·东方朔传》：「割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！」唐·李白〈古风〉诗五九首之三：「秦王扫六合，虎视何雄哉！」
- 姓。如三国时魏国有何晏。
秀峙 xiù zhì
秀美超逸。《新唐书·崔澹传》：“ 璵 子 澹 ，举止秀峙，时谓玉而冠者。” ——《漢語大詞典》
散发（散髮）sàn fà
分发；发出。 陈学昭 《工作着是美丽的》四五：“这些传单，在各个 中国 饭店里散发。” 徐迟 《我们这时代的人·草原上的钻机》：“由于日晒风吹，她的脸色殷红，散发着康健的气息。” 巴金 《爝火集·一颗红心》：“我忘了 林彪 和‘四人帮’在人们身上制造的内伤还在溃烂，他们散发的毒气还在毁坏人们的健康。”
(1).披散头发。 唐 孟浩然 《夏日南亭怀辛大》诗：“散髮乘夕凉，开轩卧閒敞。”
(2).喻指弃官隐居，逍遥自在。《后汉书·袁閎传》：“ 延熹 末，党事将作， 閎 遂散髮絶世，欲投迹深林。” 唐 李白 《宣州谢朓楼饯别校书叔云》诗：“人生在世不称意，明朝散髮弄扁舟。” 清 黄鷟来 《咏怀》之一：“不如归蓬门，散髮自閒适。” ——《漢語大詞典》
(1).披散头发。 唐 孟浩然 《夏日南亭怀辛大》诗：“散髮乘夕凉，开轩卧閒敞。”
(2).喻指弃官隐居，逍遥自在。《后汉书·袁閎传》：“ 延熹 末，党事将作， 閎 遂散髮絶世，欲投迹深林。” 唐 李白 《宣州谢朓楼饯别校书叔云》诗：“人生在世不称意，明朝散髮弄扁舟。” 清 黄鷟来 《咏怀》之一：“不如归蓬门，散髮自閒适。” ——《漢語大詞典》
至 zhì《國語辭典》
至 [ zhì ]
动- 到达、来到。《论语·子罕》：「凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。」
- 大、完善。《孝经·开宗明义章》：「先王有至德要道。」唐·杜甫〈自京赴奉先县咏怀五百字〉诗：「臣如忽至理，君岂弃此物。」
- 极、甚。《吕氏春秋·杂俗览·为欲》：「天子至贵也，天下至富也，彭祖至寿也。诚无欲，则是三者不足以劝。」《文选·李密·陈情表》：「今臣亡王国贱俘，至微至陋。」
- 表示转折的语气。《史记·卷九二·淮阴侯传》：「诸将易得耳。至如信者，国士无双。」
- 二十四节气之一。如：「冬至」、「夏至」。
- 二一四部首之一。
腰 yāo《國語辭典》
腰 [ yāo ]
名- 人体躯干中间，胯骨以上肋骨以下的部位。如：「柳腰」、「扭腰」、「叉腰」。
- 事物的中间部分。如：「山腰」、「廊腰」。北周·庾信〈枯树赋〉：「横洞口而敧卧，顿山腰而半折。」
- 参见「腰子 」条。
- 量词。古代计算腰带的单位。相当于「条」。《北史·卷七四·柳裘传》：「以奉使功，赐彩三百匹，金九环带一腰。」
- 佩在腰上。《聊斋志异·卷七·金和尚》：「金若一出，前后数十骑，腰弓矢相摩戛。」
脊 jǐ《國語辭典》
脊 [ jǐ ]
名- 人或动物背部的骨柱。参见「脊梁」、「脊椎」等条。
- 泛指物体直立成条的背部。如：「刀脊」、「书脊」。
- 物体中央高起而两边下斜的部分。如：「屋脊」、「山脊」。
脊 [ jí ]
- （一）之又音。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词