词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）谢客（謝客）xiè kè
(1).辞别朋友。《史记·魏公子列传》：“ 侯生 视公子色终不变，乃谢客就车。”
(2).送客。《儿女英雄传》第十三回：“却説那日 安老爷 迎宾谢客，忙的半日不曾住脚，一直到下半日才得消停。”
(3).谢绝会客。 宋 苏轼 《东园》诗：“杜门谢客恐生谤，且作人间鹏鷃游。” 明 宗臣 《报刘一丈书》：“相公倦，谢客矣，客请明日来！” 柳亚子 《怀念阿英先生》：“我在闭门谢客的环境中，偷偷地去看了一次，觉得很兴奋。”
(4).指酬谢刺客。 汉 王符 《潜夫论·述赦》：“ 洛阳 至有主谐合杀人者，谓之会任之家，受人十万，谢客数千。” 彭铎 校正：“主其事者，受人厚赂，遣客为之刺杀仇家。”
(5).指 南朝 宋 谢灵运 。 灵运 幼名 客儿 ，故称。 南朝 梁 钟嵘 《诗品》总论：“ 谢客 为 元嘉 之雄。” 宋 林逋 《池上春日即事》诗：“已输 谢客 清吟了，未忍 山翁 烂醉归。” 清 赵翼 《庚午同年平姚海孙星士叶古渠陈受粢招饮于吴山丁仙阁姚海有诗即用其韵》：“步联 谢客 登山屐，醉湿 陶 家漉酒巾。” ——《漢語大詞典》
(2).送客。《儿女英雄传》第十三回：“却説那日 安老爷 迎宾谢客，忙的半日不曾住脚，一直到下半日才得消停。”
(3).谢绝会客。 宋 苏轼 《东园》诗：“杜门谢客恐生谤，且作人间鹏鷃游。” 明 宗臣 《报刘一丈书》：“相公倦，谢客矣，客请明日来！” 柳亚子 《怀念阿英先生》：“我在闭门谢客的环境中，偷偷地去看了一次，觉得很兴奋。”
(4).指酬谢刺客。 汉 王符 《潜夫论·述赦》：“ 洛阳 至有主谐合杀人者，谓之会任之家，受人十万，谢客数千。” 彭铎 校正：“主其事者，受人厚赂，遣客为之刺杀仇家。”
(5).指 南朝 宋 谢灵运 。 灵运 幼名 客儿 ，故称。 南朝 梁 钟嵘 《诗品》总论：“ 谢客 为 元嘉 之雄。” 宋 林逋 《池上春日即事》诗：“已输 谢客 清吟了，未忍 山翁 烂醉归。” 清 赵翼 《庚午同年平姚海孙星士叶古渠陈受粢招饮于吴山丁仙阁姚海有诗即用其韵》：“步联 谢客 登山屐，醉湿 陶 家漉酒巾。” ——《漢語大詞典》
杜门（杜門）dù mén
(1).闭门，堵门。《史记·陈丞相世家》：“ 陵 怒，谢疾免，杜门竟不朝请。” 宋 陆游 《春晚即事》诗之三：“残虏游魂苗渴雨，杜门忧国復忧民。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·夜叉国》：“夜以巨石杜门，似恐 徐 遁。” 徐迟 《祁连山下》：“西北艺术院院长跑去找她，她杜门不见。”
(2).古代 长安 城门之一。《三辅黄图·苑囿》：“ 博望苑 在 长安 城南， 杜门 外五里有遗址。” ——《漢語大詞典》
(2).古代 长安 城门之一。《三辅黄图·苑囿》：“ 博望苑 在 长安 城南， 杜门 外五里有遗址。” ——《漢語大詞典》
殊 shū《國語辭典》
殊 [ shū ]
動- 斬首、殺死。《說文解字·歺部》：「殊，死也。」清·段玉裁·注：「凡漢紹云殊死者，皆謂死罪也。死罪者，首身分離，故曰殊死。」《後漢書·卷六○上·馬融傳》：「或夷由未殊，顛狽頓躓，蝡蝡蟫蟫。」
- 斷絕。《左傳·昭公二十三年》：「斷其後之木而弗殊。」《漢書·卷八·宣帝紀》：「蓋聞象有罪，舜封之。骨肉之親粲而不殊。」
- 超過。《後漢書·卷三四·梁統傳》：「母氏年殊七十。」唐·章懷太子·注：「殊，猶過也。」《三國志·卷一九·魏書·陳思王植傳》：「恩紀之違，甚於路人；隔閡之異，殊於胡越。」
- 區別。《史記·卷一三○·太史公自序》：「法家不別親疏，不殊貴賤，一斷於法。」三國魏·曹植〈節遊賦〉：「觀靡靡而無終，何渺渺而難殊。」
- 不同的、互異的。如：「殊途同歸」。《易經·繫辭下》：「天下同歸而殊塗。」《史記·卷二十四·樂書》：「紂樂好之，與萬國殊心。」
- 特別的、異常的。如：「殊榮」。《晉書·卷五二·阮种傳》：「弱冠有殊操，為嵇康所重。」《資治通鑑·卷四二·漢紀三十四·光武帝建武八年》：「帝聞而善之，以宣告百僚，乃置酒高會，待融等以殊禮。」
- 拚死、決死。《史記·卷九二·淮陰侯傳》：「軍皆殊死戰，不可敗。」
- 非常、極、甚。如：「殊為失當。」明·徐弘祖《徐霞客遊記·卷一上·遊武彝山日記》：「泉從壁半突出，疏竹掩映，殊有佳致。」
- 猶、尚。《文選·謝靈運·南樓中望所遲客詩》：「圓景早已滿，佳人殊未適。」唐·白居易〈早蟬〉詩：「西風殊未起，秋思先秋生。」
省事 xǐng shì
(1).视事；处理政务。《后汉书·桓焉传》：“ 焉 復入授经禁中，因讌见，建言宜引三公、尚书入省事，帝从之。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·政事》：“丞相末年，略不復省事，正封籙诺之。自叹曰：‘人言我憒憒，后人当思此憒憒。’”
(2).懂事；明白事理。 唐 韩愈 《与崔群书》：“自省事已来，又见贤者恒不遇，不贤者比肩青紫。”《红楼梦》第五一回：“那 袭人 是个省事的。”《小说选刊》1981年第6期：“一把鼻涕一把泪，数落女儿不听话，不省事。” ——《漢語大詞典》
(2).懂事；明白事理。 唐 韩愈 《与崔群书》：“自省事已来，又见贤者恒不遇，不贤者比肩青紫。”《红楼梦》第五一回：“那 袭人 是个省事的。”《小说选刊》1981年第6期：“一把鼻涕一把泪，数落女儿不听话，不省事。” ——《漢語大詞典》
一盂
唐 白居易 东归 临水歇半日，望山倾一盂。
唐 白居易 同诸客嘲雪中马上妓 珊瑚鞭亸马踟蹰，引手低蛾索一盂。
唐 李洞 题南鉴公山房 讲归双袖雪，禅起一盂冰。
元 元好问 南冠行 郎食猩猩唇，妾食鲤鱼尾，不如孟光案头一盂水。
元 王恽 同刘劝农彦和葛县令祐之游苍谷口四首 其四 豆粥一盂官事了，缓摇吟辔出山门。 ——《骈字类编》
唐 白居易 同诸客嘲雪中马上妓 珊瑚鞭亸马踟蹰，引手低蛾索一盂。
唐 李洞 题南鉴公山房 讲归双袖雪，禅起一盂冰。
元 元好问 南冠行 郎食猩猩唇，妾食鲤鱼尾，不如孟光案头一盂水。
元 王恽 同刘劝农彦和葛县令祐之游苍谷口四首 其四 豆粥一盂官事了，缓摇吟辔出山门。 ——《骈字类编》
香饭（香飯）xiāng fàn
(1). 香国 世尊之食。亦指佛家的饭食。《维摩诘经·香积佛品》：“於是 香积如来 ，以众香鉢盛满香饭与化菩萨。” 南朝 陈 徐陵 《长干寺众食碑》：“证常住者爰乞乳糜，补尊位者犹假香饭。” 唐 王维 《游感化寺》诗：“香饭青菰米，嘉蔬緑芋羹。” 唐 法照 《寄钱郎中》诗：“药苗家自有，香饭乞时多。”
(2).芳香的饭。 北周 庾信 《仙山》诗之二：“石软如香饭，铅销似熟银。” 唐 杜甫 《槐叶冷淘》诗：“碧鲜俱照筯，香饭兼苞芦。” ——《漢語大詞典》
(2).芳香的饭。 北周 庾信 《仙山》诗之二：“石软如香饭，铅销似熟银。” 唐 杜甫 《槐叶冷淘》诗：“碧鲜俱照筯，香饭兼苞芦。” ——《漢語大詞典》
养 （ 養 ） yǎng
养 [ yǎng ]
- 抚育，供给生活品：～育。赡～。抚～。～家。
- 饲养动物，培植花草：～花。～殖。
- 生育，生小孩儿。
- 抚养的（非亲生的）：～子。～父。～母。
- 教育，训练：培～。教～。
- 使身心得到滋补和休息：～病。～心。～性。休～。营～。～精蓄锐。
- 保护修补：～路。
天和 tiān hé
(1).谓自然和顺之理；天地之和气。《庄子·庚桑楚》：“故敬之而不喜，侮之而不怒者，唯同乎天和者为然。”《庄子·知北游》：“若正汝形，一汝视，天和将至。” 成玄英 疏：“汝形容端雅，勿为邪僻，视听纯一，勿多取境自，然和理归至汝身。”《淮南子·俶真训》：“含哺而游，鼓腹而熙，交被天和，食于地德。” 唐 孟郊 《蜘蛛讽》诗：“万类皆有性，各各禀天和。”《红楼梦》第十六回：“且父母在家，思想女儿，不能一见，倘因此成疾，亦大伤天和之事。”
(2).谓人体之元气。《文子·下德》：“目悦五色，口肥滋味，耳淫五声，七窍交争，以害一性，日引邪欲，竭其天和，身且不能治，奈治天下何！” 晋 葛洪 《抱朴子·道意》：“精灵困於烦扰，荣卫消於役用。煎熬形气，刻削天和。” 宋 苏轼 《和寄天选长官》诗：“虚怀养天和，肯徇奔走闹。”《封神演义》第一百回：“ 李靖 等慰之曰：‘陛下当善保天和，则臣等不胜庆幸。’” 清 顾炎武 《寄子严》诗：“不幸丧厥明，犹能保天和。”
(3).天气和暖。 明 何景明 《立春日作》诗之二：“鸟鸣知天曙，冰泮知天和。” ——《漢語大詞典》
(2).谓人体之元气。《文子·下德》：“目悦五色，口肥滋味，耳淫五声，七窍交争，以害一性，日引邪欲，竭其天和，身且不能治，奈治天下何！” 晋 葛洪 《抱朴子·道意》：“精灵困於烦扰，荣卫消於役用。煎熬形气，刻削天和。” 宋 苏轼 《和寄天选长官》诗：“虚怀养天和，肯徇奔走闹。”《封神演义》第一百回：“ 李靖 等慰之曰：‘陛下当善保天和，则臣等不胜庆幸。’” 清 顾炎武 《寄子严》诗：“不幸丧厥明，犹能保天和。”
(3).天气和暖。 明 何景明 《立春日作》诗之二：“鸟鸣知天曙，冰泮知天和。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词