错综周天数,列布浑天仪。

詹时雨明代〕《杂剧·对弈

(旦扮莺引旦俫扮红上)(旦)自从寺中见了那秀才,便有些心中放不下,况兼昨夜妾身焚香拜月之时,他到墙角边吟诗,我也依著他韵脚儿和了一首。我想著那秀才诗意,好生关妾之情,使我绣房中身心俱倦。倦绣无心正无奈,月明花落又黄昏。(云)银烛照干双泪眼,闺房空锁惜春心。小姐且停女工。今夜月朗风清,云收雨霁,后园景物撩人。佳期难再,何不一观,少舒倦怠也呵。(唱)

【南吕】【一枝花】浮云敛太虚,好雨澄清霁。碧大悬翡翠,明月漾玻璃。昏雾霏霏,百蕊飘花气。可怜今宵能有几?兀的般一刻千金,说甚么三从四德。

【梁州第七】我则见,燕将慵,莺将懒,那时节,韶光事便到九分九厘。绿渐肥,红渐瘦,早晚送春归。三月三十日,风光五百偏明媚。较之往日,难比今夕。同行随喜,不是临逼。惜人生虚度芳菲,怕春光顷刻别离。你把官冠芳珠急速收拾,告舌头玉玎珰架起。(潜出房科)数脚踪金蹀蹁轻移,一齐,悄的出闺房,用脱壳金蝉计。老夫人正沉睡,忙里偷闲耍一会,快活的是便宜。

(旦)后园中景物,别是一样大气。

【隔尾】(唱)后园中别是一样新天气,妾言方知是与非。月色如银牲白日。就万花亭这壁,下数著大棋。谁弱谁强胜负比。

(旦对红弈科)(旦)围棋之说有道,棋启于何氏?中间机关胜负攻守之法,必有说焉。(红)围棋之道,其来尚矣。昔古有丹朱不肖,尧设此以训之。其理微妙,非智者不能明。故局方正?象地利也;道必神明,正直德也。子用黑白,别阴阳也;骈罗布列,效天文也。四象既陈,行之在人。盖上有天地之象,中有五霸之权,下有攻战之事。览其得失,古今略备。古书有云:"饱食终日,无所用心。难矣哉!不有博弈者乎?为之,犹贤乎已!"

【牧羊关】自从尧曾置,丹朱教演习,黑白著阴偶阳奇。造化有亿万千端,疆路止三百六十。错综周天数,列布浑天仪。千古万穷秘,神仙不测机。

【隔尾】采樵烂柯光阴逝,呕血成图妙算奇。死里逃生个中意。若是谂知,这个就理,胜固欣然败亦喜。

【牧羊关】袖手傍观易,临输悔后迟,但当局个个著迷。守成要顾后瞻前,用战在征东击西。未做眼防点破,才得手便斜飞。门有总关处,棋无两面持。

【骂玉郎】寻思使得心肠碎,宵废寝,昼忘食,知难见可观乎势。局面危,拈上难,冲开易。

【感皇恩】撞着劲敌,谁肯伏低。用机谋,相数算,厮骗欺。逢生勿击,遇劫先提。满备赢,一著错,便差池。

【采茶歌】得便宜,便收拾,成功一路是强的。十九纵横白与黑,多人迷误少人知。

(末上)前者向西厢下和诗,分明兴合。奈何侍妾红娘,不全其美,小生未遂所愿。今夜雨收云霁,月白风清,未免再到西厢一行。(旦对红弈)(末)听有棋声。此是莺莺小姐与红娘月下下棋。不免悄悄的逾墙,走到棋边,看数著若何?我且过去看咱。(做逾墙科)(云)(旦、红惊科)

【黄钟尾】(红)柳阴中响擦似有人行立,花梢上惊起鸟数飞。听沉来,多一会,二更过,万籁息。露华浓。晚风细、静巉巉,玉漏滴。听西厢,响扑地,见一人,到眼底。纱帽明,白襕系,这生面,颇相识。记前回,那一日,萧寺中,见来的。这秀才,甚通济,序寒温,道名讳,姓挽弓,字君瑞。饱诗书,担才艺,入科场,必及第;步蟾宫,即攀桂,占赘头,定第一。(旦)红娘,你怎得知是他?(红)你问咱怎见得?偌高低省气力,粉墙东滴流扑剪过墙西,演习那龙门惯跳腿。

(红对旦云)这秀才,跳过墙近前来也。若夫人知道,好生不便,到不如回去咱。(旦、红下)(末)小姐去了。小生昨夜墙角儿吟诗,今夜逾墙看棋。明月之下,他分明见我近前来,并无嗔责之心,其情不觉自熟矣。我回到书房中,且捱过今宵,明日到道场中,若见小姐,十分下工夫饱看一会。其中我临事别有机变。

词典释义

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错综周天列布浑天仪

错综(錯綜)cuò zōng
(1).交错综合。《易·繫辞上》:“参伍以变,错综其数。” 孔颖达 疏:“错谓交错,综谓总聚,交错总聚,其阴阳之数也。”《三国志·魏志·傅嘏传》:“然儒生学士,咸欲错综以 三代 之礼。礼弘致远,不应时务。” 唐 刘知几 《史通·杂说下》:“至若错综乖所,分布失宜,则綵绚虽多,巧妙不足者矣!” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三:“益知天下事经纬错综,决非印板所能印定。” 草明 《乘风破浪》三:“他不能全面地掌握头绪纷纭、关系错综的钢铁联合企业的规律性。”
(2).指故意颠倒词序以避免形成对偶的一种修辞手法。 宋 陈善 《扪虱新话·楚词春秋罗池碑错综成文》:“《楚词》以‘日吉’对‘良辰’,以‘蕙殽蒸’对‘奠桂酒’。 沈存中 云:此是古人欲错综其语,以为矫健故耳。” 清 俞樾 《古书疑义举例·错综成文例》:“古人之文,有错综其辞以见文法之变者。如《论语》‘迅雷风烈’,《楚辞》‘吉日兮辰良’,《夏小正》‘剥枣栗零’皆是也。”  ——《漢語大詞典》
周天 zhōu tiān
(1).谓绕天球大圆一周。天文学上以天球大圆三百六十度为周天。《逸周书·周月》:“日月俱起于牵牛之初,右回而行,月周天起一次而与日合宿。”《汉书·律历志下》:“周天五十六万二千一百二十。以章月乘月法,得周天。”《礼记·月令》 唐 孔颖达 疏:“星既左转,日则右行,亦三百六十五日四分日之一至旧星之处。即以一日之行而为一度计,二十八宿一周天,凡三百六十五度四分度之一,是天之一周之数也。” 明 谢肇淛 《五杂俎·天部一》:“日一岁而一周天,月二十九日有奇而一周天,非谓月行速於日也。周天度数,每日日行一度,月行十三度有奇。”《清史稿·时宪志一》:“ 若望 之法,以 天聪 戊辰为元,分周天为三百六十度。”
(2).指一定时间的循环。十二年。系岁星运行一周天需要的时间。 宋 苏轼 《再和曾仲锡荔枝》诗:“柳花着水万浮萍,荔实周天两岁星。”原注:“荔支至难长,二十四五年乃实。” 明 沈德符 《野获编·词林·馆选定制》:“自 张永嘉 丙戌摧残以来,至是恰周天。” 清 夏炘 《学〈礼〉管释·释十有二岁》:“岁星每年行天一次,故谓年为岁天。凡十二次岁星,十二年一周天,故谓之十有二岁。”
(3).指一定时间的循环。一个甲子,即六十年。因甲子六十年循环一次。 清 查慎行 《德尹弟六十生子》诗:“便作小同呼也得,可怜花甲一周天。”
(4).满天;整个天地间。 毛泽东 《念奴娇·昆仑》词:“飞起玉龙三百万,搅得周天寒彻。” 柯岩 《奇异的书简》一:“我看见,本世纪,信件又是怎样在天空、陆地和海洋里飞速地运行,搅起周天的风雪。”  ——《漢語大詞典》
数 ( 數 ) shù/shǔ/shuò
数 [ shù ]
  1. 表示、划分或计算出来的量:~目。~量。~词。~论(数学的一支,主要研究正整数的性质以及和它有关的规律)。~控。
  2. 几,几个:~人。~日。
  3. 技艺,学术:“今夫弈之为~,小~也”。
  4. 命运,天命:天~。气~。
数 [ shǔ ]
  1. 一个一个地计算:不可胜~。~九。
  2. 比较起来突出:~得着。
  3. 责备,列举过错:~落。
  4. 谈论,述说:~说。~典忘祖(喻忘掉自己本来的情况,亦喻对于本国历史的无知)。
数 [ shuò ]
  1. 屡次:~见不鲜(亦称“屡见不鲜”)。
列布 liè bù
犹分布。《文选·王褒〈圣主得贤臣颂〉》:“明明在朝,穆穆列布。” 李善 注:“列布,谓分布职位也。”《汉书·中山靖王刘胜传》:“云蒸列布,杳冥昼昏。”  ——《漢語大詞典》
浑天仪(渾天儀)hún tiān yí
即浑仪。《后汉书·张衡传》:“遂乃研覈阴阳,妙尽琁机之正,作浑天仪。”《金史·历志下》:“ 吴中 常侍 王蕃 云:‘浑天僕者, 羲和 之旧器,谓之机衡。’积代相传,沿革不一。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷十三:“ 安溪先生 云:浑天仪三重。其外一重不动者为六合仪,所以定上下四方之位。其中一重旋转者为三辰仪,所以象天体圜动之行。其内一重周游四徧者为四游仪,所以挈玉衡而便观察。”参见“ 浑仪 ”。  ——《漢語大詞典》

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