词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）坏 （ 壞 ） huài《國語辭典》
坏 [ péi ]
名- 未經燒成的磚瓦陶器。如：「土坏」、「陶坏」。《說文解字·土部》：「坏，一曰瓦未燒。」
- 低矮的山丘、土堆。宋·范成大〈長安閘〉詩：「千車擁孤隧，萬馬盤一坏。」
- 牆壁。《漢書·卷八七·揚雄傳下》：「故士或自盛以橐，或鑿坏以遁。」顏師古注引應劭曰：「坏，壁也。」唐·杜甫〈秋日荊南述懷三十韻〉：「賢非夢傅野，隱類鑿顏坏。」
- 用土封塞空隙。《禮記·月令》：「蟄蟲坏戶，殺氣浸盛。」
底 dǐ/de《國語辭典》
底 [ dǐ ]
名- 器物或物體的最下部分。如：「鞋底」、「碗底」、「海底」、「井底」。
- 根源、底細。如：「謎底」、「揭底」、「摸底兒」、「尋根究底」。
- 末了、盡頭。如：「年底」、「月底」。
- 草稿、原本。如：「草底」、「存底」、「留個底兒」。
- 基本組成部分。如：「班底」、「紅底金字」。
- 到達。如：「終底於成」、「無所底極」。
- 何？什麼。表疑問。如：「干卿底事？」宋·蘇軾〈謝人見和前篇〉詩二首之二：「得酒強歡愁底事，閉門高臥定誰家？」
底 [ de ]
助- 結構助詞。用在名詞或代名詞後面，表示所有的意思。如：「我底書」、「他底筆」。同「的 」。
话头（話頭）huà tóu
(1).佛教禅宗和尚用来启发问题的现成语句。往往拈取一句成语或古语加以参究。《五灯会元·黄檗运禅师法嗣·乌石灵观禅师》：“ 曹山 举似 洞山 ， 山 曰：‘好箇话头，祇欠进语。何不问为甚么不道？’” 元 无名氏 《猿听经》第三折：“只待要念经文，参话头，尘缘弃下，便是那礼禪师永无牵掛。”
(2).文人常借以泛指启发问题的话语。 宋 陆游 《送绰侄住庵吴兴山中》诗：“目光犹射车牛背，不用殷勤举话头。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷二：“ 陈了翁 日与家人会食，男女各为一席。食已，必举一话头，令家人答。一日问曰：‘并坐不横肱，何也？’其孙女方七岁，答曰：‘恐妨同坐者。’”
(3).艺人说话的入头；谈话时的开场白。 元 关汉卿 《谢天香》第四折：“我待要题个话头，又不知他可也甚些机彀。”《石点头·王本立天涯求父》：“如今且先説一个忘根本的读书人，权做个话头。”
(4).指说话的头绪。如：他大概太激动了，急切中理不出话头来。
(5).犹话语；话题。 宋 陈亮 《贺新郎·寄辛幼安和见怀韵》词：“树犹如此堪重别！只使君，从来与我，话头多合。”《二刻拍案惊奇》卷十八：“ 玄玄子 先把外丹养砂乾汞许多话头传了。”《二十年目睹之怪现状》第九回：“正説到这里，忽听得外面一阵乱嚷，跑进来了两个人，就打断了话头。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》三二：“我如果有什么好处，那也只是我的本分，当不起‘永远忘不了’这一类感激的话头的。”
(6).话柄；谈论的资料。 明 费胜之 《桂枝香·寄帕》曲：“稳称着泪珠儿湮縐，莫胡丢，怕被他人拾，将来作话头。” 清 褚人穫 《坚瓠首集·会稽女子》：“老天生妾非无意，留与风流作话头。”
(7).犹言可议之处，微妙的关系。 明 单本 《蕉帕记·行赂》：“俺太子旧与夫人有些话头。另有一丸，教我瞒着太师，送与夫人。” ——《漢語大詞典》
(2).文人常借以泛指启发问题的话语。 宋 陆游 《送绰侄住庵吴兴山中》诗：“目光犹射车牛背，不用殷勤举话头。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷二：“ 陈了翁 日与家人会食，男女各为一席。食已，必举一话头，令家人答。一日问曰：‘并坐不横肱，何也？’其孙女方七岁，答曰：‘恐妨同坐者。’”
(3).艺人说话的入头；谈话时的开场白。 元 关汉卿 《谢天香》第四折：“我待要题个话头，又不知他可也甚些机彀。”《石点头·王本立天涯求父》：“如今且先説一个忘根本的读书人，权做个话头。”
(4).指说话的头绪。如：他大概太激动了，急切中理不出话头来。
(5).犹话语；话题。 宋 陈亮 《贺新郎·寄辛幼安和见怀韵》词：“树犹如此堪重别！只使君，从来与我，话头多合。”《二刻拍案惊奇》卷十八：“ 玄玄子 先把外丹养砂乾汞许多话头传了。”《二十年目睹之怪现状》第九回：“正説到这里，忽听得外面一阵乱嚷，跑进来了两个人，就打断了话头。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》三二：“我如果有什么好处，那也只是我的本分，当不起‘永远忘不了’这一类感激的话头的。”
(6).话柄；谈论的资料。 明 费胜之 《桂枝香·寄帕》曲：“稳称着泪珠儿湮縐，莫胡丢，怕被他人拾，将来作话头。” 清 褚人穫 《坚瓠首集·会稽女子》：“老天生妾非无意，留与风流作话头。”
(7).犹言可议之处，微妙的关系。 明 单本 《蕉帕记·行赂》：“俺太子旧与夫人有些话头。另有一丸，教我瞒着太师，送与夫人。” ——《漢語大詞典》
谁 （ 誰 ） shuí
谁 [ shuí ]
- 疑问人称代词：你是～？～何（ａ．哪一个人；ｂ．诘问，呵问）。～们。～人。～个。
- 任何人，无论什么人：这件事～都不知道。
领解（領解）lǐng jiě
(1).谓辩难；辩正。 南朝 宋 慧通 《驳顾道士夷夏论》：“娄罗之辩，各出彼俗，自相领解，犹虫諠鸟聒，何足述效！”
(2).谓了解情况并进行分析。《南史·贼臣传·侯景》：“既而 景 至 朱雀航 ，遣 徐思玉 入启，乞带甲入朝，除君侧之恶，请遣了事舍人出相领解，实欲观城中虚实。”《资治通鉴·梁武帝太清二年》引此文， 胡三省 注曰：“领，总録也；解，分判也；领解，言总録 景 所欲言之事而分判是非也。”
(3).领悟理解。《隋书·李德林传》：“前者议文，总诸事意，小如混漫，难可领解。”《元史·达礼麻识理传》：“ 达礼麻识理 幼颖敏，从师授经史，过目輒领解。” 应修人 《上海通信图书馆与读书自由》：“大家赤心相见，无忧无虑，使感受得人生至上的乐趣，使领解到联合之莫大价值。” ——《漢語大詞典》
(2).谓了解情况并进行分析。《南史·贼臣传·侯景》：“既而 景 至 朱雀航 ，遣 徐思玉 入启，乞带甲入朝，除君侧之恶，请遣了事舍人出相领解，实欲观城中虚实。”《资治通鉴·梁武帝太清二年》引此文， 胡三省 注曰：“领，总録也；解，分判也；领解，言总録 景 所欲言之事而分判是非也。”
(3).领悟理解。《隋书·李德林传》：“前者议文，总诸事意，小如混漫，难可领解。”《元史·达礼麻识理传》：“ 达礼麻识理 幼颖敏，从师授经史，过目輒领解。” 应修人 《上海通信图书馆与读书自由》：“大家赤心相见，无忧无虑，使感受得人生至上的乐趣，使领解到联合之莫大价值。” ——《漢語大詞典》
小留 xiǎo liú
(1).暂时挽留。 晋 山涛 《启事》：“祭酒 庾纯 ，强正有学，亦堪取选。国学初建， 王 荀 已亡， 纯 能其事，宜当小留，粗立其制。”
(2).暂时留止。 唐 杜甫 《彭衙行》诗：“小留 同家洼 ，欲出 芦子关 。” ——《漢語大詞典》
(2).暂时留止。 唐 杜甫 《彭衙行》诗：“小留 同家洼 ，欲出 芦子关 。” ——《漢語大詞典》
铁脊（铁脊）
宋 黄庚 读文相吟啸稿 英风傲几砧，滨死犹铁脊。 ——《骈字类编》
镇 （ 鎮 ） zhèn
镇 [ zhèn ]
- 压：～尺（用金属、玉石等制成的尺形文具，用来压书和纸。亦称“镇纸”，“压尺”）。～痛。
- 以武力维持安定：～压（用强力压制，不许进行政治活动）。～反。～服。～慑。～守。
- 安定：～静。～定。
- 军事上重要的地方：边防重～。
- 中国县以下的行政区划单位。
- 较大的集市：城～。村～。
- 把饮料等同冰或冷水放在一起使凉：冰～。
- 整个一段时间：～日（整天）。
- 时常：十年～相随。
- 中国明、清两代军队的编制单位。
- 姓。
坤维（坤維）kūn wéi
(1).指西南方。因《易·坤》有“西南得朋”之语，故以坤指西南。《文选·张协〈杂诗〉之二》：“大火流坤维，白日驰西陆。” 李善 注：“《毛诗》曰：‘七月流火。’ 毛萇 曰：‘火，大火也。’《淮南子》曰：‘坤维在西南。’” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史张公神道碑》：“初 蜀 师之役，中军 云侯 有终 ，辟公以行，如左右手。平定坤维，公有力焉。”
(2).指南方。 唐 王勃 《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“上当星纪，下裂坤维。” 清 李滢 《望罗浮歌》：“ 丰隆 列缺 ，手劈坤维。”
(3).指大地之中央，正中。《隋书·礼仪志一》：“四方帝各依其方， 黄帝 居坤维。” ——《漢語大詞典》
(2).指南方。 唐 王勃 《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“上当星纪，下裂坤维。” 清 李滢 《望罗浮歌》：“ 丰隆 列缺 ，手劈坤维。”
(3).指大地之中央，正中。《隋书·礼仪志一》：“四方帝各依其方， 黄帝 居坤维。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词