(1).形容盛大。《晏子春秋·外篇上二》：“﹝ 齐景公 ﹞曰：‘寡人将去此堂堂国者而死乎！’”《文选·何晏〈景福殿赋〉》：“尔乃丰层覆之耽耽，建高基之堂堂。” 张铣 注：“堂堂，高敞貌。” 元 耶律楚材 《和孟驾之韵》：“天兵一鼓下 睢阳 ，旌旗整整阵堂堂。” 郭沫若 《访埃杂吟·金字塔》：“人狮惊岳岳，王庙忆堂堂。”
(2).形容容貌壮伟。《论语·子张》：“ 曾子 曰：‘堂堂乎 张 也，难与并为仁矣。’” 何晏 集解引 郑玄 曰：“言 子张 容仪盛而於仁道薄也。”《后汉书·伏湛传》：“ 湛 容貌堂堂，国之光辉。”《红楼梦》第一回：“我堂堂鬚眉，诚不若彼裙釵。”
(3).形容志气宏大。《汉书·萧望之传赞》：“ 望之 堂堂，折而不橈，身为儒宗，有辅佐之能，近古社稷臣也。” 宋 岳飞 《题伏魔寺壁》诗：“胆气堂堂贯斗牛，誓将直节报君仇。” 魏巍 《东方》第三部第十五章：“现在我们是堂堂的革命战士，是为人民吃苦，这种苦多吃一点，就越接近胜利。”
(4).悠远；远大。 清 汪懋麟 《茶邨枉过和见投原韵》：“十年真忽忽，旧事已堂堂。” 梁启超 《过渡时代论》二：“大风泱泱，前途堂堂，生气鬱苍，雄心矞皇。”
(5).光耀；明亮。 唐 方干 《送婺州许录事》诗：“之官便是还乡路，白日堂堂著锦衣。” 宋 叶适 《祭赵几道文》：“万古茫茫，去来堂堂。盈庭之哀，痛捨我觴。” 茹志鹃 《百合花》：“他们在茶几旁边跳着唱着：‘月亮堂堂，敲锣买糖。’” 李季 《菊花石》诗：“虽说年老疾病多，枯树开花红堂堂，白天黑夜开会忙。”
(6).犹公然。 唐 薛能 《春日使府寓怀》诗之一：“青春背我堂堂去，白髮欺人故故生。” 清 金农 《己酉除夕》诗：“客岁更难挽，堂堂去寂然。” 邵瑞彭 《北行杂诗》：“零欢断恨堂堂去，剩水残山得得来。”
(7).象声词。 南唐 谭峭 《化书·食化·庚辛》：“ 辛氏 穴池，构木为凴槛，登之者其声堂堂焉。”
(8).鱼名。 南唐 谭峭 《化书·食化·庚辛》：“ 辛氏 之鱼可名堂堂。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·杂记·物重名》：“鲤曰六六鱼、策策、堂堂（ 辛氏 之鱼名）。” 清 金农 《海会寺池上观鱼呈道禅师》诗之二：“未必岁收千百利，堂堂策策少惊呼。”
(9).乐曲名。《乐府诗集·近代曲辞·堂堂》 宋 郭茂倩 题解：“《乐苑》曰：‘《堂堂》，角调曲。 唐高宗 朝曲也。’……《堂堂》，本 陈后主 所作， 唐 为法曲。故 白居易 诗云‘法曲法曲歌堂堂’是也。” 唐 温庭筠 《堂堂》诗：“风飘客意如吹烟，纤指殷勤伤雁弦。一曲《堂堂》红烛筵，金鲸泻酒如飞泉。”  ——《漢語大詞典》

(1). 汉 将 灌夫 的代称。 夫 为人刚直不阿，任侠，好使酒，家财千万，食客日近百人，曾称霸 颍川 。 唐 王维 《老将行》：“誓令 疏勒 出飞泉，不似 潁川 空使酒。”
(2). 汉 黄霸 的代称。 霸 曾任 颍川 太守，有政绩。后常用作称颂有政绩官吏之典。 唐 王湾 《秋夜寓直即事怀赠萧令公裴侍郎兼通简南省诸友人》诗：“司徒 汉 家重，国典 潁川 徵。” 唐 高适 《真定即事奉赠韦使君二十八韵》：“尤多 蜀 郡理，更得 潁川 謨。” 唐 杜牧 《早春寄岳州李使君》诗：“分符 潁川 政，弔 屈 洛阳 才。” 冯集梧 注：“《黄霸传》：为 潁川 太守，得吏民心，治为天下第一。”
(3). 汉 荀淑 家子弟的代称。 淑 ， 颍川 人，少有高行，有子八人，均为时贤，故称。 唐 权德舆 《奉和史馆张阁老以许陈二阁长爱弟俱为尚书郎伯仲同时列在南北省会于左掖因而有咏》：“伯仲尽时贤， 平舆 与 潁川 。”  ——《漢語大詞典》

诊脉。 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷七：“ 建炎 初， 真州 城中疾癘大作，某不以贫贱，家至户到，察脉观色，给药付之。” 宋 王洙 《王氏谈录·医》：“昔东都有一医者，姓 刘 ……其治疾察脉，无隐不知。”  ——《漢語大詞典》

(1).渊，鱼聚之处；薮，兽聚之处。泛指人和事物集聚的地方。《书·武成》：“今 商王 受 无道，暴殄天物，害虐烝民，为天下逋逃主，萃渊藪。” 唐 刘知几 《史通·辨职》：“斯固素餐之窟宅，尸禄之渊藪也。” 清 何琇 《樵香小记·经典释文》：“《经典释文》，为古义之渊藪。” 艾青 《大西洋》诗：“多少年了， 大西洋 啊，成了大海盗的渊薮。”
(2).聚集。《南齐书·王晏传》：“令大息 德元 渊藪亡命，同恶相济，劒客成羣。” 清 恽敬 《与姚秋农》：“ 中州 人文渊藪，昔圣先贤流风在人，五兄课士之外，必有提唱发挥，守先待后之事。” 姚华 《曲海一勺·骈史下》：“文物风俗，渊藪于此。”
(3).谓深广。《隶释·汉荆州刺史度尚碑》：“智含渊藪，仁隆春煖，义高秋云，行絜冰霜。”
(4).犹深渊。 郭小川 《登九山》诗：“妄图把广大贫下中农重新投入黑暗的渊薮。”
(5).犹根源。 宋 王安石 《赠陈君景初》诗：“堂堂 潁川 士，察脉极渊藪。” 明 李贽 《童心说》：“然则‘六经’、《语》、《孟》，乃道学之口实，假人之渊藪也。”  ——《漢語大詞典》