词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）斜阳（斜陽）xié yáng
傍晚西斜的太阳。 唐 赵嘏 《东望》诗：“斜阳映阁山当寺，微緑含风树满川。” 元 彭芳远 《满江红》词：“牛背斜阳添别恨，鸞胶秋月续琴心。” 清 黄遵宪 《养疴杂诗》：“竹外斜阳半灭明，捲帘欹枕看新晴。” 艾芜 《人生哲学的一课》：“ 昆明 这都市，罩着淡黄的斜阳。” ——《漢語大詞典》
山雨
唐 宋之问 度大庾岭 其一 山雨初含霁，江云欲变霞。
南北朝 张正见 行经季子庙诗 野藤侵沸井，山雨湿苔碑。
唐 裴迪 辋川集二十首 宫槐陌 秋来山雨多，落叶无人扫。
唐 岑参 出关经华岳寺访法华云公 五月山雨热，三峰火云蒸。
唐 杜甫 重过何氏五首 其二 山雨尊仍在，沙沈榻未移。
唐 白居易 西湖晚归回望孤山寺赠诸客 卢橘子低山雨重，棕榈叶战水风凉。
唐 无可 经贞女祠 精诚山雨至，岁月庙松衰。
唐 阎宽 松滋江北阻风 江风久未歇，山雨复相仍。
唐 杜牧 念昔游三首 其三 半醒半醉游三日，红白花开山雨中。
唐 周朴 送梁道士 晚花霜后落，山雨夜深寒。
唐 周繇 登甘露寺 海涛摏砌槛，山雨洒窗灯。
唐 许浑 将赴京师留题孙处士山居二首 其一 枕腻海云起，簟凉山雨来。
唐 许浑 咸阳城东楼 溪云初起日沈阁，山雨欲来风满楼。
唐 韩偓 雨 坐来簌簌山风急，山雨随风暗原隰。
宋 苏轼 少年时，尝过一村院。见壁上有诗，云：「夜凉疑有雨，院静似无僧。」不知何人诗也。宿黄州禅智寺，寺僧皆不在，夜半雨作，偶记此诗，故作一绝 佛灯渐暗饥鼠出，山雨忽来修竹鸣。
金 李俊民 集古 江村 夜添山雨作江声，绿暗红藏江上村。
元 周权 次韵古琴上人 泉冰冬涧涩，山雨夜钟沈。
元 倪瓒 赋德机徵君荆南精舍图 夏果落山雨，春衣染夕岚。
明 张羽 酒醒闻雨 微醉易成醒，起闻山雨度。 ——《骈字类编》
南北朝 张正见 行经季子庙诗 野藤侵沸井，山雨湿苔碑。
唐 裴迪 辋川集二十首 宫槐陌 秋来山雨多，落叶无人扫。
唐 岑参 出关经华岳寺访法华云公 五月山雨热，三峰火云蒸。
唐 杜甫 重过何氏五首 其二 山雨尊仍在，沙沈榻未移。
唐 白居易 西湖晚归回望孤山寺赠诸客 卢橘子低山雨重，棕榈叶战水风凉。
唐 无可 经贞女祠 精诚山雨至，岁月庙松衰。
唐 阎宽 松滋江北阻风 江风久未歇，山雨复相仍。
唐 杜牧 念昔游三首 其三 半醒半醉游三日，红白花开山雨中。
唐 周朴 送梁道士 晚花霜后落，山雨夜深寒。
唐 周繇 登甘露寺 海涛摏砌槛，山雨洒窗灯。
唐 许浑 将赴京师留题孙处士山居二首 其一 枕腻海云起，簟凉山雨来。
唐 许浑 咸阳城东楼 溪云初起日沈阁，山雨欲来风满楼。
唐 韩偓 雨 坐来簌簌山风急，山雨随风暗原隰。
宋 苏轼 少年时，尝过一村院。见壁上有诗，云：「夜凉疑有雨，院静似无僧。」不知何人诗也。宿黄州禅智寺，寺僧皆不在，夜半雨作，偶记此诗，故作一绝 佛灯渐暗饥鼠出，山雨忽来修竹鸣。
金 李俊民 集古 江村 夜添山雨作江声，绿暗红藏江上村。
元 周权 次韵古琴上人 泉冰冬涧涩，山雨夜钟沈。
元 倪瓒 赋德机徵君荆南精舍图 夏果落山雨，春衣染夕岚。
明 张羽 酒醒闻雨 微醉易成醒，起闻山雨度。 ——《骈字类编》
外 wài《國語辭典》
外 [ wài ]
名- 不属于某一定的范围内均称为「外」。相对于「内」而言。如：「内外」、「门外」、「屋外」。
- 特指外国。如：「古今中外」、「对外贸易」。
- 戏曲中的脚色名称，多扮演老年男子。清·孔尚任《桃花扇·第二五出》：「外扮沈公宪，净扮张燕筑，小旦扮寇白门，丑扮郑妥娘同上。」也称为「老外」。
- 非自己所在或所属的。如：「外币」、「外地」、「外族」。
- 母亲、出嫁的姊妹、女儿家的亲戚称为「外」。如：「外祖父」、「外甥」、「外孙」。
- 别的、其他的。如：「外一章」、「外一首」。《孟子·滕文公下》：「外人皆称夫子好辩，敢问何也？」汉·王充《论衡·案书》：「国语，左氏之外传也。」
- 不是正式的。如：「外号」、「外史」。
- 疏远。《易经·否卦·彖曰》：「内小人而外君子，小人道长，君子道消也。」《荀子·王霸》：「人主则外贤而偏举，人臣则争职而妒贤。」
- 处于……之外。《国语·晋语六》：「今吾刑外乎大人，而忍于小民，将谁行武？」
- 背叛。《管子·版法》：「骤令不行，民心乃外。」
秋色 qiū sè
(1).秋日的景色、气象。 北周 庾信 《周骠骑大将军柴烈李夫人墓志铭》：“秋色悽愴，松声断絶，百年几何，归于此别。” 唐 李贺 《雁门太守行》：“角声满天秋色里，塞上燕支凝夜紫。” 明 夏完淳 《秋怀》诗之三：“秋色从西来，风物自凄紧。” 峻青 《秋色赋》：“我喜欢这绚丽灿烂的秋色，因为它表示着成熟、昌盛和繁荣，也意味着愉快、欢乐和富强。”
(2).与秋时相应的颜色。指白色。《太平御览》卷二四引《礼记·月令》“立秋之日……天子居总章左个，乘白骆”注：“乘白骆，从秋色也。” ——《漢語大詞典》
(2).与秋时相应的颜色。指白色。《太平御览》卷二四引《礼记·月令》“立秋之日……天子居总章左个，乘白骆”注：“乘白骆，从秋色也。” ——《漢語大詞典》
思 sī/sāi《國語辭典》
思 [ sī ]
动- 考虑。如：「深思熟虑」、「三思而后行」。《论语·为政》：「学而不思则罔，思而不学则殆。」
- 想念、怀念。如：「思亲」、「思家」。唐·李白〈静夜思〉诗：「举头望明月，低头思故乡。」
- 悲悼。《文选·张华·励志诗》：「吉士思秋，寔感物化。」
- 心绪、心情。如：「情思」、「愁思」。唐·李白〈宣州谢朓楼饯别校书叔云〉诗：「俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览日月。」
- 想法、意念。如：「心思」、「文思」。南朝梁·刘勰《文心雕龙·杂文》：「唯士衡运思，理新文敏。」
- 姓。如明代有思志道。
- 用于句首，无义。《诗经·鲁颂·泮水》：「思乐泮水，薄采其芹。」
- 用于句中，无义。《诗经·大雅·文王有声》：「无思不服，皇王烝哉。」
- 用于句末，相当于「啊」。《诗经·周南·汉广》：「汉有游女，不可求思。」
思 [ sāi ]
形- 䯱思：胡须多的样子。《集韵·平声·咍韵》：「䰄，䯱䰄，多须貌。或作思。」
思 [ sì ]
名- 之读音。
无穷（无窮）wú qióng
(1).无尽，无限。指空间没有边际或尽头。《礼记·中庸》：“今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰繫焉，万物覆焉。”《荀子·礼论》：“故天者，高之极也；地者，下之极也；无穷者，广之极也。” 宋 曾巩 《醒心亭记》：“凡公（ 欧阳修 ）与州宾客者游焉，则必即 丰乐 以饮，或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫羣山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷。” 巴金 《家》二五：“这条路从她的眼前伸长出去，一直到无穷。”
(2).无尽，无限。指时间没有终结。《书·毕命》：“公其惟时 成周 ，建无穷之基。”《史记·淮南衡山列传》：“ 高皇 始於 丰沛 ……功高三王，德传无穷。” 唐 杜甫 《往在》诗：“千秋荐灵寝，永永垂无穷。”
(3).无尽，无限。指事物没有穷尽。《孙子·虚实》：“人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形，故其战胜不復，而应形於无穷。”《史记·田单列传论》：“兵以正合，以奇胜。善之者，出奇无穷。”《通典·选举五》：“人之心智，盖有涯分，而九流七略，书籍无穷。”
(4).无尽，无限。形容极多极大。《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“此乃《金刚般若经》……若日诵一遍，可以息诸妄念，却病延年，有无穷利益。” 杨朔 《血书》：“也怪，就这样一张纸，凭空可给他添了无穷的力量。”
没有穷尽；没有极限。《易·临》：“君子以教思无穷，容保民无穷。” 唐 孔颖达 《〈周易正义〉序》：“宗社所以无穷，风声所以不朽，非夫道极玄妙，孰能与於此乎？” ——《漢語大詞典》
(2).无尽，无限。指时间没有终结。《书·毕命》：“公其惟时 成周 ，建无穷之基。”《史记·淮南衡山列传》：“ 高皇 始於 丰沛 ……功高三王，德传无穷。” 唐 杜甫 《往在》诗：“千秋荐灵寝，永永垂无穷。”
(3).无尽，无限。指事物没有穷尽。《孙子·虚实》：“人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形，故其战胜不復，而应形於无穷。”《史记·田单列传论》：“兵以正合，以奇胜。善之者，出奇无穷。”《通典·选举五》：“人之心智，盖有涯分，而九流七略，书籍无穷。”
(4).无尽，无限。形容极多极大。《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“此乃《金刚般若经》……若日诵一遍，可以息诸妄念，却病延年，有无穷利益。” 杨朔 《血书》：“也怪，就这样一张纸，凭空可给他添了无穷的力量。”
没有穷尽；没有极限。《易·临》：“君子以教思无穷，容保民无穷。” 唐 孔颖达 《〈周易正义〉序》：“宗社所以无穷，风声所以不朽，非夫道极玄妙，孰能与於此乎？” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词