祇园随喜施，息壤劫盟俱。
陈宝琛〔清代〕《题损轩不二门图步净名韵》
开径延三益，循溪署八愚。岁寒寻保社，禅缚笑臞儒。
不饮奇嫌问，无金墓懒谀。计成投畚遁，绪触拔钗沽。
瓶钵真居士，衣冠一野夫。忏堂甘刬草，慧海誓乘桴。
狂象驯依圯，翔鸾铩就笯。花沾迦叶体，雪媚藐姑肤。
柏树还生子，优昙总恋柎。那曾僧气足，遍道净缘劬。
初地诚回向，诸天想唯俞。塔铃通译语，台镜豁尘污。
出入谁司键，推敲讵待符？座充摩诘室，斋抵步兵厨。
索索诗魔退，凉凉酒疟苏。杜机皈怖鸽，幻迹悟飞凫。
到此题从凤，其间隐即蛛。终同守城墨，遑作泣歧朱？
可忆趋京辇，频年侍阙觚。拘留桑下宿，蹭蹬棘中途。
风雪过茶董，江湖话木奴。说经当席夺，咏史又船租。
未种花盈县，徒贻水满盂。脱身辞请谒，容膝学跏趺。
独寐宁妨寤，卬须枉见呼。祇园随喜施，息壤劫盟俱。
蔬饭匆匆具，蒲团个个铺。韬名期蛰豹，伺影戒逢狐。
宗派商师友，行藏杂钓屠。纵殊夫子瓮，颇类市公壶。
震旦方灰劫，恒沙矧蕞躯。再中回日愿，万变看云图。
石鼓泉应歇，山楼月太孤。傥来收橡实，相对饵松腴。
定律深心护，空轮悉力扶。圆关探锁钥，静籁领笙竽。
般若何生灭，阎浮自混渝。繄予常住否，微佛曷归乎？
闻梵知先觉，移文忍厚诬。汪罗香火在，蛩駏莫愁无。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）祇园（祇園）qí yuán
“祇树给孤独园”的简称。梵文的意译。 印度 佛教圣地之一。相传 释迦牟尼 成道后， 憍萨罗国 的 给孤独长者 用大量黄金购置 舍卫城 南 祇陀太子 园地，建筑精舍，请 释迦 说法。 祇陀太子 也奉献了园内的树木，故以二人名字命名。 玄奘 去 印度 时， 祇园 已毁。后用为佛寺的代称。 唐 王勃 《益州德阳县善寂寺碑》：“祇园兴板荡之悲，沙界积沦胥之痛。” 唐 白居易 《题东武丘寺六韵》：“香刹看非远，祇园入始深。” 王闿运 《衡州西禅寺碑》：“游则王国，还则祇园。” ——《漢語大詞典》
随喜（隨喜）suí xǐ
(1).佛教语。谓见到他人行善而生欢喜之意。 南朝 梁 沈约 《忏悔文》：“弱性蒙心，随喜讚悦。”《西游记》第十二回：“若敬重三寳，见善随喜，皈依我佛，承受得起，我将袈裟、锡杖，情愿送他。” 鲁迅 《热风·随感录四十一》：“倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失，不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照了人类，连我都在内。”
(2).佛教语。犹言因别人欣喜而欣喜。《西游记》第九四回：“此时长老见那国王敬重，无计可施，只得勉强随喜，诚是外喜而内忧也。” 鲁迅 《〈呐喊〉自序》：“我在这一个讲堂中，便须常常随喜我那同学们的拍手和喝采。” 郁达夫 《浙东景物纪略·方岩纪静》：“台前簇拥着许多老幼男女，各流着些被感动了的随喜之泪。”
(3).佛教语。犹言赞助他人行善事。 清 孔尚任 《桃花扇·闲话》：“募建水陆道场，修斋追荐，并脱度一切寃魂，二位也肯随喜么？” 王季思 等注：“佛家语，本取见人行善事，随之而生欢喜心之意。一般用作布施的代语。”《红楼梦》第一○一回：“明儿还有一家作好事，不知老祖宗高兴不高兴？若高兴，也去随喜随喜。”
(4).佛教语。谓欢喜之意随瞻拜佛像而生。因用以称游谒寺院。 唐 杜甫 《望兜率寺》诗：“时应清盥罢，随喜 给孤园 。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第一折：“随喜了上方佛殿，早来到下方僧院。”《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》：“见寺宇整齐，进来随喜。” 顾学颉 校注：“本是佛教徒瞻拜佛像，随像发生欢喜心的意思；一般当做参观佛寺解释。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·画壁》：“﹝老僧﹞见客人，肃衣出迓，导与随喜。” ——《漢語大詞典》
(2).佛教语。犹言因别人欣喜而欣喜。《西游记》第九四回：“此时长老见那国王敬重，无计可施，只得勉强随喜，诚是外喜而内忧也。” 鲁迅 《〈呐喊〉自序》：“我在这一个讲堂中，便须常常随喜我那同学们的拍手和喝采。” 郁达夫 《浙东景物纪略·方岩纪静》：“台前簇拥着许多老幼男女，各流着些被感动了的随喜之泪。”
(3).佛教语。犹言赞助他人行善事。 清 孔尚任 《桃花扇·闲话》：“募建水陆道场，修斋追荐，并脱度一切寃魂，二位也肯随喜么？” 王季思 等注：“佛家语，本取见人行善事，随之而生欢喜心之意。一般用作布施的代语。”《红楼梦》第一○一回：“明儿还有一家作好事，不知老祖宗高兴不高兴？若高兴，也去随喜随喜。”
(4).佛教语。谓欢喜之意随瞻拜佛像而生。因用以称游谒寺院。 唐 杜甫 《望兜率寺》诗：“时应清盥罢，随喜 给孤园 。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第一折：“随喜了上方佛殿，早来到下方僧院。”《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》：“见寺宇整齐，进来随喜。” 顾学颉 校注：“本是佛教徒瞻拜佛像，随像发生欢喜心的意思；一般当做参观佛寺解释。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·画壁》：“﹝老僧﹞见客人，肃衣出迓，导与随喜。” ——《漢語大詞典》
施 shī《國語辭典》
施 [ shī ]
动- 实行、推行。如：「无计可施」、「恩威并施」。
- 给予。如：「施比受更有福」。《论语·雍也》：「如有博施于民而能济众，何如？」宋·钱公辅〈义田记〉：「择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。」
- 加。如：「施压」、「薄施脂粉」。《论语·卫灵公》：「己所不欲，勿施于人。」《庄子·大宗师》：「利泽施乎万世。」
- 设置、安置。《隋书·卷四十·宇文恺传》：「下施轮轴，推移倏忽有若神功。」明·徐弘祖《徐霞客游记·卷九下·滇游日记十一》：「水分两派来，一东南，一西北，俱成悬流，桥不复能施。」
- 恩惠、德泽。如：「受施慎勿忘」。《左传·僖公二十七年》：「报施救患，取威定霸，于是乎在矣。」
- 姓。如汉代有施雠。
施 [ yí ]
副- 斜的古字。即斜行，迂回曲折著走路。《孟子·离娄下》：「蚤起，施从良人之所之， 遍国中无与立谈者。」汉·赵岐·注：「施者，邪施而行，不欲使良人觉也。」
- 参见「[[施施]]」条。
施 [ yì ]
动- 及、延及。《诗经·大雅·皇矣》：「施于孙子。」《左传·隐公元年》：「颖考叔纯孝也，爱其母，施及庄公。」
- 移动、变化。《荀子·儒效》：「若夫充虚之相施易也。」唐·杨倞·注：「施，读曰移。 」《史记·卷一○三·万石君传》：「剑，人之所施易，独至今乎？」
息壤 xī rǎng
(1).古代传说的一种能自生长，永不减耗的土壤。《山海经·海内经》：“洪水滔天， 鯀 窃帝之息壤以堙洪水。” 郭璞 注：“息壤者，言土自长息无限，故可以塞洪水也。” 唐 柳宗元 《天对》：“盗堙息壤，招帝震怒。” 鲁迅 《故事新编·理水》：“借了上帝的息壤，来湮洪水。”一说指沃土。 明 朱国祯 《涌幢小品·息壤辩》：“《山海经》所云‘ 鯀 窃帝之息壤’，盖指桑土稻田，可以生息，故曰息壤。”
(2).泛指泥土。 唐 刘禹锡 《答东阳于令涵碧图》诗序：“斧凡材，畚息壤，而清溪翠巖森立坌来。”
(3).栖止之地。 清 龚自珍 《桐君仙人招隐歌》：“两家息壤殊不远， 江 东 浙 东一棹堪洄沿。” 林之夏 《干宝到杭翌日适余生日同泛西湖》诗：“戎马频年期息壤，风尘随地有迷津。” 章士钊 《〈苏报〉案始末记叙》：“ 湖南 衡山 人 陈范 梦坡 ，以 江西 退职州官求息壤于 上海 ，因买收此报，继续营业。” ——《漢語大詞典》
(2).泛指泥土。 唐 刘禹锡 《答东阳于令涵碧图》诗序：“斧凡材，畚息壤，而清溪翠巖森立坌来。”
(3).栖止之地。 清 龚自珍 《桐君仙人招隐歌》：“两家息壤殊不远， 江 东 浙 东一棹堪洄沿。” 林之夏 《干宝到杭翌日适余生日同泛西湖》诗：“戎马频年期息壤，风尘随地有迷津。” 章士钊 《〈苏报〉案始末记叙》：“ 湖南 衡山 人 陈范 梦坡 ，以 江西 退职州官求息壤于 上海 ，因买收此报，继续营业。” ——《漢語大詞典》
劫盟
以暴力逼人缔结盟约 ——《整理自网络》
俱 jù《國語辭典》
俱 [ jù ]
动- 偕、同、一起。《庄子·天运》：「道可载而与之俱也。」《史记·卷七七·魏公子传》：「臣客屠者朱亥可与俱，此人力士。」
- 皆、都、全。如：「一应俱全」、「万事俱备」。唐·杜甫〈茅屋为秋风所破歌〉：「安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。」
俱 [ jū ]
- （一）之又音。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词