空有灯光照虚耗，竟无神诀卖痴呆。
林则徐〔清代〕《伊江除夕书怀四首 其二》
新韶明日逐人来，迁客何时结伴回？空有灯光照虚耗，竟无神诀卖痴呆。
荒陬幸少争春馆，远道翻为避债台。骨肉天涯三对影，思家奚益且衔杯。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）空有 kōng yǒu
(1).佛教语。空，指法性；有，指幻相。谓相反相成的真俗两谛。《佛地经论》卷四：“菩萨藏，千载已前，清净一味，无有乖諍；千载已后，乃兴空有二种异论。”《后汉书·西域传论》：“详其清心释累之训，空有兼遣之宗，道书之流也。” 李贤 注：“不执著为空，执著为有；兼遣谓不空不有，虚实两忘也。” 南朝 梁简文帝 《大法颂》：“二諦现空有之津，二智包权实之底。” 宋 王安石 《望江南·归依三宝赞》词：“普愿众生同我愿，能於空有善思惟。”
(2).徒有；只有。 后蜀 欧阳炯 《江城子》词：“空有 姑苏臺 上月，如 西子 镜，照江城。” ——《漢語大詞典》
(2).徒有；只有。 后蜀 欧阳炯 《江城子》词：“空有 姑苏臺 上月，如 西子 镜，照江城。” ——《漢語大詞典》
灯光（燈光）dēng guāng
(1).灯的亮光。 唐 杜甫 《送严侍郎到绵州同登杜使君江楼》诗：“灯光散远近，月彩静高深。”《金瓶梅词话》第二四回：“花炮轰雷，灯光杂彩，簫鼓声喧，十分热闹。” 老舍 《骆驼祥子》十一：“直长而白亮的路，只有些冷冷的灯光。”
(2).指佛法的光辉。《北史·孝行传·张元》：“ 元 为孙不孝，使祖丧明；今以灯光普施法界，愿祖目见明。”
(3).指舞台上或摄影棚内的照明。 洪深 《戏剧导演的初步知识·引言》：“ 阿批亚 的对于造成情绪的灯光……只是戏剧艺术创作的工具。” ——《漢語大詞典》
(2).指佛法的光辉。《北史·孝行传·张元》：“ 元 为孙不孝，使祖丧明；今以灯光普施法界，愿祖目见明。”
(3).指舞台上或摄影棚内的照明。 洪深 《戏剧导演的初步知识·引言》：“ 阿批亚 的对于造成情绪的灯光……只是戏剧艺术创作的工具。” ——《漢語大詞典》
照虚耗 zhào xū hào
古代风俗，于十二月二十四日或除夕点灯照床下，以驱除秽邪鬼怪，谓之“照虚耗”。 宋 孟元老 《东京梦华录·十二月》：“二十四日交年……夜於牀底点灯，谓之‘照虚耗’。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·熙朝乐事》：“除夕……燃灯牀下，谓之照虚耗。”按， 唐 慧琳 《一切经音义》卷七五：“虚耗，鬼也。《异苑》曰：‘虚耗鬼所至之处，令人损失财物，库藏空竭。’” ——《漢語大詞典》
竟 jìng《國語辭典》
竟 [ jìng ]
动- 乐曲演奏完毕。《说文解字·音部》：「竟，乐曲尽为竟。」
- 完成、终了、完毕。如：「未竟之业」。《晋书·卷七九·谢安传》：「看书既竟，便摄放床上。」唐·柳宗元〈田家〉诗三首之三：「是时收获竟，落日多樵牧。」
- 穷究、追究。如：「穷原竟委」。《汉书·卷六八·霍光传》：「此县官重太后，故不竟也。」唐·颜师古·注：「竟，穷竟其事也。」
- 全、整。如：「竟日」、「竟夜」。唐·张九龄〈望月怀远〉诗：「情人怨遥夜，竟夕起相思。」
- 居然。如：「竟然」、「他竟敢不理我。」唐·杜甫〈陪郑广文游何将军山林〉诗一○首之三：「汉使徒空到，神农竟不知。」《红楼梦·第六二回》：「原来今日也是平姑娘的千秋，我竟不知。」
- 到底、终于。如：「有志者事竟成。」唐·李询〈赠织锦人〉诗：「札札机声晓复晡，眼穿力尽竟何如！」
- 直接。《三国演义·第四二回》：「我竟往夏口，尽起军前来相助。」
无 （ 無 ） wú《國語辭典》
无 [ wú ]
名- 二一四部首之一。→「無」的異體字（11249）
神诀（神訣）shén jué
犹秘诀。神妙的方术。 唐 李颀 《送王道士还山》诗：“自言神诀不可求，我师闻之 玄圃 游。” ——《漢語大詞典》
卖痴呆（賣癡獃）mài chī dāi
宋 时 吴中 民俗，除夕小儿绕街呼叫卖痴卖呆。意谓将痴呆转移给别人。 元 高德基 《平江纪事》：“ 吴 人自相呼为獃子，又谓之 苏州 獃。每岁除夕，群儿绕街呼叫云：‘卖痴獃，千贯卖汝痴，万贯卖汝獃，见卖儘多送，要赊随我来。’” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
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