词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）酒 jiǔ《國語辭典》
酒 [ jiǔ ]
名- 用米、麦或水果等发酵酿制而成，内含酒精的刺激性饮料。如：「米酒」、「葡萄酒」。宋·陆游〈假中闭户终日偶得绝句〉三首之三：「官身常欠读书债，禄米不供沽酒资。」
名 míng《國語辭典》
名 [ míng ]
名- 人的称号。如：「尊姓大名」、「请问芳名」。
- 事物的称号。如：「地名」。《管子·心术上》：「物固有形、形固有名。」
- 声誉。如：「盛名」、「令名」。
- 表示概念的名称。《老子·第一章》：「名可名，非常名。」《荀子·正名》：「名无固宜，约之以命，约定俗成，谓之宜。」
- 量词：➊ 计算人的单位。如：「学生十名，缺席一名。」➋ 计算排名的单位。如：「全班第十名。」
- 指称、形容。如：「莫名其妙」、「无以名之」。
- 有名的。如：「名人」、「名马」。
- 贵重的、出色的。如：「名器」、「名酒」。
真一 zhēn yī
(1).道教名词。本指保持本性，自然无为。后多用以指养生的方法。《鬼谷子·本经阴符》：“信心术，守真一而不化。” 晋 葛洪 《抱朴子·地真》：“割嗜慾所以固血气，然后真一存焉，三七守焉，百害却焉，年命延矣。” 明 刘基 《淮南王》诗：“收拾真一归中圆，化为五色黄金丸。”
(2). 中国 伊斯兰教名词。指真主独一无偶，为天地万物的主宰。这是 中国 伊斯兰教著述中阐明真主根本特征的第一个概念。
(3).指真一酒。 宋 苏轼 《真一酒歌》：“酿为真一和而庄，三杯儼如侍君王。” 宋 苏轼 《真一酒》诗：“人间真一 东坡 老，与作 青州 从事名。”参见“ 真一酒 ”。 ——《漢語大詞典》
(2). 中国 伊斯兰教名词。指真主独一无偶，为天地万物的主宰。这是 中国 伊斯兰教著述中阐明真主根本特征的第一个概念。
(3).指真一酒。 宋 苏轼 《真一酒歌》：“酿为真一和而庄，三杯儼如侍君王。” 宋 苏轼 《真一酒》诗：“人间真一 东坡 老，与作 青州 从事名。”参见“ 真一酒 ”。 ——《漢語大詞典》
妙形
唐 柳宗元 杨尚书寄郴笔知是小生本样令更商榷使尽其功辄献长句 截玉铦锥作妙形，贮云含雾到南溟。 ——《骈字类编》
容 róng《國語辭典》
容 [ róng ]
动- 含纳。如：「容身之所」。《诗经·卫风·河广》：「谁谓河广，曾不容刀。」宋·苏轼〈留侯论〉：「子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。」
- 收留。《左传·僖公七年》：「无适小国，将不女容焉。」《战国策·燕策三》：「樊将军亡秦之燕，太子容之。」
- 宽待、原谅。《史记·卷一一八·淮南王传》：「兄弟二人不能相容。」南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：「君性亮直，必不容于寇雠。」
- 修饰、妆饰。如：「女为悦己者容」。宋·辛弃疾〈江神子·梅梅柳柳斗纤秾〉词：「梅梅柳柳斗纤秾。乱山中，为谁容？」
- 可、允许。如：「容许」。《后汉书·卷六三·李固传》：「窃感古人一饭之报，况言𪡏遇而容不尽乎？」
- 面貌。《诗经·周颂·振鹭》：「振鹭于飞，于彼西雝。我客戾止，亦有斯容。」唐·韩愈〈独孤申叔哀辞〉：「如闻其声，如见其容。」
- 承装量。汉·王充《论衡·骨相》：「察表候以知命，犹察斗斛以知容矣。」
- 姓。如明代有容悌与。
- 应当。《后汉书·卷六三·李固传》：「宫省之内，容有阴谋。」
- 或许、也许。如：「容或有之」。明·宋应星《天工开物·卷上·粹精》：「凡稻最佳九穰一秕，倘风雨不时，耘耔失节，则六穰四秕者容有之。」
方法 fāng fǎ
(1).测定方形之法。《墨子·天志中》：“中吾矩者谓之方，不中吾矩者谓之不方，是以方与不方，皆可得而知之。此其故何？则方法明也。”
(2).办法；门径。《百喻经·口诵乘船法而不解用喻》：“此长者子善诵入海捉船方法：若入海水漩洑洄流磯激之处，当如是捉，如是正，如是住。” 唐 韩愈 《送韩侍御归所治序》：“﹝ 韩重华 ﹞使耕其傍便近地……又为之奔走经营，相原隰之宜，指授方法，故连二岁大熟。”《朱子语类》卷一一七：“ 伯丰 有才气，为学精苦，守官治事，皆有方法。” 冰心 《南归》：“﹝我﹞除了将一切交给上天之外，没有别的办法了。”
(3).方术，法术。 唐 张籍 《书怀》诗：“别从仙客求方法，时到僧家问苦空。”亦指技术；技巧。《英烈传》第七回：“﹝剑﹞有八尺餘长，长兄舞得如花轮儿一般，空中只见寳剑不见人，这方法从那里学来？” 清 张云锦 《桂枝香》词：“作羹方法留佳话，但空传当壚 宋嫂 。”
(4).法则。《〈艾青诗选〉自序》：“形象思维的方法，是诗、也是一切文学创作的基本方法。” 巴金 《探索集·探索之三》：“我的探索和一般文学家的探索不同，我从来没有思考过创作方法、表现手法和技巧等等的问题。” ——《漢語大詞典》
(2).办法；门径。《百喻经·口诵乘船法而不解用喻》：“此长者子善诵入海捉船方法：若入海水漩洑洄流磯激之处，当如是捉，如是正，如是住。” 唐 韩愈 《送韩侍御归所治序》：“﹝ 韩重华 ﹞使耕其傍便近地……又为之奔走经营，相原隰之宜，指授方法，故连二岁大熟。”《朱子语类》卷一一七：“ 伯丰 有才气，为学精苦，守官治事，皆有方法。” 冰心 《南归》：“﹝我﹞除了将一切交给上天之外，没有别的办法了。”
(3).方术，法术。 唐 张籍 《书怀》诗：“别从仙客求方法，时到僧家问苦空。”亦指技术；技巧。《英烈传》第七回：“﹝剑﹞有八尺餘长，长兄舞得如花轮儿一般，空中只见寳剑不见人，这方法从那里学来？” 清 张云锦 《桂枝香》词：“作羹方法留佳话，但空传当壚 宋嫂 。”
(4).法则。《〈艾青诗选〉自序》：“形象思维的方法，是诗、也是一切文学创作的基本方法。” 巴金 《探索集·探索之三》：“我的探索和一般文学家的探索不同，我从来没有思考过创作方法、表现手法和技巧等等的问题。” ——《漢語大詞典》
传 （ 傳 ） chuán/zhuàn
传 [ chuán ]
- 转（zhuǎn ）授，递：～递。～输。～戒。～统。言～身教。
- 推广，散布：宣～。流～。～名。～奇（➊中国唐代兴起的短篇小说；➋中国明、清两代盛行的长篇戏曲；➌指情节离奇或人物行为超乎寻常的故事）。
- 解说经义的文字：经～。《左～》。
- 记载某人一生事迹的文字：小～。自～。纪～。～记。～略。树碑立～。
- 以演述历史和人物故事为中心的文学作品：《水浒～》。
- 古代设于驿站的房舍，亦指驿站上所备的马车：～舍（供来往行人居住的旅舍）。
来 （ 來 ） lái
来 [ lái ]
- 由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：～回。～往。过～。归～。～鸿去燕（喻来回迁徙，不能在一地常住；亦喻书信来往）。
- 从过去到现在：从～。向～。
- 现在以后，未到的时间：～年。将～。～日方长。
- 用在数词或数量词后面，表示约略估计：二百～头猪。
- 做某个动作：胡～。
- 用在动词前，表示要做某事：大家～动脑筋。
- 用在动词后，表示做过（一般均可用“来着”）：昨天他哭～。
- 用在动词后，表示动作的趋向：上～。
- 表示发生：暴风雨～了。
- 在数词一、二、三后面，表示列举理由：这台收录机一～音质好，二～价钱便宜，我就买了。
- 用做诗、歌词中的衬字：八月里～桂花香。
- 表示语气，归去～兮！
- 姓。
玉局翁 yù jú wēng
宋 苏轼 自称。 宋 苏轼 《永和清都观谢道士求诗》：“ 镜湖 勑赐老 江 东，未似西归 玉局翁 。”参见“ 玉局仙 ”。 ——《漢語大詞典》
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诗词