词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）紫气（紫氣）zǐ qì
(1).紫色云气。古代以为祥瑞之气。附会为帝王、圣贤等出现的预兆。《史记·老子韩非列传》“莫知其所终” 司马贞 索隐引 汉 刘向 《列仙传》：“ 老子 西游，关令 尹喜 望见有紫气浮关，而 老子 果乘青牛而过也。”《南史·后妃传下·梁武帝丁贵嫔》：“贵嬪生於 樊城 ，初产有神光之异，紫气满室。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·治定》：“烟霞高捧，看鬱鬱 稽山 紫气浓。喜逢一统，车书尽同。”
(2).旧时以为宝物的光气。《晋书·张华传》：“初， 吴 之未灭也，斗牛之间常有紫气…… 华 曰：‘是何祥也？’ 焕 曰：‘寳剑之精，上彻於天耳。’” 唐 白居易 《李都尉古剑》诗：“白光纳日月，紫气排斗牛。” 明 何景明 《观吴进士舞剑歌》：“仰瞻南斗有紫气，却顾东海无波涛。” ——《漢語大詞典》
(2).旧时以为宝物的光气。《晋书·张华传》：“初， 吴 之未灭也，斗牛之间常有紫气…… 华 曰：‘是何祥也？’ 焕 曰：‘寳剑之精，上彻於天耳。’” 唐 白居易 《李都尉古剑》诗：“白光纳日月，紫气排斗牛。” 明 何景明 《观吴进士舞剑歌》：“仰瞻南斗有紫气，却顾东海无波涛。” ——《漢語大詞典》
天元 tiān yuán
(1).谓岁时运行之理。《史记·历书》：“王者易姓受命，必慎始初，改正朔，易服色，推本天元，顺承厥意。” 司马贞 索隐：“言王者易姓而兴，必当推本天之元气行运所在，以定正朔，以承天意，故云承顺厥意。”
(2). 周 历建子，以今农历十一月为正月。后世以 周 历得天之正道，谓之“天元”。《后汉书·陈宠传》：“夫冬至之节，阳气始萌，故十一月有兰、射干、芸、荔之应。《时令》曰：‘诸生荡，安形体。’天以为正， 周 以为春…… 周 以天元， 殷 以地元， 夏 以人元。”
(3).算法名。本古代九章方程，相当于今代数中的一元方程式。 宋 秦九韶 《数书九章》、 元 李治 《测圆海镜》、《益古演段》、 朱世杰 《四元玉鉴》，都运用了这种算法。
(4).谓至高无上。《后汉书·陈忠传》：“臣愿明主严天元之尊，正乾刚之位。”
(5).围棋术语。指棋盘最中心之交叉点。
(6). 日本 最高级围棋手的荣誉称号。现 中国 亦有此称号，始于1987年。 ——《漢語大詞典》
(2). 周 历建子，以今农历十一月为正月。后世以 周 历得天之正道，谓之“天元”。《后汉书·陈宠传》：“夫冬至之节，阳气始萌，故十一月有兰、射干、芸、荔之应。《时令》曰：‘诸生荡，安形体。’天以为正， 周 以为春…… 周 以天元， 殷 以地元， 夏 以人元。”
(3).算法名。本古代九章方程，相当于今代数中的一元方程式。 宋 秦九韶 《数书九章》、 元 李治 《测圆海镜》、《益古演段》、 朱世杰 《四元玉鉴》，都运用了这种算法。
(4).谓至高无上。《后汉书·陈忠传》：“臣愿明主严天元之尊，正乾刚之位。”
(5).围棋术语。指棋盘最中心之交叉点。
(6). 日本 最高级围棋手的荣誉称号。现 中国 亦有此称号，始于1987年。 ——《漢語大詞典》
出 chū《國語辭典》
出 [ chū ]
动- 自内至外。与「入」相对。如：「足不出户」。《诗经·郑风·出其东门》：「出其东门，有女如云。」
- 产生、发生。如：「出汗」、「出水痘」、「出纰漏」。《易经·说卦》：「万物出乎震，震东方也。」
- 脱离、离开。如：「出家」、「出轨」。《诗经·小雅·宾之初筵》：「既醉而出，并受其福；醉而不出，是谓伐德。」
- 给予、支付。如：「出钱」、「出纳」、「支出」。
- 做官、出任其事。《易经·系辞上》：「君子之道，或出或处。」《宋书·卷六七·谢灵运传》：「出为永嘉太守。」
- 表现、显露。如：「水落石出」。《庄子·天地》：「至言不出，俗言胜也。」
- 发泄。如：「出怨气」、「出闷气」。
- 超越。如：「出众」、「出人头地」。唐·韩愈〈师说〉：「古之圣人，其出人也远矣。」
- 到。如：「出席」、「出场」。
- 策划。如：「出奇谋」、「出题目」。
- 外部、外面。《孟子·告子下》：「入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。」
- 量词。古代计算表演段落的单位。《景德传灯录·卷十四·潭州云岩昙晟禅师》：「药山乃又问：『闻汝解弄师子，是否？』师曰：『是。』曰：『弄得几出。』师曰：『弄得六出。』」
- 放在动词之后，表示动作趋向或效果完成。如：「拿出」、「看出」、「做出好成绩」、「练出一副好身材」。
故关（故關）gù guān
古代的关隘。 北周 庾信 《别周尚书弘正》诗：“ 扶风 石桥北， 函谷 故关前。” 唐 耿湋 《送王润》诗：“相送临寒水，苍然望故关。” 唐 温庭筠 《送人东游》诗：“荒戍落黄叶，浩然离故关。” ——《漢語大詞典》
大明 dà míng
(1).指日。《易·乾》：“云行雨施，品物流行，大明终始，六位时成。” 李鼎祚 集解引 侯果 曰：“大明，日也。” 唐 白居易 《为宰相贺赦表》：“大明升而六合晓，一气熏而万物春。” 宋 文天祥 《发陵州》诗：“大明朝东出，皎月正在天。”
(2).指月。 唐 李白 《古朗月行》诗：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”
(3).泛指日、月。《管子·内业》：“乃能戴大圜而履大方，鉴於大清，视於大明。” 尹知章 注：“日、月也。”
(4).指君主。《魏书·张衮传》：“今大明临朝，泽及行苇，国富兵强，能言率职。” ——《漢語大詞典》
(2).指月。 唐 李白 《古朗月行》诗：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”
(3).泛指日、月。《管子·内业》：“乃能戴大圜而履大方，鉴於大清，视於大明。” 尹知章 注：“日、月也。”
(4).指君主。《魏书·张衮传》：“今大明临朝，泽及行苇，国富兵强，能言率职。” ——《漢語大詞典》
先照
宋书殷景仁传徽绩忠谟夙达先照惠政茂誉实留民属 ——《韵府拾遗 啸韵》
九垓 jiǔ gāi
(1).亦作“ 九畡 ”、“ 九陔 ”。中央至八极之地。《国语·郑语》：“王者居九畡之田，收经入以食兆民。” 韦昭 注：“九畡，九州之极数。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“今普天一统，九垓同风。” 北齐 魏收 《枕中篇》：“九陔方集，故眇然而迅举；五纪当定，想窅乎而上征。”《明史·韩爌传》：“念先帝临御虽止旬月，恩膏实被九垓。”
(2).亦作“ 九阂 ”、“ 九陔 ”。九层。指天。《文选·司马相如〈封禅文〉》：“上畅九垓，下泝八埏。” 李善 注：“垓，重也……言其德上达於九重之天。”《汉书·礼乐志》：“专精厉意逝九阂，纷云六幕浮大海。” 颜师古 注引 如淳 曰：“阂亦陔也。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“日未移晷，周章九陔。” 晋 郭璞 《游仙诗》之六：“升降随长烟，飘飘戏九垓。” 唐 吴筠 《秋日彭蠡湖中观庐山》诗：“ 董氏 出六合，王君升九垓。” ——《漢語大詞典》
(2).亦作“ 九阂 ”、“ 九陔 ”。九层。指天。《文选·司马相如〈封禅文〉》：“上畅九垓，下泝八埏。” 李善 注：“垓，重也……言其德上达於九重之天。”《汉书·礼乐志》：“专精厉意逝九阂，纷云六幕浮大海。” 颜师古 注引 如淳 曰：“阂亦陔也。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“日未移晷，周章九陔。” 晋 郭璞 《游仙诗》之六：“升降随长烟，飘飘戏九垓。” 唐 吴筠 《秋日彭蠡湖中观庐山》诗：“ 董氏 出六合，王君升九垓。” ——《漢語大詞典》
间 （ 間 ） jiān/jiàn
间 [ jiān ]
- 两段时间或两种事物相接的地方：中～。～距。～奏。天地之～。
- 在一定空间或时间内：田～。人～。
- 房子内隔成的部分：里～。衣帽～。～量。
- 量词，房屋的最小单位：一～房。
- 空隙：～隙。当～儿。亲密无～。
- 隔开，不连接：～隔。～断。～接。～日。～歇。黑白相～。
- 挑拨使人不和：离～。～谍。反～计。
- 拔去，除去：～苗。
- 偏僻的小路：～道。～行（从小路走）。
- 参与：“肉食者谋之，又何～焉”。
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