处处轻轻可惆怅，后人攀处古人栽。
华清高树出离宫，南陌柔条带暖风。
谁风轻阴是良夜，瀑泉声畔月明中。
洛桥晴影覆江船，羌笛秋声湿塞烟。
闲想习池公宴罢，水蒲风絮夕阳天。
嫩绿轻悬似缀旒，路人遥见隔宫楼。
谁能更近丹墀种，解播皇风入九州。
暖风晴日断浮埃，废路新条发钓台。
处处轻轻可惆怅，后人攀处古人栽。
潭上江边袅袅垂，日高风静絮相随。
青楼一树无人见，正是女郎眠觉时。
汴水高悬百万条，风清两岸一时摇。
隋家力尽虚栽得，无限春风属圣朝。
和花烟树九重城，夹路春阴十万营。
唯向边头不堪望，一株憔悴少人行。
窗外齐垂旭日初，楼边轻好暖风徐。
游人莫道栽无益，桃李清阴却不如。
众木犹寒独早青，御沟桥畔曲江亭。
陶家旧日应如此，一院春条绿绕厅。
帐偃缨垂细复繁，令人心想石家园。
风条月影皆堪重，何事侯门爱树萱。
数首新词带恨成，柳丝牵我我伤情。
柔娥幸有腰支稳，试踏吹声作唱声。
高出军营远映桥，贼兵曾斫火曾烧。
风流性在终难改，依旧春来万万条。
县依陶令想嫌迂，营伴将军即大粗。
此日与君除万恨，数篇风调更应无。
狂似纤腰软胜绵，自多情态更谁怜。
游人不折还堪恨，抛向桥边与路边。
朝阳晴照绿杨烟，一别通波十七年。
应有旧枝无处觅，万株风里卓旌旃。
晴垂芳态吐牙新，雨摆轻条湿面春。
别有出墙高数尺，不知摇动是何人。
暖梳簪朵事登楼，因挂垂杨立地愁。
牵断绿丝攀不得，半空悬著玉搔头。
西园高树后庭根，处处寻芳有折痕。
终忆旧游桃叶舍，一株斜映竹篱门。
刘白苏台总近时，当初章句是谁推。
纤腰舞尽春杨柳，未有侬家一首诗。
谁风轻阴是良夜，瀑泉声畔月明中。
洛桥晴影覆江船，羌笛秋声湿塞烟。
闲想习池公宴罢，水蒲风絮夕阳天。
嫩绿轻悬似缀旒，路人遥见隔宫楼。
谁能更近丹墀种，解播皇风入九州。
暖风晴日断浮埃，废路新条发钓台。
处处轻轻可惆怅，后人攀处古人栽。
潭上江边袅袅垂，日高风静絮相随。
青楼一树无人见，正是女郎眠觉时。
汴水高悬百万条，风清两岸一时摇。
隋家力尽虚栽得，无限春风属圣朝。
和花烟树九重城，夹路春阴十万营。
唯向边头不堪望，一株憔悴少人行。
窗外齐垂旭日初，楼边轻好暖风徐。
游人莫道栽无益，桃李清阴却不如。
众木犹寒独早青，御沟桥畔曲江亭。
陶家旧日应如此，一院春条绿绕厅。
帐偃缨垂细复繁，令人心想石家园。
风条月影皆堪重，何事侯门爱树萱。
数首新词带恨成，柳丝牵我我伤情。
柔娥幸有腰支稳，试踏吹声作唱声。
高出军营远映桥，贼兵曾斫火曾烧。
风流性在终难改，依旧春来万万条。
县依陶令想嫌迂，营伴将军即大粗。
此日与君除万恨，数篇风调更应无。
狂似纤腰软胜绵，自多情态更谁怜。
游人不折还堪恨，抛向桥边与路边。
朝阳晴照绿杨烟，一别通波十七年。
应有旧枝无处觅，万株风里卓旌旃。
晴垂芳态吐牙新，雨摆轻条湿面春。
别有出墙高数尺，不知摇动是何人。
暖梳簪朵事登楼，因挂垂杨立地愁。
牵断绿丝攀不得，半空悬著玉搔头。
西园高树后庭根，处处寻芳有折痕。
终忆旧游桃叶舍，一株斜映竹篱门。
刘白苏台总近时，当初章句是谁推。
纤腰舞尽春杨柳，未有侬家一首诗。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）处处（處處）chǔ chù
定居，安居。《诗·大雅·公刘》：“京师之野，于时处处，于时庐旅。” 郑玄 笺：“京地乃众民所宜居之野也，於是处其当处者，庐舍其宾旅。” 朱熹 集传：“处处，居室也。”
各处；每个方面。《汉书·游侠传·原涉》：“自 哀 平 间，郡国处处有豪桀，然莫足数。” 宋 苏轼 《残腊独出》诗之一：“处处野梅开，家家腊酒香。”《儿女英雄传》第二七回：“这毛病人人易犯，处处皆同。” 郁达夫 《过去》：“老二的活泼，在她的行动、言语、嬉笑上，处处都在表现。” ——《漢語大詞典》
各处；每个方面。《汉书·游侠传·原涉》：“自 哀 平 间，郡国处处有豪桀，然莫足数。” 宋 苏轼 《残腊独出》诗之一：“处处野梅开，家家腊酒香。”《儿女英雄传》第二七回：“这毛病人人易犯，处处皆同。” 郁达夫 《过去》：“老二的活泼，在她的行动、言语、嬉笑上，处处都在表现。” ——《漢語大詞典》
轻轻 qīng qīng
(1) [lightly]∶用很少力量或压力地
轻轻地揉捏,使质地细腻
(2) [gently]∶温和地;温柔地
把孩子轻轻放在床上 ——《漢語大詞典》
轻轻地揉捏,使质地细腻
(2) [gently]∶温和地;温柔地
把孩子轻轻放在床上 ——《漢語大詞典》
可 kě/kè《國語辭典》
可 [ kě ]
动- 肯定、赞成、赞同。如：「许可」。《史记·卷八七·李斯传》：「始皇可其议，收去诗书百家之语以愚百姓。」唐·柳宗元〈答韦中立论师道书〉：「吾子好道而可吾文，或者其于道不远矣。」
- 适宜。《庄子·天运》：「其味相反，而皆可于口。」《西游记·第一二回》：「凛凛威颜多雅秀，佛衣可体如裁就。」
- 病愈、痊愈。《董西厢·卷五》：「针灸没灵验，医疗难痊可。」《三国演义·第八○回》：「待军师病可，行之未迟。」
- 当、对著。唐·刘禹锡〈生公讲堂〉诗：「高坐寂寥尘漠漠，一方明月可中庭。」
- 值得、堪。如：「可贵」、「可敬」。《诗经·豳风·东山》：「町畽鹿场，熠燿宵行，不可畏也，伊可怀也。」唐·陈陶〈陇西行〉四首之二：「可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。」
- 能够。如：「你可以走了。」《诗经·秦风·黄鸟》：「彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身。」汉·王充《论衡·率性》：「人之性，善可变为恶，恶可变为善。」
- 却。如：「你去，我可不去。」唐·李白〈相逢行〉：「相见情已深，未语可知心。」元·关汉卿《拜月亭·第二折》：「那玉砌朱廉与画堂，我也可觑得寻常。」
- 约略、约计。《韩非子·外储说左上》：「夺辔代之御，可数百步。」唐·王维〈洛阳女儿行〉：「洛阳女儿对门居，才可容颜十五余。」
- 岂。唐·韦庄〈长安清明〉诗：「蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。」
- 表示疑问。如：「你可知道？」、「你可想过？」
- 真、确实。《辽史·卷三○·天祚皇帝本纪·赞曰》：「太祖、太宗乘百战之势，辑新造之邦，英谋叡略，可谓远矣。」《水浒传·第七三回》：「谷雨初晴，可是丽人天气。」
- 但是、可是。如：「他虽然笨，可很用功。」
- 用于句中，表示加强语气。如：「你可回来了。」、「这下可好了！」
- 美好的。如：「可人儿」。
- 姓。如唐代有可中正。
可 [ kè ]
- 参见「可汗 」条。
惆怅（惆悵）chóu chàng
(1).因失意或失望而伤感、懊恼。《楚辞·九辩》：“廓落兮，羇旅而无友生；惆悵兮，而私自怜。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“既自以心为形役，奚惆悵而独悲。” 唐 韦瓘 《周秦行纪》：“共道人间惆悵事，不知今夕是何年。” 宋 苏轼 《梦中绝句》：“落英满地君不见，惆悵春光又一年。” 明 陆采 《怀香记·缄书愈疾》：“心惆悵，把佳期翻为灾瘴。” 巴金 《春》十五：“他惆怅地在 觉民 的窗下徘徊一阵，觉得没有趣味，一个人寂寞地走了。”
(2).惊叹。 唐 杜甫 《丹青引赠曹将军霸》：“至尊含笑催赐金，圉人太僕皆惆悵。” 仇兆鳌 注引 申涵光 曰：“‘圉人太僕皆惆悵’，讶其画之似真耳，非妬其赐金也。” 明 何景明 《吴伟飞泉画图歌》：“不须对此更惆悵，会观瀑布青天上。”
(3).轻率。《敦煌变文集·丑女缘起》：“卿为臣下我为君，今日商量只两人，朝暮切须看听审，惆悵莫交外人闻。”
(4).仓猝。《敦煌变文集·目连缘起》：“闻此语惆悵归家，问母来由，要知虚实。”《熟煌掇琐·十四十五上战场》：“昨夜马惊轡断，惆悵无人遮烂（拦）。” 蒋礼鸿 通释：“这个‘惆悵’就是仓猝的意思。” ——《漢語大詞典》
(2).惊叹。 唐 杜甫 《丹青引赠曹将军霸》：“至尊含笑催赐金，圉人太僕皆惆悵。” 仇兆鳌 注引 申涵光 曰：“‘圉人太僕皆惆悵’，讶其画之似真耳，非妬其赐金也。” 明 何景明 《吴伟飞泉画图歌》：“不须对此更惆悵，会观瀑布青天上。”
(3).轻率。《敦煌变文集·丑女缘起》：“卿为臣下我为君，今日商量只两人，朝暮切须看听审，惆悵莫交外人闻。”
(4).仓猝。《敦煌变文集·目连缘起》：“闻此语惆悵归家，问母来由，要知虚实。”《熟煌掇琐·十四十五上战场》：“昨夜马惊轡断，惆悵无人遮烂（拦）。” 蒋礼鸿 通释：“这个‘惆悵’就是仓猝的意思。” ——《漢語大詞典》
后人（後人）hòu rén
(1).子孙；后裔。《书·太甲上》：“旁求俊彦，启迪后人。” 蔡沉 集传：“而又旁求俊彦之士，以开导子孙。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“《易》有 蜀才 注…… 王俭 《四部目录》不言姓名，题云 王弼 后人。” 清 孙枝蔚 《姑苏台》诗：“祖宗让德空嶙峋，乐事公然让后人。” 李季 《菊花石》诗：“ 洞庭湖 也没有这仇恨深，多少人家无后人。”
(2).后世的人。《书·君奭》：“告君乃猷裕，我不以后人迷。” 孔颖达 疏：“我不用使后世人迷惑，故欲教之也。”《后汉书·襄楷传论》：“此盖道术所以有补於时，后人所当取鉴者也。” 宋 曾巩 《金山寺水陆堂记》：“夫废於一时，而后人不能更兴者，天下之事多如此。” 谢觉哉 《学人民的语言》：“可见很古的时候，就有用通俗易记的语言，把群众的经验，留给后人看。”
(3).后面的人；后继的人。《韩非子·内储说上》：“夫灶一人煬焉，则后人无从见矣。” 陈奇猷 集释：“旧注：一人煬则蔽灶之光，故后人不见之。” 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪三》：“ 建 以数千当单于数万，力战百餘，士尽死，无二心，自归而斩之，是示后人无返意也。”《红楼梦》第五十回：“这正是会作诗的起法，不但好，而且留了多少地步与后人。就是这句为首， 稻香老农 快写上续下去。”
(4).谓后发制人。《左传·昭公二十一年》：“先人有夺人之志，后人有待其衰。” 杨伯峻 注：“《周礼·大司马》 贾公彦 《疏》引《左传注》云：‘待敌之衰乃攻。’”
(5).谓居人之后。《史记·李将军列传》：“然以击胡军功取侯者数十人，而 广 不为后人，然无尺寸之功以得封邑者，何也？” 司马贞 索隐：“谓不在人后。” 郭沫若 《文艺论集·文艺的生产过程》：“成功不必在我，协助不可后人。” ——《漢語大詞典》
(2).后世的人。《书·君奭》：“告君乃猷裕，我不以后人迷。” 孔颖达 疏：“我不用使后世人迷惑，故欲教之也。”《后汉书·襄楷传论》：“此盖道术所以有补於时，后人所当取鉴者也。” 宋 曾巩 《金山寺水陆堂记》：“夫废於一时，而后人不能更兴者，天下之事多如此。” 谢觉哉 《学人民的语言》：“可见很古的时候，就有用通俗易记的语言，把群众的经验，留给后人看。”
(3).后面的人；后继的人。《韩非子·内储说上》：“夫灶一人煬焉，则后人无从见矣。” 陈奇猷 集释：“旧注：一人煬则蔽灶之光，故后人不见之。” 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪三》：“ 建 以数千当单于数万，力战百餘，士尽死，无二心，自归而斩之，是示后人无返意也。”《红楼梦》第五十回：“这正是会作诗的起法，不但好，而且留了多少地步与后人。就是这句为首， 稻香老农 快写上续下去。”
(4).谓后发制人。《左传·昭公二十一年》：“先人有夺人之志，后人有待其衰。” 杨伯峻 注：“《周礼·大司马》 贾公彦 《疏》引《左传注》云：‘待敌之衰乃攻。’”
(5).谓居人之后。《史记·李将军列传》：“然以击胡军功取侯者数十人，而 广 不为后人，然无尺寸之功以得封邑者，何也？” 司马贞 索隐：“谓不在人后。” 郭沫若 《文艺论集·文艺的生产过程》：“成功不必在我，协助不可后人。” ——《漢語大詞典》
攀 pān《國語辭典》
攀 [ pān ]
動- 抓住物體往上爬。如：「攀登」、「攀爬」、「攀樹」。《三國志·卷二八·魏書·鄧艾傳》：「將士皆攀木緣崖，魚貫而進。」
- 依附。如：「高攀」。《史記·卷一○八·韓長孺傳》：「有如太后宮車即晏駕，大王尚誰攀乎？」《後漢書·卷一·光武帝紀上》：「其計固望其攀龍鱗，附鳳翼，以成其所志耳。」
- 牽連、牽扯。如：「誣攀」、「攀扯」、「攀供」。《三國演義·第一○○回》：「孔明曰：『他倒救你，你反攀他。』」
- 摘、折。如：「攀折」。唐·李白〈江夏送張丞〉詩：「藉草依流水，攀花贈遠人。」
处 （ 處 ） chǔ/chù
处 [ chǔ ]
- 居住：穴居野～。
- 存在，置身：设身～地。～心积虑。～世。
- 跟别人一起生活，交往：融洽相～。
- 决定，决断：～理。
- 对犯错误或有罪的人给予相当的惩戒：～罚。～决。
- 止，隐退：～暑。
- 地方：～～。～所。
- 点，部分：长（cháng ）～。好～。
- 机关，或机关、团体、单位里的部门：办事～。筹备～。
古人 gǔ rén
(1).古时的人。《书·益稷》：“予欲观古人之象。” 汉 班昭 《东征赋》：“盍各言志，慕古人兮。” 唐 韩愈 《复志赋》：“考古人之所佩兮，閲时俗之所服。” 明 王鏊 《震泽长语·杂论》：“古人行事，殊非今人所及。” 郭小川 《西出阳关》诗：“风砂呵风砂，只望你不把今人当古人！”
(2).指亡故之人。《诗·邶风·绿衣》：“我思古人，俾无訧兮。”按，此指亡妻。《汉书·燕剌王刘旦传》：“如使古人有知，当何面目復奉齐酎见 高祖 之庙乎！” 颜师古 注：“古人谓先人。” 宋 苏轼 《东坡志林·黄州忆王子立》：“ 张师厚 久已死，今年 子立 復为古人，哀哉！”《初刻拍案惊奇》卷二十：“ 李兄 果是我八拜至交，指望再得相会，谁知已作古人！” 鲁迅 《热风·望勿“纠正”》：“ 汪原放 君已经成了古人了。”
(3).介于猿人与新人之间的人类。亦称早期智人。如我国的 广东 马坝 人、 湖北 长阳 人和 山西 丁村 人等。 ——《漢語大詞典》
(2).指亡故之人。《诗·邶风·绿衣》：“我思古人，俾无訧兮。”按，此指亡妻。《汉书·燕剌王刘旦传》：“如使古人有知，当何面目復奉齐酎见 高祖 之庙乎！” 颜师古 注：“古人谓先人。” 宋 苏轼 《东坡志林·黄州忆王子立》：“ 张师厚 久已死，今年 子立 復为古人，哀哉！”《初刻拍案惊奇》卷二十：“ 李兄 果是我八拜至交，指望再得相会，谁知已作古人！” 鲁迅 《热风·望勿“纠正”》：“ 汪原放 君已经成了古人了。”
(3).介于猿人与新人之间的人类。亦称早期智人。如我国的 广东 马坝 人、 湖北 长阳 人和 山西 丁村 人等。 ——《漢語大詞典》
栽 zāi《國語辭典》
栽 [ zāi ]
动- 种植。如：「栽树」、「栽花」。唐·刘禹锡〈戏赠看花诸君子〉诗：「玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。」
- 安上。如：「栽牙刷」、「栽赃」。
- 跌倒。如：「栽跟头」。《红楼梦·第九六回》：「只见黛玉身子往前一栽，『哇』的一声，一口血直吐出来。」
- 可栽种的植物幼苗。如：「桃栽」、「树栽」。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词