词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）格言 gé yán
含有教育意义可为准则的话。《三国志·魏志·崔琰传》：“盖闻盘于游田，《书》之所戒， 鲁隐 观鱼，《春秋》讥之。此 周 孔 之格言，二经之明义。” 南朝 梁 沈约 《奏弹王源》：“且非我族类，往哲格言，薰不蕕杂，闻之前典。” 宋 司马光 《河间献王赞》：“ 周 室衰，道德坏……重以暴 秦 害圣典，疾格言，燔诗书，屠术士。” 朱自清 《论标语口号》：“格言偏重个人的修养，名言的作用似乎广泛些。” ——《漢語大詞典》
雅诲（雅誨）yǎ huì
雅正的教诲。《后汉书·朱穆传》：“希 李老 之雅诲，思 马援 之所尚。” 唐 韦应物 《赠丘员外》诗之一：“格言雅诲闕，善謔矜数餘。” ——《漢語大詞典》
阙 （ 闕 ） quē/què
阙 [ quē ]
- 古代用作“缺”字。空缺：尚付～～。有怀疑的事情暂时不下断语，留待查考：～疑。
- 过错：～失。
- 姓。
- 皇宫门前两边供瞭望的楼：宫～。
- 皇帝居处，借指朝廷：～下。“待从头收拾旧山河，朝天～”。
- 京城，宫殿：“城～辅三秦”。
- 陵墓前两边的石牌坊：墓～。
善谑（善謔）shàn xuè
语本《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔兮，不为虐兮。”后因以“善謔”谓善于戏言，亦指笑谈的资料。 南朝 梁 任昉 《到大司马记室笺》：“提挈之旨，形乎善謔。” 宋 岳珂 《桯史·看命司》：“伎流角智轧敌，乃有諭於不言者，亦可谓巧矣，书之以资善謔。” ——《漢語大詞典》
矜 jīn/qín/guān《國語辭典》
矜 [ jīn ]
動- 憐惜、憐憫。如：「哀矜」。《書經·泰誓上》：「天矜于民，民之所欲，天必從之。」《論語·子張》：「君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。」
- 敬慎。《書經·旅獒》：「不矜細行，終累大德。」
- 敬重、推崇。《漢書·卷四八·賈誼傳》：「嬰以廉恥，故人矜節行。」
- 自誇、自負。如：「自矜」。《史記·卷一二四·游俠傳》：「既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德。」
- 莊重自持。如：「矜持」。《論語·衛靈公》：「君子矜而不爭，群而不黨。」
- 驕傲自大。如：「驕矜」。唐·韓愈〈與汝州盧郎中論薦侯喜狀〉：「辭氣激場，面有矜色。」
- 禍亂。《詩經·小雅·菀柳》：「曷以靖之，居以凶矜。」
矜 [ qín ]
名- 矛或戟的木柄。《文選·賈誼·過秦論》：「鉏櫌棘矜，非銛於鉤戟長鎩也。」
矜 [ guān ]
名- 老而無妻的人。《詩經·大雅·烝民》：「不侮矜寡，不畏彊禦。」《禮記·禮運》：「矜、寡、孤、獨、廢、疾者，皆有所養。」通「鰥」。
- 生病、患病。《詩經·小雅·何草不黃》：「何草不玄，何人不矜。」《後漢書·卷四·孝和帝紀》：「朕寤寐恫矜，思弭憂釁。」通「瘝」。
数 （ 數 ） shù/shǔ/shuò
数 [ shù ]
- 表示、划分或计算出来的量：～目。～量。～词。～论（数学的一支，主要研究正整数的性质以及和它有关的规律）。～控。
- 几，几个：～人。～日。
- 技艺，学术：“今夫弈之为～，小～也”。
- 命运，天命：天～。气～。
- 一个一个地计算：不可胜～。～九。
- 比较起来突出：～得着。
- 责备，列举过错：～落。
- 谈论，述说：～说。～典忘祖（喻忘掉自己本来的情况，亦喻对于本国历史的无知）。
- 屡次：～见不鲜（亦称“屡见不鲜”）。
馀 （ 余 餘 ） yú
馀 [ yú ]
- 见“余”。
- 姓。
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诗词