词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）薄 báo/bó/bò《國語辭典》
薄 [ bó ]
讀音 形- 不厚的。《詩經·小雅·小旻》：「如臨深淵，如履薄冰。」
- 稀疏的。南朝梁·何遜〈入塞示南府同僚詩〉：「薄雲巖際出，初月波中上。」
- 貧瘠、不肥沃。如：「薄田」。
- 微不足道。如：「薄禮」、「薄技」。
- 卑賤。如：「出身微薄」。
- 不敦厚。如：「刻薄」、「薄情」。
- 不尊重。如：「輕薄」。
- 草木叢生的地方。《文選·鮑照·蕪城賦》：「灌莽杳而無際，叢薄紛其相依。」
- 簾子。《禮記·曲禮上》：「帷薄之外不趨，堂上不趨，執玉不趨。」
- 姓。如明代有薄珏。
- 減輕、減損。《左傳·成公十八年》：「禁淫慝，薄賦斂，宥罪戾。」
- 迫近、接近。《文選·李密·陳情表》：「日薄西山，氣息奄奄。」
- 附著。《楚辭·屈原·九章·涉江》：「腥臊並御，芳不薄兮。」
- 侵入。《荀子·天論》：「故水旱未至而飢，寒暑未薄而疾。」
- 鄙視。如：「厚此薄彼」、「妄自菲薄」。《史記·卷六五·孫子吳起傳》：「其母死，起終不歸。曾子薄之，而與起絕。」
- 輕微的。《論語·衛靈公》：「躬自厚而薄責於人。」
薄 [ bò ]
- 參見「薄荷 」條。
薄 [ báo ]
語音形- 1的語音。
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
田庐（田廬）tián lú
(1).田中的庐舍。泛指农舍。《管子·四时》：“令禁扇去笠，毋扱免，除急漏田庐。” 尹知章 注：“田中之庐欲漏之，不欲人恶盛阳之气也。” 宋 王安石 《和农具·田庐》：“田父结田庐，聊容一身息。” 明 万寿祺 《赠胡彦远》诗：“荷锄归去田庐闭，莫向人间学问津。”
(2).田地和房屋。《汉书·疏广传》：“顾自有旧田庐，令子孙勤力其中，足以共衣食，与凡人齐。”《新唐书·食货志二》：“人小乏则取息利，大乏则鬻田庐。”《元史·王庆端传》：“﹝ 庆端 ﹞从 世祖 北征，还……建威武营，以处卫兵，经画田庐，使各安业。” 欧榘甲 《新广东》四：“我民之田庐为他人所占，妻女为他人所淫。”
(3).指家乡。 晋 左思 《咏史》之一：“功成不受爵，长揖归田庐。” 唐 韦应物 《秋郊作》诗：“方愿 沮 溺 耦，淡泊守田庐。” 清 姚鼐 《题外甥马器之长夏校经图》诗：“抱志不得朋，嘅叹终田庐。” ——《漢語大詞典》
(2).田地和房屋。《汉书·疏广传》：“顾自有旧田庐，令子孙勤力其中，足以共衣食，与凡人齐。”《新唐书·食货志二》：“人小乏则取息利，大乏则鬻田庐。”《元史·王庆端传》：“﹝ 庆端 ﹞从 世祖 北征，还……建威武营，以处卫兵，经画田庐，使各安业。” 欧榘甲 《新广东》四：“我民之田庐为他人所占，妻女为他人所淫。”
(3).指家乡。 晋 左思 《咏史》之一：“功成不受爵，长揖归田庐。” 唐 韦应物 《秋郊作》诗：“方愿 沮 溺 耦，淡泊守田庐。” 清 姚鼐 《题外甥马器之长夏校经图》诗：“抱志不得朋，嘅叹终田庐。” ——《漢語大詞典》
聊 liáo《國語辭典》
聊 [ liáo ]
名- 乐事、兴趣。《楚辞·王逸·九思·逢尤》：「心烦愦兮意无聊，严载驾兮出戏游。」汉·王延寿·注：「聊，乐也。」
- 姓。如汉代有聊仓。
- 藉、依赖。如：「民不聊生」。《文选·王粲·登楼赋》：「登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。」
- 闲谈。如：「聊天」、「闲聊」。
- 姑且、暂且。如：「聊备一格」、「聊表寸心」。宋·范成大〈四时田园杂兴〉诗六○首之三五:「无力买田聊种水，近来湖面亦收租。」
卒岁（卒歲）zú suì
(1).度过年终。《诗·豳风·七月》：“无衣无褐，何以卒岁？”《新唐书·辛替否传》：“今计仓廪，度府库，百僚共给，万事用度，臣恐不能卒岁。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·申氏》：“邑有贫民某乙，残腊向尽，身无完衣。自念：何以卒岁？” 黄遵宪 《邻妇叹》诗：“饥寒将奈卒岁何，哭声呜呜往以復。”
(2).度过岁月。 汉 郭泰 《答友劝仕进者》：“未若巖岫 颐 神，娱心 彭 老 ，优哉游哉，聊以卒岁。” 唐 戴叔伦 《抚州对事后呈上姊夫》诗：“父子自相传，优游聊卒岁。” 清 王士禛 《池北偶谈·苏门孙先生言行》：“老而学《易》，欲探厥旨，聊以卒岁，如斯而已。” 程善之 《春日杂感》诗：“材力日苦弱，意气徒纵横；优游幸卒岁，已有妻孥情。”
(3).终年，整年。《管子·大匡》：“行此卒岁，始可以罸矣。”《淮南子·主术训》：“中田之获，卒岁之收，不过亩四石。” 唐 李白 《赠友人》诗之一：“餘芳若可佩，卒岁长相随。” 明 夏完淳 《春雪怀不识》诗：“卒岁守藜藿，短褐苦不完。” ——《漢語大詞典》
(2).度过岁月。 汉 郭泰 《答友劝仕进者》：“未若巖岫 颐 神，娱心 彭 老 ，优哉游哉，聊以卒岁。” 唐 戴叔伦 《抚州对事后呈上姊夫》诗：“父子自相传，优游聊卒岁。” 清 王士禛 《池北偶谈·苏门孙先生言行》：“老而学《易》，欲探厥旨，聊以卒岁，如斯而已。” 程善之 《春日杂感》诗：“材力日苦弱，意气徒纵横；优游幸卒岁，已有妻孥情。”
(3).终年，整年。《管子·大匡》：“行此卒岁，始可以罸矣。”《淮南子·主术训》：“中田之获，卒岁之收，不过亩四石。” 唐 李白 《赠友人》诗之一：“餘芳若可佩，卒岁长相随。” 明 夏完淳 《春雪怀不识》诗：“卒岁守藜藿，短褐苦不完。” ——《漢語大詞典》
可 kě/kè《國語辭典》
可 [ kě ]
动- 肯定、赞成、赞同。如：「许可」。《史记·卷八七·李斯传》：「始皇可其议，收去诗书百家之语以愚百姓。」唐·柳宗元〈答韦中立论师道书〉：「吾子好道而可吾文，或者其于道不远矣。」
- 适宜。《庄子·天运》：「其味相反，而皆可于口。」《西游记·第一二回》：「凛凛威颜多雅秀，佛衣可体如裁就。」
- 病愈、痊愈。《董西厢·卷五》：「针灸没灵验，医疗难痊可。」《三国演义·第八○回》：「待军师病可，行之未迟。」
- 当、对著。唐·刘禹锡〈生公讲堂〉诗：「高坐寂寥尘漠漠，一方明月可中庭。」
- 值得、堪。如：「可贵」、「可敬」。《诗经·豳风·东山》：「町畽鹿场，熠燿宵行，不可畏也，伊可怀也。」唐·陈陶〈陇西行〉四首之二：「可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。」
- 能够。如：「你可以走了。」《诗经·秦风·黄鸟》：「彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身。」汉·王充《论衡·率性》：「人之性，善可变为恶，恶可变为善。」
- 却。如：「你去，我可不去。」唐·李白〈相逢行〉：「相见情已深，未语可知心。」元·关汉卿《拜月亭·第二折》：「那玉砌朱廉与画堂，我也可觑得寻常。」
- 约略、约计。《韩非子·外储说左上》：「夺辔代之御，可数百步。」唐·王维〈洛阳女儿行〉：「洛阳女儿对门居，才可容颜十五余。」
- 岂。唐·韦庄〈长安清明〉诗：「蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。」
- 表示疑问。如：「你可知道？」、「你可想过？」
- 真、确实。《辽史·卷三○·天祚皇帝本纪·赞曰》：「太祖、太宗乘百战之势，辑新造之邦，英谋叡略，可谓远矣。」《水浒传·第七三回》：「谷雨初晴，可是丽人天气。」
- 但是、可是。如：「他虽然笨，可很用功。」
- 用于句中，表示加强语气。如：「你可回来了。」、「这下可好了！」
- 美好的。如：「可人儿」。
- 姓。如唐代有可中正。
可 [ kè ]
- 参见「可汗 」条。
无 （ 無 ） wú《國語辭典》
无 [ wú ]
名- 二一四部首之一。→「無」的異體字（11249）
沟壑（溝壑）gōu hè
(1).山沟。《左传·昭公十三年》：“小人老而无子，知挤于沟壑矣。” 续范亭 《南泥湾概况》诗：“山陵起伏森林茂，沟壑纵横雨露多。”
(2).借指野死之处或困厄之境。《孟子·滕文公下》：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。” 赵岐 注：“君子固穷，故常念死无棺椁没沟壑而不恨也。” 唐 陈子昂 《为将军程处弼谢放流表》：“收骸沟壑，返魄幽泉。” 宋 苏轼 《答王定国》：“而今而后，谁復出我于沟壑者，归耕没齿而已矣。” 孙犁 《秀露集·被删小记》：“当文化大革命期间，任性命如草芥，文字被注销，辗转沟壑，朝不保夕。”
(3).指护城河。《管子·问》：“若夫城郭之厚薄，沟壑之浅深，门閭之尊卑，宜修而不修者，上必几之。”
(4). 汉 刘向 《说苑·立节》：“ 子思 居 卫 ，緼袍无里，二旬九食。 田方子 闻之，使人遗孤白之裘。恐其不受，因谓之曰：‘吾假人遂忘之，吾与人也如弃之’…… 子思 曰：‘ 汲 闻之，妄与不如遗弃物於沟壑； 汲 虽贫也，不忍以身为沟壑，是以不敢当也。’”后用以比喻贪受弃赠的人。 晋 张协 《杂诗》之十：“虽荣 田方 赠，慙为沟壑名。” 明 沈采 《千金记·遇仙》：“小生虽受清贫，不以沟壑自处。”
(5).比喻阻隔。 庞瑞垠 《我们还会相逢》：“没有行政的干预，没有外行的指手划脚，更没有派性的沟壑。” ——《漢語大詞典》
(2).借指野死之处或困厄之境。《孟子·滕文公下》：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。” 赵岐 注：“君子固穷，故常念死无棺椁没沟壑而不恨也。” 唐 陈子昂 《为将军程处弼谢放流表》：“收骸沟壑，返魄幽泉。” 宋 苏轼 《答王定国》：“而今而后，谁復出我于沟壑者，归耕没齿而已矣。” 孙犁 《秀露集·被删小记》：“当文化大革命期间，任性命如草芥，文字被注销，辗转沟壑，朝不保夕。”
(3).指护城河。《管子·问》：“若夫城郭之厚薄，沟壑之浅深，门閭之尊卑，宜修而不修者，上必几之。”
(4). 汉 刘向 《说苑·立节》：“ 子思 居 卫 ，緼袍无里，二旬九食。 田方子 闻之，使人遗孤白之裘。恐其不受，因谓之曰：‘吾假人遂忘之，吾与人也如弃之’…… 子思 曰：‘ 汲 闻之，妄与不如遗弃物於沟壑； 汲 虽贫也，不忍以身为沟壑，是以不敢当也。’”后用以比喻贪受弃赠的人。 晋 张协 《杂诗》之十：“虽荣 田方 赠，慙为沟壑名。” 明 沈采 《千金记·遇仙》：“小生虽受清贫，不以沟壑自处。”
(5).比喻阻隔。 庞瑞垠 《我们还会相逢》：“没有行政的干预，没有外行的指手划脚，更没有派性的沟壑。” ——《漢語大詞典》
尚 shàng《國語辭典》
尚 [ shàng ]
动- 尊崇、仰慕。如：「尚文」、「尚武」。《墨子·尚贤上》：「不能以尚贤事能为政也。」
- 主管其事。《史记·卷九·吕太后本纪》：「襄平侯通尚符节，乃令持节矫内太尉北军。」通「掌」。
- 仰攀婚姻。《史记·卷八七·李斯传》：「诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。」
- 犹、还。如：「他至今尚未结婚。」《诗经·大雅·荡》：「虽无老成人，尚有典型。 」
- 尚且、况且。《老子·第二三章》：「天地尚不能久，而况于人乎？」
- 希望，表示祈求。如：「尚飨」。唐·韩愈〈汴州东 西水门记〉：「乃伐山石，刻之日月，尚俾来者知作之所始。」
- 姓。如汉代有尚长。
迟 （ 遲 ） chí
迟 [ chí ]
- 慢，缓：～缓。～笨。～钝。～疑。～重（zhòng ）。～滞。
- 晚：～到。～暮，～早。推～。延～。
- 姓。
春 chūn《國語辭典》
春 [ chūn ]
名- 四季之首。自立春至立夏間，陰曆是正月、二月、三月，陽曆是三月、四月、五月。
- 年、歲。三國魏·曹植〈雜詩〉六首之三：「自期三年歸，今已歷九春。」
- 生機。如：「妙手回春」。
- 男女間相慕悅的情感。如：「思春」。《詩經·召南·野有死麕》：「有女懷春，吉士誘之。」
- 春色、喜色。南朝宋·陸凱〈贈范曄〉詩：「江南無所有，聊贈一枝春。」
- 東方。南朝宋·顏延之〈車駕幸京口三月三日侍遊曲阿後湖作〉詩：「春方動辰駕，望幸傾五州。」
- 春，酒名。是春釀冬熟的酒。唐‧李肇《國史補》卷下：「酒則有郢州之『富水』，烏程之『若下』，滎陽之『土窟春』，富平之『石凍春』，劍南之『燒春』。」
- 春日的。如：「春風」、「春雷」。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词