【油葫芦】荷月锄日夜始归，有欢迎童仆随，候门稚子笑牵衣。
翻《归去来辞》
归去来兮，故乡近日。田园内，芜草荒迷，催把微官弃。
【混江龙】既心为形役，何须惆怅自生悲？悟往之不谏，知来者堪追。昨日方知前日错，今朝便觉夜来非。舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以行路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，适我闹中意。虽休官早，悔恨来迟。
【油葫芦】荷月锄日夜始归，有欢迎童仆随，候门稚子笑牵衣。栽五株翠柳笼烟密，种一篱黄菊凝霜媚。三径边虽就荒，两乔松喜不移。盼庭柯木叶交苍翠，我则是常把笑颜怡。
【天下乐】虽设柴门镇掩扉，无为，交暂息，既世情人我心愿违。看山岫云始归，羡知还鸟倦飞，抚孤松心似水。
【那吒令】悦高朋故戚，共谈玄讲理；办登山玩水，早休官弃职；远红尘是非，省藏头露尾。深蒙雨露恩，自得锄刨力，问优游此兴谁知？
【鹊踏枝】与猿鹤久忘机，共琴书自相陪。才过西郊，适兴东篱。谁待要劳神费力？不能够展眼舒眉。
【寄生草】一任教秦灰冷，从教那晋鼎移。倚窗或乐琴书味，从情或棹孤舟济，登山或念车轮意。美哉之志乐田园，浩然之气冲天地。
【幺】农夫告，春将及，朝来雨一犁。新生禾叶层层密，长流泉水涓涓细，初开黄菊丛丛媚。有时矫首恣游观，策仗老者欣留意。
【金盏儿】去来兮，莫呆痴，寓形宇内能何已？委心不为去留迷。嘻遑遑将到底，用怡怡欲潜归。知帝乡人不到，任富贵愿皆违。
【尾声】喜携仗自耕耘，欢自己忘忧会，玩赏东篱足矣。采菊浮杯稳坐榻，对南山山色稀奇。看山巍山色相催，山色悠悠能有几？逍遥度日，优游卒岁，乐天之命复奚疑。
归去来兮，故乡近日。田园内，芜草荒迷，催把微官弃。
【混江龙】既心为形役，何须惆怅自生悲？悟往之不谏，知来者堪追。昨日方知前日错，今朝便觉夜来非。舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以行路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，适我闹中意。虽休官早，悔恨来迟。
【油葫芦】荷月锄日夜始归，有欢迎童仆随，候门稚子笑牵衣。栽五株翠柳笼烟密，种一篱黄菊凝霜媚。三径边虽就荒，两乔松喜不移。盼庭柯木叶交苍翠，我则是常把笑颜怡。
【天下乐】虽设柴门镇掩扉，无为，交暂息，既世情人我心愿违。看山岫云始归，羡知还鸟倦飞，抚孤松心似水。
【那吒令】悦高朋故戚，共谈玄讲理；办登山玩水，早休官弃职；远红尘是非，省藏头露尾。深蒙雨露恩，自得锄刨力，问优游此兴谁知？
【鹊踏枝】与猿鹤久忘机，共琴书自相陪。才过西郊，适兴东篱。谁待要劳神费力？不能够展眼舒眉。
【寄生草】一任教秦灰冷，从教那晋鼎移。倚窗或乐琴书味，从情或棹孤舟济，登山或念车轮意。美哉之志乐田园，浩然之气冲天地。
【幺】农夫告，春将及，朝来雨一犁。新生禾叶层层密，长流泉水涓涓细，初开黄菊丛丛媚。有时矫首恣游观，策仗老者欣留意。
【金盏儿】去来兮，莫呆痴，寓形宇内能何已？委心不为去留迷。嘻遑遑将到底，用怡怡欲潜归。知帝乡人不到，任富贵愿皆违。
【尾声】喜携仗自耕耘，欢自己忘忧会，玩赏东篱足矣。采菊浮杯稳坐榻，对南山山色稀奇。看山巍山色相催，山色悠悠能有几？逍遥度日，优游卒岁，乐天之命复奚疑。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）油葫芦（油葫蘆）yóu hú lú
(1).亦作“ 油壶卢 ”。昆虫名。形状像蟋蟀而较大，黑褐色，有油光，触角长，腹部肥大，有一对尾须，雌虫另有一个赤褐色的产卵管，雄虫的翅能互相摩擦发声。昼伏夜出，吃豆类、谷类、瓜类等。 明 刘侗 于奕正 《帝京景物略·胡家村》：“促织之别种三，肥大倍焉者，色泽如油，其声呦、呦、呦，曰油葫芦。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·蛐蛐儿聒聒儿油壶卢》：“蛐蛐儿之类又有油壶卢。当秋令时，一文可买十餘枚。至十月，则一枚可值数千文。盖其鸣时鏗鏘断续，声颤而长，冬夜听之，可悲可喜，真閒人之韵事也。” 茅盾 《霜叶红似二月花》四：“不知躲在何处的几头油葫芦也来伴奏。”
(2).曲牌名。属北曲仙吕宫，为北曲散套中常用的正曲之一。 ——《漢語大詞典》
(2).曲牌名。属北曲仙吕宫，为北曲散套中常用的正曲之一。 ——《漢語大詞典》
荷月
指农历六月，以荷花盛开，故名荷月 ——《整理自网络》
锄 （ 鋤 ） chú
锄 [ chú ]
- 弄松土地及除草的工具：～头。铁～。
- 耪，弄松土地及除草：～草。～耘。～地。
- 铲除：～奸。
日夜 rì yè
白天黑夜；日日夜夜。《周礼·夏官·挈壶氏》：“凡丧，县壶以代哭者，皆以水火守之，分以日夜。” 唐 杜甫 《悲陈陶》诗：“都人回面向北啼，日夜更望官军至。” 老舍 《四世同堂》一：“一会儿九城的城门紧闭，枪声与炮声日夜不绝。” ——《漢語大詞典》
始 shǐ《國語辭典》
始 [ shǐ ]
名- 起点、开端。如：「周而复始」、「自始至终」。《孟子·梁惠王上》：「养生丧死无憾，王道之始也。」《礼记·大学》：「物有本末，事有终始。」
- 方才、然后。如：「始告完成」、「始见成效」。唐·白居易〈琵琶行〉：「千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。」
- 尝、曾。《庄子·齐物论》：「有以为未始有物者。」宋·王禹偁〈答张扶书〉：「吾观吏部之文，未始句之难道也。」
- 最初、当初。《左传·庄公十一年》：「始吾敬子，今子鲁囚也，吾弗敬子矣。」《史记·卷五四·曹相国世家》：「参始微时，与萧何善；及为将相，有郤。」
始 [ shì ]
副- （一）1.2.之又音。
归 （ 歸 ） guī
归 [ guī ]
- 返回，回到本处：～国。～程。～侨。～宁（回娘家看望父母）。～省（xǐng ）（回家探亲）。～真反璞。
- 还给：～还。物～原主。
- 趋向，去往：～附。众望所～。
- 合并，或集中于一类，或集中于一地：～并。～功。～咎。
- 由，属于：这事～我办。～属。
- 结局：～宿（sù）。
- 珠算中一位除数的除法：九～。
- 古代称女子出嫁：“之子于～，宣其室家”。
- 自首。
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
欢迎（歡迎，懽迎）huān yíng
(1).高兴地迎接。 晋 陶潜 《归去来辞》：“僮僕欢迎，稚子候门。” 元 耶律楚材 《再过晋阳独五台开化二老不远迎》诗：“道士欢迎捧林果，儒冠远迓挈壶浆。” 清 魏源 《圣武记》卷九：“民间闻其军过，知其能爱百姓，无不安堵欢迎。” 茅盾 《追求》三：“呀，呀，欢迎之至，我忘记请你了。”
(2).乐于接受；高兴地盼望。 毛泽东 《〈中国农村的社会主义高潮〉的序言一》：“广大的贫农和下中农欢迎合作社。”如：欢迎投稿；欢迎批评。
懽迎：高兴地迎接。 金 国偁 《玉虚观记》：“师之乡里道俗闻其来也，千百相率前十餘舍遮道懽迎，不令他适。” 清 缪艮 《泛湖偶记》卷二：“有人啟户，笑口懽迎。” 郭孝成 《湖南光复纪事》：“ 湘 军到处，秋毫不犯，故受士民之懽迎如此。” ——《漢語大詞典》
(2).乐于接受；高兴地盼望。 毛泽东 《〈中国农村的社会主义高潮〉的序言一》：“广大的贫农和下中农欢迎合作社。”如：欢迎投稿；欢迎批评。
懽迎：高兴地迎接。 金 国偁 《玉虚观记》：“师之乡里道俗闻其来也，千百相率前十餘舍遮道懽迎，不令他适。” 清 缪艮 《泛湖偶记》卷二：“有人啟户，笑口懽迎。” 郭孝成 《湖南光复纪事》：“ 湘 军到处，秋毫不犯，故受士民之懽迎如此。” ——《漢語大詞典》
童仆（童僕）tóng pú
家童和仆人。泛指奴仆。《易·旅》：“旅其次，怀其资，得童僕贞。” 晋 张华 《轻薄篇》：“童僕餘粱肉，婢妾蹈綾罗。” 明 汤显祖 《紫钗记·春闱赴洛》：“主人能及第，童僕也登天。” ——《漢語大詞典》
随 （ 隨 ） suí
随 [ suí ]
- 跟着：～从。～员。～葬。～即（立刻）。～行（xíng ）。～身。～喜。～波逐流。～行（hāng ）就市。
- 顺从，任凭：～意。～口。～宜。～和。～俗。～笔。～遇而安。
- 顺便，就着：～带。～手关门。
- 像：他长得～他父亲。
- 姓。
候 hòu《國語辭典》
候 [ hòu ]
动- 侦察、探察。《说文解字·人部》：「候，司望也。」《吕氏春秋·慎大览·贵因》：「武王使人候殷。反，报岐周曰：『殷其乱矣！』」汉·高诱·注：「候，视也。」《史记·卷一○七·魏其武安侯传》：「太后亦已使人候伺，具以告太后。」
- 等待。如：「候车室」、「逾时不候」、「恭候大驾」、「稍候一会儿」。《文选·陶渊明·归去来辞》：「僮仆欢迎，稚子候门。」
- 探望。如：「问候」。《后汉书·卷二四·马援传》：「援尝有疾，梁松来候之，独拜床下，援不答。」《儒林外史·第一三回》：「两公子听见，便同公孙去候姑丈。」
- 服侍。如：「伺候」。《后汉书·卷二四·马援传》：「勃字叔阳，年十二能诵诗、书。常候援兄况。」《宋史·卷二四二·后妃传上·孝章宋皇后传》：「性柔顺好礼，每帝视朝退，常具冠帔候接，佐御馔。」
- 诊察。《北齐书·卷四九·方伎传·马嗣明传》：「刑邵子大宝患伤寒，嗣明为之诊，候脉。」《黄帝素问灵枢经·卷九·卫气失常》：「候病所在，骨之属者。」
- 占卜。《后汉书·卷三○下·郎𫖮传》：「能望气占候吉凶，常卖卜自奉。」《新唐书·卷四六·百官志一》：「二十三曰占候医卜，效验多者，为方术之最。」
- 北平方言。指支付、付清。如：「候帐」、「这桌酒菜，张先生已候过钞了。」
- 时间、时令、时节。如：「天候已经不早了，快回去吧！」宋·李清照〈声声慢·寻寻觅觅〉词：「乍暖还寒时候，最难将息。」明·徐弘祖《徐霞客游记·卷一下·游太和山日记》：「山谷川原，候同气异。」
- 事物的情况或征兆。如：「症候」、「火候」、「征候」。《列子·周穆王》：「觉有八征，梦有六候。」《晋书·卷一二·天文志中》：「凡游气蔽天，日月失色，皆是风雨之候也。」
- 用来瞭望、监视敌情的碉堡。《史记·卷二五·律书》：「愿且坚边设候，结和通使。」《后汉书·卷一·光武帝纪下》：「筑亭候，修烽燧。」唐·章怀太子·注：「亭候，伺候望敌之所。」通「堠」。
门 （ 門 ） mén
门 [ mén ]
- 建筑物的出入口，又指安装在出入口能开关的装置：～儿。～口。开～见山。
- 形状或作用像门的东西：电～。
- 途径，诀窍：～径。～道儿。
- 旧时指封建家族或家族的一支，现亦指一般的家庭：～第。～风。～婿。长（zhǎng ）～长子。
- 事物的分类：分～别类。
- 宗教的教派或学术思想的派别：教～。～徒。
- 量词：一～大炮。
- 姓。
稚子 zhì zǐ
亦作“穉子”。亦作“稺子”。
(1).幼子；小孩。《史记·屈原贾生列传》：“ 怀王 稚子 子兰 劝王行：‘奈何絶 秦 欢！’ 怀王 卒行。” 唐 寒山 《诗》之二四八：“余劝诸稚子，急离火宅中。三车在门外，载你免飘蓬。” 杜牧 《朱坡》“小莲娃欲语，幽笋穉相携” 冯集梧 注引 宋 姚宽 《西溪丛语》：“ 杜牧之 诗云‘小莲娃欲语，幽笋穉相携’，言笋如穉子，与 杜甫 ‘竹根穉子无人见’同意。”按， 杜 诗“竹根穉子”指笋。 元 杨载 《春晚喜晴》诗：“歌呼从穉子，谈笑或嘉宾。”
(2).指胄子；贵族后代。《史记·五帝本纪》：“ 舜 曰：‘然，以 夔 为典乐，教稺子。’” 裴駰 集解引 郑玄 曰：“国子也。”按，《书·舜典》作“胄子”，稺、胄声相近。
(3).笋的别名。 唐 杜甫 《绝句漫兴》之七：“笋根稚子无人见，沙土鳬雏傍母眠。” 宋 惠洪 《冷斋夜话·稚子》：“ 唐 人《食笋》诗曰：‘稚子脱锦绷，駢头玉香滑。’则稚子为笋明矣……予问 韩子苍 ， 子苍 曰：‘笋名稚子，老 杜 之意也。’”一说，“稚子”乃“雉子”之讹。《古乐府》有《雉子斑》诗。参阅《九家集注杜诗》 赵彦材 注。 ——《漢語大詞典》
(1).幼子；小孩。《史记·屈原贾生列传》：“ 怀王 稚子 子兰 劝王行：‘奈何絶 秦 欢！’ 怀王 卒行。” 唐 寒山 《诗》之二四八：“余劝诸稚子，急离火宅中。三车在门外，载你免飘蓬。” 杜牧 《朱坡》“小莲娃欲语，幽笋穉相携” 冯集梧 注引 宋 姚宽 《西溪丛语》：“ 杜牧之 诗云‘小莲娃欲语，幽笋穉相携’，言笋如穉子，与 杜甫 ‘竹根穉子无人见’同意。”按， 杜 诗“竹根穉子”指笋。 元 杨载 《春晚喜晴》诗：“歌呼从穉子，谈笑或嘉宾。”
(2).指胄子；贵族后代。《史记·五帝本纪》：“ 舜 曰：‘然，以 夔 为典乐，教稺子。’” 裴駰 集解引 郑玄 曰：“国子也。”按，《书·舜典》作“胄子”，稺、胄声相近。
(3).笋的别名。 唐 杜甫 《绝句漫兴》之七：“笋根稚子无人见，沙土鳬雏傍母眠。” 宋 惠洪 《冷斋夜话·稚子》：“ 唐 人《食笋》诗曰：‘稚子脱锦绷，駢头玉香滑。’则稚子为笋明矣……予问 韩子苍 ， 子苍 曰：‘笋名稚子，老 杜 之意也。’”一说，“稚子”乃“雉子”之讹。《古乐府》有《雉子斑》诗。参阅《九家集注杜诗》 赵彦材 注。 ——《漢語大詞典》
笑 xiào《國語辭典》
笑 [ xiào ]
動- 因欣喜而在臉上露出快樂表情，或發出喜悅的聲音。如：「玩笑」、「嬉笑」、「微笑」。《論語·憲問》：「樂然後笑，人不厭其笑。」
- 譏笑、嘲笑。如：「見笑」、「恥笑」。《孟子·梁惠王上》：「以五十步笑百步，則何如？」唐·韓愈〈調張籍〉詩：「蚍蜉撼大樹，可笑不自量。」
- 致贈時，希望對方接受的敬辭。如：「笑納」。《水滸傳·第二回》：「特地使小校送些薄禮，酬謝大郎不殺之恩，不要推卻，望乞笑留。」
牵衣（牽衣）qiān yī
见“ 牵裾 ”。 ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词