呼请。 唐 杜甫 《江畔独步寻花七绝句》之四：“谁能载酒开金盏，唤取佳人舞绣筵。” 宋 张元干 《贺新郎·寄李伯纪丞相》词：“唤取謫仙平章看，过 苕溪 、尚许垂纶否？” 清 陈维嵩 《玉蝴蝶·无闷》词：“絳帐生徒， 青州 从事，唤取鸕鷀杓到，付侍立清清小童洗。”  ——《漢語大詞典》

(1).设有机件而能制动的器械。 汉 王充 《论衡·儒增》：“夫刻木为鳶以象鳶形，安能飞而不集乎？既能飞翔，安能至於三日？如审有机关，一飞遂翔，不可復下，则当言遂飞，不当言三日。” 元 商衟 《梁州第七·戏三英》套曲：“过街灯照映纱灯戏灯机关妙。” 徐迟 《牡丹》六：“庸俗的卑下的连台本戏，愈来愈无法看下去。故事情节光怪陆离，机关布景又恶劣不堪，实在叫人不能忍受。”
(2).计谋；心机。 元 戴善夫 《风光好》第三折：“不想 陶学士 被某识破十二字隐语，用些机关，果中其计。”《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“那知 孙寡妇 已先参透机关，将个假货送来。” 老舍 《四世同堂》五二：“她不再和 高第 谈心了，怕是走了嘴，泄露了机关。”
(3).办理事务的部门或机构。 闻一多 《一个白日梦》：“心想反正不是机关，便是学校，要不就是营房。” 茅盾 《过年》二：“离他一箭之远，却有他所服务的那机关的白底蓝字的牌子。” 巴金 《新生》第一篇：“我们应该有一个言论机关来发表我们对于时局的态度，和我们底政治的、经济的、社会的主张。”
(4).《鬼谷子·权篇》：“故口者，机关也，所以闭情意也。”因以机关指口。 汉 焦赣 《易林·小畜之蒙》：“机关不便，不能出言。”
(5).指人体的关节。《素问·厥论》：“少阳厥逆，机关不利。机关不利者，腰不可以行，项不可以顾。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·持素脉篇》：“《素问·痿论》云：阳明主润宗筋，宗筋主束骨而利机关者也。”  ——《漢語大詞典》

(1).木制的人像。《战国策·燕策二》：“ 宋王 无道，为木人以写寡人，射其面。寡人地絶兵远，不能攻也。” 汉 王充 《论衡·儒增》：“为母作木车马、木人御者，机关备具。载母其上。”《魏书·高道穆传》：“刺史 李世哲 即尚书令 崇 之子，贵盛一时，多有非法，逼买民宅，广兴屋宇，皆置鴟尾，又於马埒堠上为木人执节。”《宋史·舆服志一》：“记里鼓车，一名大章车……行一里则上层木人击鼓；十里则次层木人击鐲。” 郑观应 《盛世危言·西学》：“ 公输子 削木人为御， 墨翟 刻木鳶而飞， 武侯 作木牛流马。”
(2).喻指冷酷无情或痴呆不慧的人。参见“ 木人石心 ”。
(3).五行说认为人禀天地五行之气而生。受木气多者为木人。木人之外形、禀性皆象木。 隋 萧吉 《五行大义·论人配五行》：“《禄命书》云：‘金人刚强自用，木人多华而雅。’” 明 王廷相 《雅述》下：“或曰，木人见漆则疡。世之木人多矣，而疡者间有之，不木而疡者亦有之。”
(4).即木夯。木制的打夯工具。  ——《漢語大詞典》

(1).目光所及。《晋书·习凿齿传》：“来达 襄阳 ，触目悲感，略无欢情。” 宋 欧阳修 《采桑子》词：“归来恰似 辽东 鹤，城郭人民，触目皆新，谁识当年旧主人。” 沈从文 《新景与旧谊·新湘行记》：“忽然又来到这么一个地方，记忆习惯中的文字不免过于陈旧了，触目景物人事却十分新。”
(2).显眼；引人注目。 明 无名氏 《鸣凤记·拜谒忠灵》：“忠义关心，奸邪触目，莫非感慨。” 清 沈复 《浮生六记·浪游记快》：“而观其或亭或臺，或墙或石，或竹或树，半隐半露间，使游人不觉其触目；此非胸有丘壑者断难下手。” 曹禺 《雷雨》第一幕：“触目的是一张旧相片，很不调和地和这些精致东西放在一起。”  ——《漢語大詞典》

(1).佛教名词。梵文Bodhi的音译。意译“觉”、“智”、“道”等。佛教用以指豁然彻悟的境界，又指觉悟的智慧和觉悟的途径。《百喻经·驼瓮俱失喻》：“凡夫愚人，亦復如是，希心菩提，志求三乘。” 唐 玄奘 《大唐西域记·婆罗痆斯国》：“太子六年苦行，未证菩提。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“堪笑世人懵懂，不识菩提路径。”
(2).树名。即菩提树。 唐 封演 《封氏闻见记·蜀无兔鸽》：“娑婆树一名菩提，叶似白杨， 摩伽陀那国 所献也。” 张长 《泼水节·孔雀舞》：“你营巢吧，公社礼堂前面，是一棵枝叶茂盛的菩提。”参见“ 菩提树 ”。  ——《漢語大詞典》

(1).把对人进行考查后所作的鉴定加以认真分析。《礼记·王制》：“司马辨论官材，论进士之贤者以告於王，而定其论。” 郑玄 注：“辨其论，官其材，观其所长。” 孔颖达 疏：“大乐正论造士之秀者以告以王，王必以乐正所论之状授与司马，司马得此所论之状乃更论辨之，观其材能高下，知其堪任何官。” 宋 欧阳修 《国学试策》之一：“已詔公卿之流，博选贤良之士；而又申《周官》辨论之法，以考於贤能。”
(2).辨析论说。 刘义庆 《世说新语·言语》“ 德操 曰” 刘孝标 注引《司马徽别传》：“人质所疑，君宜辨论，而一皆言佳，岂人所以咨君之意乎？” 明 沈德符 《野获编·内阁三·为李南阳建坊》：“ 胡 作《读史管见》，但遇母子间事，必再三辨论，则以当年不丧生母，为世所嗤也。” 清 唐甄 《潜书·无助》：“性即性耳，有何可言！今之学者好言性，辨论多端，何与於性！”
(3).辩驳争论。辨，通“ 辩 ”。 汉 应劭 《风俗通·皇霸·三王》：“俗儒新生不能採综多共辨论，至於讼鬩。” 宋 杨万里 《赠临川严泰伯秀才》诗：“行看最先进，辨论詘诸儒。”《清史稿·时宪志一》：“ 光启 等断断辨论，当时格而不行，乃为新朝改宪之资，岂非天意哉！”
(4).犹议论。辨，通“ 辩 ”。 宋 梅尧臣 《答刘原甫寄糟姜》诗：“胸怀饱经史，辨论出九州。” 宋 苏舜钦 《王子野行状》：“时年始二十五，风韵高洒，喜辨论，所交皆当世豪英。” 元 辛文房 《唐才子传·权德舆》：“ 德舆 善辨论，开陈古今，觉悟人主。”  ——《漢語大詞典》