(1).亭名。在 浙江省 绍兴市 西南之 兰渚山 上。 东晋 永和 九年(公元353年) 王羲之 之 谢安 等同游于此， 羲之 作《兰亭集序》。
(2).指《兰亭帖》。 唐 李约 《萧子云飞白萧字赞序》：“比获《兰亭》之书，世情观之，未若野人之块，不闕於世，在世为无用之物，苟适余意，於余则有用已多。” 宋 陆游 《太平时》词：“临罢《兰亭》无一事，自修琴。” 明 陶宗仪 《〈兰亭集〉刻》：“《兰亭》一百一十七刻，装褫作十册，乃 南宋 理宗 内府所藏，每版有内府图书鈐缝玉池上，后归 贾平章 。” 郁达夫 《寄映霞》诗之二：“欲撰 西泠 才女传，苦无椽笔写《兰亭》。”
(3).见“ 兰亭春 ”。  ——《漢語大詞典》

古代书画用纸之一。传说 晋 王羲之 用它写《兰亭序》。 宋 苏轼 《答王定民》诗：“欲寄鼠鬚并蠒纸，请君章草赋 黄楼 。”一本作“ 茧纸 ”。  ——《漢語大詞典》

(1).陵墓名。 唐太宗 墓。在 陕西省 礼泉县 九嵕山 。利用山峰凿成。著名的 昭陵 六骏石刻，原来即列置在 昭陵 北面祭坛的东西两庑房内。 前蜀 韦庄 《闻再幸梁洋》诗：“ 兴庆 玉龙寒自跃， 昭陵 石马夜空嘶。” 清 张际亮 《迁延》诗：“石马 昭陵 烦北望， 太宗 兄弟总纵横。”参阅 宋 宋敏求 《长安志·醴泉》。
(2).陵墓名。 明穆宗 墓。在 北京市 昌平县 大峪山 东。为 明 十三陵之一。
(3).陵墓名。 清太宗 墓。亦称 北陵 。在 辽宁省 沈阳市 北 隆业山 。为关外 清 代三陵( 昭陵 、 福陵 和 永陵 )中规模最大最完整的一个。解放后辟为 北陵公园 。参阅《清会典事例·盛京工部·陵寝规制》。
(4). 宋 仁宗 葬 永昭陵 ， 宋 人以 昭陵 作为 仁宗 的代称。 宋 楼钥 《王岐公玄英宗诏草》：“ 昭陵 以 英宗 为皇子。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷三：“一日…… 昭陵 曰：‘甚好。’”  ——《漢語大詞典》

人世间；世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。”  ——《漢語大詞典》

亦作“ 遗跡 ”。亦作“ 遗蹟 ”。
(1).指留下的脚印。《晋书·卫恒传》：“ 邕 （ 蔡邕 ）作《篆势》曰：‘鸟遗跡， 皇頡 循。’” 唐 柳宗元 《禅堂》诗：“心境本同如，鸟飞无遗跡。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第一章第四节：“ 周公 告诫 成王 说：‘整顿你的军队，踏着 禹 的遗迹，走遍天下，直到海外，没有人不降服。’”
(2).指古代或旧时代的人和事物遗留下来的痕迹。 汉 王粲 《赠文叔良》诗：“先民遗迹，来世之矩。”《三国志·吴志·陆胤传》：“ 胤 天资聪朗，才通行絜，昔歷选曹，遗迹可纪。” 北魏 郦道元 《水经注·洹水》：“今池林絶灭，略无遗跡矣。” 宋 苏轼 《渚宫》诗：“谁能为我访遗迹，草中应有 湘东 碑。” 宋 苏辙 《中秋见月寄子瞻》诗：“黄楼未成 河 已退，空有遗蹟令人看。” 元 虞集 《舒城县学明伦堂记》：“昔贤名人遗蹟，足以风动其人。” 明 谢肇浙 《五杂俎·物部二》：“此木殊方不可知，以余所经他处，未有见之者，亦圣贤之遗跡也。” 明 沈德符 《野获编·历法·日圭同异》：“ 登封县 有观象、测景二臺，乃 周公 营 洛邑 时，手建遗蹟，其土圭表漏尚存。” 清 曾国藩 《金陵湘军陆师昭忠祠记》：“乃遍行营垒，周视所开地道，览战争之遗蹟。” 杨朔 《永定河纪行》：“在 翠微峰 下，有一处古代遗迹，题做‘冰川擦痕’。”
(3).犹遗墨。《北史·崔宏传》：“﹝ 崔宏 ﹞尤善草隶，为世摹楷，行押特尽精巧，而不见遗迹。”《南史·陈始兴王伯茂传》：“时军人於 丹徒 盗发 晋 郗曇 墓，大获 晋 右军将军 王羲之 书及诸名贤遗跡。” 唐 李肇 《唐国史补》卷中：“﹝ 杜羔 ﹞忽覩屋柱烟煤之下，见字数行，拂而视之，乃其父遗跡。” 宋 王谠 《唐语林·伤逝》作“遗迹”。 宋 苏轼 《墨宝堂记》：“ 毗陵 人 张君 希元 ，家世好书，所蓄古今人遗跡至多。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·艺文赏鉴》：“国亡，遗跡悉归上都，流传人间者不过残縑片幅耳。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷七：“ 唐 李石 《续博物志》： 陶隐居 书自奇，世传画板帖及 焦山 《瘞鹤铭》，皆其遗迹。”
(4).谓行人遗弃脚印，毫不在意。比喻极端鄙视。《国语·楚语下》：“ 灵 不顾於民，一国弃之，如遗迹焉。” 韦昭 注：“ 灵王 不君，罢弊 楚 国，三军叛之，如行人之遗弃其迹。”《古诗十九首·明月皎夜光》：“不念擕手好，弃我如遗跡。” 北魏 杨炫之 《〈洛阳伽蓝记〉序》：“王侯贵臣，弃象马如脱屣；庶士豪家，捨资财若遗跡。”《北史·隋宗室诸王传论》：“变本宗如反掌，弃慈母若遗迹。”
(5).谓忘乎形迹。《文选·刘孝标〈广绝交论〉》：“寄通灵臺之下，遗跡江湖之上。” 李善 注：“《庄子》曰：‘鱼相忘於江湖，人相忘於道术。’ 郭象 曰：‘各自足，故相忘也。’今引‘江湖’，唯取‘相忘’之义也。” 张铣 注：“遗跡，谓心相知而跡相忘也。”一本作“ 遗迹 ”。  ——《漢語大詞典》

(1).谓道之高深奇妙，如龙之变化不可测。语出《史记·老子韩非列传》：“ 孔子 去，谓弟子曰：‘……至於龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见 老子 ，其犹龙邪！’” 唐 黄滔 《省试王者之道如龙首赋》：“王者以御彼万国，居于九重。既体天而立制，遂如首以犹龙。” 宋 陆游 《读〈老子传〉》诗：“但説 周公 曾入梦，寧於 老子 叹犹龙。”
(2).指 老子 。 宋 周密 《齐东野语·三教图赞》：“ 理宗 朝有待詔 马远 画《三教图》：黄面老子则跏趺中坐， 犹龙翁 儼立於傍，吾夫子乃作礼於前。” 清 王夫之 《连珠》之二：“材有让乎 犹龙 ，道有超乎维宝。” 王毓岱 《乙卯自述》诗：“覆鹿忘前梦， 犹龙 悟守雌。”
(3).称有道之士。 清 徐振芳 《海陵寄李子微》诗：“犹龙久矣逃尘世，牵犊公然饮上流。”  ——《漢語大詞典》