词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）曾 zēng/céng《國語辭典》
曾 [ zēng ]
副- 乃、竟然。《论语·为政》：「有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？」
- 尚且。《列子·汤问》：「以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？」
- 重叠的，中间隔两代亲属关系的。如：「曾祖父」、「曾孙」。
- 加多。《孟子·告子下》：「所以动心忍性，曾益其所不能。」同「增 」。
- 姓。如春秋时鲁国有曾参。
曾 [ céng ]
副- 尝、已经。表示行为、动作已经发生、进行过。如：「似曾相识」。《公羊传·闵公元年》：「庄公存之时，乐曾淫于宫中。」《史记·卷一○一·爰盎鼌错传》：「梁王以此怨盎，曾使人刺盎。」
- 重叠的、一重一重的。唐·杜甫〈成都府〉诗：「曾城填华屋，季冬树木苍。」通「层」。
- 深。《文选·郭璞·江赋》：「若乃曾潭之府，灵湖之渊，澄澹汪洸，㲿滉渊泫。」
与 （ 與 ） yǔ/yù/yú
与 [ yǔ ]
- 给：赠～。～人方便。
- 交往，友好：相～。～国（相互交好的国家）。
- 赞助，赞许：～人为善。
- 〈书〉等待：时不我～。
- 〈连〉和：我～你。山～水。
- 〈介〉跟；向：～虎谋皮。生死～共。
- 参加：参～。～会。
- 同“欤”。
沐猴 mù hóu
猕猴。《汉书·西域传上·罽宾国》：“﹝ 罽宾 ﹞出封牛、水牛、象、大狗、沐猴、孔爵。” 颜师古 注引 郭义恭 《广志》：“沐猴，即弥猴也。”《诗·小雅·角弓》“毋教猱升木” 三国 吴 陆玑 疏：“猱，獼猴也， 楚 人谓之沐猴。” 晋 左思 《魏都赋》：“造沐猴於棘刺。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·兽四·猕猴》。 ——《漢語大詞典》
戏 （ 戲 ） xì/hū
戏 [ xì ]
- 玩耍：游～。儿～。嬉～。～豫（嬉游逸乐）。二龙～珠。
- 嘲弄，开玩笑：～言。～弄。～谑（用诙谐有趣的话开玩笑）。
- 戏剧，也指杂技：一出～。黄梅～。看～。演～。皮影～。
- 〔於（wū）～〕同“呜呼”。
相得 xiāng de
(1).相配；相称。《易·繫辞上》：“天数五，地数五，五位相得，而各有合。” 韩康伯 注：“天地之数各五，五数相配，以合成金、木、水、火、土。”《礼记·王制》：“地邑民居，必参相得也。” 孙希旦 集解：“地也，邑也，民居也，三者大小众寡必将相称。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·官制象天》：“以此见天之数，人之形，官之制，相参相得也。”
(2).彼此投合。《史记·魏其武安侯列传》：“相得驩甚，无厌，恨相知晚也。”《初刻拍案惊奇》卷十一：“ 徐公 接见了，见他会説会笑，颇觉相得。” 邹韬奋 《萍踪寄语》六十：“他是我这次在船上最相得的朋友之一。”
(3).互相联络。《墨子·备梯》：“以白衣为服，以号相得，若此，则云梯之攻败矣。”
(4).会合。 北魏 郦道元 《水经注·清漳水》：“ 清漳 又东南，与 轑水 相得。” ——《漢語大詞典》
(2).彼此投合。《史记·魏其武安侯列传》：“相得驩甚，无厌，恨相知晚也。”《初刻拍案惊奇》卷十一：“ 徐公 接见了，见他会説会笑，颇觉相得。” 邹韬奋 《萍踪寄语》六十：“他是我这次在船上最相得的朋友之一。”
(3).互相联络。《墨子·备梯》：“以白衣为服，以号相得，若此，则云梯之攻败矣。”
(4).会合。 北魏 郦道元 《水经注·清漳水》：“ 清漳 又东南，与 轑水 相得。” ——《漢語大詞典》
脂膏 zhī gāo
(1).油脂。《礼记·内则》：“脂膏以膏之。” 孔颖达 疏：“凝者为脂，释者为膏。” 北魏 贾思协 《齐民要术·荏蓼》：“荏油色緑可爱，其气香美，煮饼亚胡麻油，而胜麻子脂膏。” 唐 杜甫 《黄鱼》诗：“脂膏兼饲犬，长大不容身。” 闻一多 《红烛》诗：“请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉底花儿，结出快乐的果子！”
(2).比喻人民用血汗换来的财富。《后汉书·仲长统传》：“使饿狼守庖厨，饿虎牧牢豚，遂至熬天下之脂膏，斵生之骨髓。” 唐 李敬方 《汴河直进船》诗：“东南四十三州地，取尽脂膏是此河。” 金 赵元 《修城去》诗：“一锹復一杵，沥尽民脂膏。” 夏衍 《秋瑾传》第一幕：“你不仅是一个有责的匹夫，而且是一个吃了国家俸禄、吃了民间脂膏的官吏。”
(3).比喻富裕之地或富庶。《北堂书钞》卷七八引 晋 傅玄 《傅子》：“ 刘钧 为 潁阴 相，不为脂膏之染，三年无书与京师。”《魏书·自序》：“ 子建 自出为藩牧，董司 山 南，居脂膏之中，遇天下多事，正身洁己，不以财利经怀。” 唐 赵璘 《因话录·商上》：“ 沈吏部 传师，性不流不矫，待物以和。观察三方，皆脂膏之地，去镇无餘蓄。” 清 恽敬 《护两淮盐运使李公墓阙铭》：“公为监掣及榷芜湖关，人皆视为脂膏之地，公岁赢悉归之官。”参见“ 脂膏不润 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).比喻人民用血汗换来的财富。《后汉书·仲长统传》：“使饿狼守庖厨，饿虎牧牢豚，遂至熬天下之脂膏，斵生之骨髓。” 唐 李敬方 《汴河直进船》诗：“东南四十三州地，取尽脂膏是此河。” 金 赵元 《修城去》诗：“一锹復一杵，沥尽民脂膏。” 夏衍 《秋瑾传》第一幕：“你不仅是一个有责的匹夫，而且是一个吃了国家俸禄、吃了民间脂膏的官吏。”
(3).比喻富裕之地或富庶。《北堂书钞》卷七八引 晋 傅玄 《傅子》：“ 刘钧 为 潁阴 相，不为脂膏之染，三年无书与京师。”《魏书·自序》：“ 子建 自出为藩牧，董司 山 南，居脂膏之中，遇天下多事，正身洁己，不以财利经怀。” 唐 赵璘 《因话录·商上》：“ 沈吏部 传师，性不流不矫，待物以和。观察三方，皆脂膏之地，去镇无餘蓄。” 清 恽敬 《护两淮盐运使李公墓阙铭》：“公为监掣及榷芜湖关，人皆视为脂膏之地，公岁赢悉归之官。”参见“ 脂膏不润 ”。 ——《漢語大詞典》
争奈 zhēng nài
怎奈；无奈。 唐 顾况 《从军行》之一：“风寒欲砭肌，争奈裘袄轻？” 宋 张先 《百媚娘》词：“乐事也知存后会，争奈眼前心里？” 元 王实甫 《西厢记》第一本第一折：“春光在眼前，争奈玉人不见？”《二十年目睹之怪现状》第十四回：“争奈他自己不争气，终日在公馆里，同那些底下人鬼混。” ——《漢語大詞典》
猎人（獵人）liè rén
打猎者；以打猎为业的人。《宋书·武帝纪上》：“ 孟昶 劝 弘 其日出猎，未明开门出猎人。” 唐 陆龟蒙 《头陀僧》诗：“自扫雪中归鹿跡，天明恐被猎人寻。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·赵城虎》：“隶集猎人，日夜伏山谷，冀得一虎，庶可塞责。” 艾青 《乌珠穆沁马》诗：“猎人心花怒放，马上快马加鞭。” ——《漢語大詞典》
知 zhī/zhì《國語辭典》
知 [ zhī ]
动- 明白、了解、察觉。如：「相知相许」。唐·李绅〈古风〉诗二首之二：「谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。」
- 识别、区别。《礼记·乐记》：「知乐则几于礼矣。」《淮南子·修务》：「孪子之相似者，唯其母能知之。」
- 相交、交往。《左传·昭公四年》：「公孙明知叔孙于齐。」《荀子·不苟》：「君子易知而难狎。」
- 招待、礼遇、赏识。《南史·卷一九·谢灵运传》：「自谓才能宜参权要，既不见知，常怀慎惋。」唐·岑参〈北庭西郊候封大夫受降回军献上〉诗：「何幸一书生，忽蒙国士知。」
- 掌管、主持。《国语·越语》：「有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。」《新唐书·卷八五·王世充传》：「帝爱昵之，拜江都通守，兼知宫监事。」
- 识见、学问。如：「求知」、「真知灼见」。《论语·子罕》：「吾有知乎哉？无知也。」
- 意识、感觉。《荀子·王制》：「草木有生而无知。」汉·范缜〈神灭论〉：「手等亦应能有痛痒之知。」
- 知己、朋友。如：「故知」、「旧雨新知」。
知 [ zhì ]
名- 智慧。《论语·里仁》：「里仁为美，择不处仁焉得知？」《礼记·中庸》：「知仁勇三者，天下之达德也。」同「智 」。
- 姓。如春秋时晋国有知䓨。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词