淫祠祭非鬼,萃涣义何居。

方回元代〕《后天易吟三十首

祖考精神散,子孙能聚之。
淫祠祭非鬼,萃涣义何居。

词典释义

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淫祠何居

淫祠 yín cí
不合礼义而设置的祠庙,邪祠。《宋书·武帝纪下》:“淫祠惑民费财,前典所絶,可并下在所除诸房庙。” 宋 范镇 《东斋记事》卷三:“﹝ 陈公弼 ﹞又知 虔州 雩都县 ,毁淫祠数百区,勒巫覡为良民七十餘家。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·非无鬼》:“北有野祭,南或淫祠,是天之下,地之上,皆明鬼者也。” 康有为 《上清帝第二书》:“并令乡落淫祠,悉改为 孔子 庙。”  ——《漢語大詞典》
祭 jì/zhài《國語辭典》

祭 [ jì ]

  1. 拜鬼神。如:「祭祀」。《論語·八佾》:「祭如在,祭神如神在。」
  2. 對死者致敬追思。如:「祭弔」。唐·張籍〈沒蕃故人〉詩:「欲祭疑君在,天涯哭此時。」
  3. 唸咒以施用法寶,常用於古小說中。《封神演義·第五四回》:「不防土行孫祭起綑仙繩,一聲響,把哪吒平空拿了去。」
  1. 祭奠的儀式。如:「家祭」、「公祭」。

祭 [ zhài ]

  1. 姓。如漢代有祭遵。
非 fēi《國語辭典》

非 [ fēi ]

  1. 不对的、不善的。如:「非分之想」。《书经·康诰》:「封敬哉,无作怨,勿用非谋非彝。」《庄子·盗跖》:「鲍焦饰行非世,抱木而死。」
  2. 不同的。《左传·僖公十年》:「神不歆非类,民不祀非族。」《文选·曹丕·与朝歌令吴质书》:「节同时异,物是人非。」
  1. 以为不好、不对。《墨子·非攻上》:「今有一人,入人园圃,窃其桃李,众闻则非之,上为政者得则罚之。」
  2. 反对、诋毁。如:「以古非今」。《荀子·修身》:「故非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也。」《孝经·五刑章》:「非圣人者无法,非孝者无亲。」
  3. 不是。《庄子·秋水》:「非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。」《文选·司马相如·喻巴蜀檄》:「当行者或亡逃自贼杀,亦非人臣之节也。」
  1. 不。如:「非同小可」、「非去不可」。《荀子·宥坐》:「夫芷兰生于深林,非以无人而不芳。」
  1. 过失、恶行。如:「为非作歹」、「明辨是非」。《庄子·盗跖》:「强足以距敌,辩足以饰非。」《文选·任昉·王文宪集序》:「约己不以廉物,弘量不以容非。」
  2. 阿非利加洲的简称。如:「亚非地带」、「中非技术合作」。
  3. 二一四部首之一。

非 [ fěi ]

  1. 诋毁、诽谤。《荀子·解蔽》:「故群臣去忠而事私,百姓怨非而不用。」通「诽」。
鬼 guǐ《國語辭典》

鬼 [ guǐ ]

  1. 人死後的靈魂。如:「鬼魂」、「鬼怪」、「鬼使神差」、「有錢能使鬼推磨」。
  2. 有某種嗜好、行為或癖性不好的人。如:「酒鬼」、「賭鬼」、「小氣鬼」、「冒失鬼」。
  3. 詭計、噱頭。如:「搞鬼」、「搗鬼」。《紅樓夢·第五三回》:「那又是你鳳姑娘的鬼,那裡就窮到如此。」
  4. 星座名。二十八星宿之一。南方朱雀七星的第二宿,有四顆星。
  5. 姓。如黃帝時有鬼臾區。
  6. 二一四部首之一。
  1. 狡詐的、陰險的、不光明的。如:「鬼主意」、「鬼計多端」。
  2. 機靈的、靈巧的。如:「鬼靈精」。
  3. 惡劣的、糟糕的。如:「鬼天氣」、「這是什麼鬼地方啊?」
  1. 胡亂的、隨便的。如:「鬼混」、「鬼畫符」。
萃 cuì《國語辭典》

萃 [ cuì ]

  1. 草丛生茂盛的样子。《集韵·去声·泰韵》:「萃,艸盛貌。」
  2. 劳苦、憔悴。《荀子·富国》:「劳苦顿萃而愈无功。」汉·王充《论衡·异虚》:「睹秋之零实,知冬之枯萃。」通「顇」。
  1. 栖息、停止。《诗经·陈风·墓门》:「墓门有梅,有鸮萃止。」
  2. 聚集。如:「人文荟萃」。《左传·宣公十二年》:「楚师方壮,若萃于我,我师必尽,不如收而去之。」《楚辞·屈原·天问》:「苍鸟群飞,孰使萃之?」
  1. 同类、群类。如:「出类拔萃」。《文选·陆机·谢平原内史表》:「擢自群萃,累蒙荣进。」
涣 ( 渙 ) huàn
涣 [ huàn ]
     ◎ 散开:~散。~然冰释(像冰遇到热,一下子消融;喻疑虑、困难或误会完全消除)。
义 ( 義 ) yì《國語辭典》
  1. 「义 」的异体字。
何居 hé jū
何故。居,助词。《礼记·檀弓上》:“何居?我未之前闻也。” 郑玄 注:“居读为 姬 姓之姬, 齐 鲁 之间语助也。” 隋 王通 《中说·事君》:“子游 河间 之渚, 河上丈人 曰:‘心若醉六经,目若营四海,何居乎,斯人也。’” 清 龚自珍 《邵子显校刊娄东杂著序》:“若 徽州 ,若吾 浙西 三府,若 扬州 ,若 常州 ,爱其乡先辈,而乐以其言餉天下者,岂乏其人,何居乎不效 子显 之所为?”
犹何在,在哪儿。 汉 王充 《论衡·自然》:“如天瑞为故,自然焉在?无为何居?” 明 刘若愚 《酌中志·内臣佩服纪略》:“争相夸尚,以艳丽为美。然於忌辰之义何居?於臣子之心何安乎?” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》:“ 施耐菴 之《水滸》, 王实甫 之《西厢》,世人尽作戏文小説看, 金圣嘆 特标其名曰‘五才子书’‘六才子书’者,其意何居?”  ——《漢語大詞典》

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