词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）不才 bù cái
(1).没有才能。《左传·文公七年》：“此子也才，吾受子之赐；不才，吾唯子之怨。” 唐 李山甫 《山中依韵答刘书记见赠》：“至道非内外，詎言才不才。” 明 王鏊 《震泽长语·国猷》：“不才者得以自容，才者亦无以自见。”
(2).指无才能者。《孟子·离娄下》：“中也养不中，才也养不才，故人乐有贤父兄也。” 明 文徵明 《还家志喜》诗：“清朝自是容疎嬾，明主何尝弃不才。”
(3).不成材。《韩非子·五蠹》：“今有不才之子，父母怒之弗为改。”
(4).指不名誉。 宋 司马光 《论张方平第三状》：“今 方平 举措轻脱，震骇一方，传笑天下，不才之跡，章灼如此。”《红楼梦》第三二回：“如此看来，倒怕将来难免不才之事，令人可惊可畏。”
(5).对自己的谦称。 宋 王安石 《落星寺南康军江中》诗：“胜概唯诗可收拾，不才羞作等閒来。” 元 萨都剌 《寄沙郎中》诗：“不才瘦马走州县，君已落笔中书堂。”《老残游记》第十回：“不才往常见人读佛经，什么‘色即是空，空即是色’，这种无理之口头禪，常觉得头昏脑闷。” ——《漢語大詞典》
(2).指无才能者。《孟子·离娄下》：“中也养不中，才也养不才，故人乐有贤父兄也。” 明 文徵明 《还家志喜》诗：“清朝自是容疎嬾，明主何尝弃不才。”
(3).不成材。《韩非子·五蠹》：“今有不才之子，父母怒之弗为改。”
(4).指不名誉。 宋 司马光 《论张方平第三状》：“今 方平 举措轻脱，震骇一方，传笑天下，不才之跡，章灼如此。”《红楼梦》第三二回：“如此看来，倒怕将来难免不才之事，令人可惊可畏。”
(5).对自己的谦称。 宋 王安石 《落星寺南康军江中》诗：“胜概唯诗可收拾，不才羞作等閒来。” 元 萨都剌 《寄沙郎中》诗：“不才瘦马走州县，君已落笔中书堂。”《老残游记》第十回：“不才往常见人读佛经，什么‘色即是空，空即是色’，这种无理之口头禪，常觉得头昏脑闷。” ——《漢語大詞典》
后死（後死）hòu sǐ
(1).谓死在后，常用作生者自谦之词。《论语·子罕》：“天之将丧斯文也，后死者不得与於斯文也。” 何晏 集解：“ 文王 既没，故 孔子 自谓后死。” 唐 韩愈 《祭十二兄文》：“维我皇祖，有孙八人。惟兄与我，后死孤存。” 柳亚子 《海宁观潮有作》诗：“我亦廿年惭后死，射潮穿冢两蹉跎。”
(2).指后生小辈。 宋 陈亮 《贺新郎·寄辛幼安和见怀韵》词：“父老 长安 今餘几？后死无讎可雪。” ——《漢語大詞典》
(2).指后生小辈。 宋 陈亮 《贺新郎·寄辛幼安和见怀韵》词：“父老 长安 今餘几？后死无讎可雪。” ——《漢語大詞典》
知 zhī/zhì《國語辭典》
知 [ zhī ]
动- 明白、了解、察觉。如：「相知相许」。唐·李绅〈古风〉诗二首之二：「谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。」
- 识别、区别。《礼记·乐记》：「知乐则几于礼矣。」《淮南子·修务》：「孪子之相似者，唯其母能知之。」
- 相交、交往。《左传·昭公四年》：「公孙明知叔孙于齐。」《荀子·不苟》：「君子易知而难狎。」
- 招待、礼遇、赏识。《南史·卷一九·谢灵运传》：「自谓才能宜参权要，既不见知，常怀慎惋。」唐·岑参〈北庭西郊候封大夫受降回军献上〉诗：「何幸一书生，忽蒙国士知。」
- 掌管、主持。《国语·越语》：「有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。」《新唐书·卷八五·王世充传》：「帝爱昵之，拜江都通守，兼知宫监事。」
- 识见、学问。如：「求知」、「真知灼见」。《论语·子罕》：「吾有知乎哉？无知也。」
- 意识、感觉。《荀子·王制》：「草木有生而无知。」汉·范缜〈神灭论〉：「手等亦应能有痛痒之知。」
- 知己、朋友。如：「故知」、「旧雨新知」。
知 [ zhì ]
名- 智慧。《论语·里仁》：「里仁为美，择不处仁焉得知？」《礼记·中庸》：「知仁勇三者，天下之达德也。」同「智 」。
- 姓。如春秋时晋国有知䓨。
何用 hé yòng
(1).为什么。《诗·小雅·节南山》：“国既卒斩，何用不监？” 孔颖达 疏：“何以不监察之而令相伐也？”《穀梁传·庄公六年》：“何用弗受也？为以王命絶之也。”
(2).凭什么；用什么。《穀梁传·僖公元年》：“是 齐侯 与？ 齐侯 也。何用见其是 齐侯 也？” 汉 王充 《论衡·骨相》：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。” 唐 韩愈 《食曲河驿》诗：“杀身谅无补，何用答生成？”
(3).用反问的语气表示不用、不须。《后汉书·孔融传》：“ 文举 舍我死，吾何用生为？” 唐 王泠然 《题河边枯柳》诗：“今日摧残何用道！数里曾无一株好。”《续资治通鉴·帝显德元年》：“今皆国家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案惊奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韵云……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“如果那时不去射杀它，留到现在，足可以吃半年，又何用天天愁饭菜？” ——《漢語大詞典》
(2).凭什么；用什么。《穀梁传·僖公元年》：“是 齐侯 与？ 齐侯 也。何用见其是 齐侯 也？” 汉 王充 《论衡·骨相》：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。” 唐 韩愈 《食曲河驿》诗：“杀身谅无补，何用答生成？”
(3).用反问的语气表示不用、不须。《后汉书·孔融传》：“ 文举 舍我死，吾何用生为？” 唐 王泠然 《题河边枯柳》诗：“今日摧残何用道！数里曾无一株好。”《续资治通鉴·帝显德元年》：“今皆国家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案惊奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韵云……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“如果那时不去射杀它，留到现在，足可以吃半年，又何用天天愁饭菜？” ——《漢語大詞典》
坐 zuò《國語辭典》
坐 [ zuò ]
動- 彎曲下肢，將臀部附著在座位上休息。與站相對。如：「坐下」、「坐在椅子上」。
- 古人席地而坐時兩膝著地，故亦稱跪為「坐」。《禮記·玉藻》：「退則坐取屨。」唐·孔穎達·正義：「坐，跪也。」
- 居、處。如：「坐落」、「坐北朝南」、「坐二望一」。
- 搭乘。如：「坐車」、「坐船」。
- 干犯。如：「坐法當死」。
- 處斷、定罪。如：「連坐」、「坐死」。《韓非子·定法》：「公孫鞅之治秦也，設告相坐而責其實。」《隋書·卷八三·西域傳·吐谷渾傳》：「殺人及盜馬者死，餘坐則徵物以贖罪。」
- 北平、河北、天津方言。指物體重心極力向下壓。如：「這房子向下坐了。」
- 蒞臨。參見「坐殿」、「坐堂」等條。
- 席位。《三國志·卷二一·魏書·王粲傳》：「時邕才學顯著，貴重朝廷，常車騎填巷，賓客盈坐。」通「座」。
- 堅守不去。參見「坐鎮」、「坐索」等條。
- 比喻平白的、不勞而獲的。如：「坐享其成」、「坐收漁利」。
- 因為。《後漢書·卷二四·馬援傳》：「曾祖父通，以功封重合侯，坐兄何羅反，被誅。」唐·杜牧〈山行〉：「停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。」
对 （ 對 ） duì
对 [ duì ]
- 答，答话，回答：～答如流。无言以～。
- 朝着：～酒当歌。
- 处于相反方向的：～面。
- 跟，和：～他商量一下。
- 互相，彼此相向地：～立。～流。～接。～称（chèn）。～峙。
- 说明事物的关系：～于。～这事有意见。
- 看待，应付：～待。
- 照着样检查：核～。校（jiào ）～。
- 投合，适合，使相合：～应（yìng ）。～劲。
- 正确，正常，表肯定的答语：神色不～。
- 双，成双的：配～。～偶。～仗（律诗、骈文等按照字音的平仄和字义做成对偶的语句）。
- 平分，一半：～开。
- 搀和（多指液体）：～水。
- 量词，双：一～鹦鹉。
诸郎（諸郎）zhū láng
(1).指郎官。《史记·魏其武安侯列传》：“ 魏其 已为大将军后，方盛， 蚡 为诸郎，未贵，往来侍酒 魏其 ，跪起如子姓。”按《汉书》作“诸曹郎”。
(2).年轻子弟。 唐 元稹 《连昌宫词》：“力士传呼觅 念奴 ， 念奴 潜伴诸郎宿。” 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·读渊明诗不能去手戏作小词以送之》词：“若教 王 谢 诸郎在，未抵 柴桑 陌上尘。” ——《漢語大詞典》
(2).年轻子弟。 唐 元稹 《连昌宫词》：“力士传呼觅 念奴 ， 念奴 潜伴诸郎宿。” 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·读渊明诗不能去手戏作小词以送之》词：“若教 王 谢 诸郎在，未抵 柴桑 陌上尘。” ——《漢語大詞典》
独 （ 獨 ） dú
独 [ dú ]
- 单一，只有一个：～唱。～立。～霸。～裁。～创。～特。～辟蹊径（喻独创新风格或新方法）。～具慧眼（形容眼光敏锐，见解高超）。
- 老而无子：鳏寡孤～。
- 难道，岂：“君～不见夫趣（趋）市者乎？”
- 〔～孤〕复姓。
- 语助词，犹“其”：“弃君之命，，～谁受之？”
泫然 xuàn rán
(1).流泪貌。亦指流泪。《礼记·檀弓上》：“ 孔子 泫然流涕曰：‘吾闻之，古不脩墓。’” 宋 梅尧臣 《淮南遇梵才吉上人》诗：“叹逝独泫然，怀悲情岂堪。” 清 纪的 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“一日，囅然自喜，又泫然自悲。” 邹韬奋 《事业管理与职业修养·痛悼子桂同事》：“ 锡荣 匆匆拿着报告 子桂 逝世的电报来看我，我们相对泫然。”
(2).露水滴落貌。 唐 卢纶 《秋幕中夜独坐兼呈同院诸公》诗：“风凄露泫然，明月在山巔。”
(3).水流动貌。 宋 苏轼 《东坡》诗之三：“泫然寻故瀆，知我理荒薈。” ——《漢語大詞典》
(2).露水滴落貌。 唐 卢纶 《秋幕中夜独坐兼呈同院诸公》诗：“风凄露泫然，明月在山巔。”
(3).水流动貌。 宋 苏轼 《东坡》诗之三：“泫然寻故瀆，知我理荒薈。” ——《漢語大詞典》
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诗词