词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）他年 tā nián
(1).犹言将来，以后。《左传·成公十三年》：“ 曹 人使公子 负芻 守…… 负芻 杀其大子而自立也，诸侯乃请讨之。 晋 人以其役之劳，请俟他年。” 唐 杜牧 《寄题甘露寺北轩》诗：“他年会著荷衣去，不向山僧道姓名。” 清 龚自珍 《乙酉十二月十九日得汉凤纽白玉印一枚喜极赋诗》：“引我飘摇思，他年能不能？”
(2).往年；以前。 唐 杜甫 《千秋节有感》诗之二：“圣主他年贵，边心此日劳。” 唐 韩愈 《祭虞部张员外文》：“他年诸人，莫有能比。” 唐 薛能 《雕堂》诗：“他年谁识我，心跡在 徐州 。” ——《漢語大詞典》
(2).往年；以前。 唐 杜甫 《千秋节有感》诗之二：“圣主他年贵，边心此日劳。” 唐 韩愈 《祭虞部张员外文》：“他年诸人，莫有能比。” 唐 薛能 《雕堂》诗：“他年谁识我，心跡在 徐州 。” ——《漢語大詞典》
襆被（幞被）pú bèi
(1).用包袱裹束衣被，意为整理行装。《晋书·魏舒传》：“入为尚书郎。时欲沙汰郎官，非其才者罢之。 舒 曰：‘吾即其人也。’襆被而出。” 唐 宋之问 《桂阳三日述怀》诗：“载笔儒林多岁月，襆被 文昌 事 吴 越 。” 清 沈复 《浮生六记·闺房记乐》：“卿若愿往，我先观其家可居，即襆被而往，作一月盘桓何如？” 童士钊 《苏报案始末记叙》：“事势至此，殆非即日襆被出馆不可。”
(2).铺盖卷，行李。 宋 李纲 《靖康传信录》卷一：“至 祥曦殿 ，则禁卫皆已擐甲；乘舆服御，皆已陈列，六宫襆被，皆将升车矣。” 明 张煌言 《北征录》：“导者见村中之遮余，必谓事露，计不返顾，并余襆被亦负之而趋。”
(3).专指被子。 清 曹寅 《凄凉犯·塞柝》词：“寄语可怜子，贫家也有蒙头襆被。”
幞被：用袱子包扎衣被，意为整理行装。 唐 罗隐 《投寄韦右丞》：“幞被从谁起，持纲自此新。” 宋 苏轼 《次韵林子中春日新堤书事见寄》：“东来寄食似孤云，幞被真成一宿贫。”参见“ 襆被 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).铺盖卷，行李。 宋 李纲 《靖康传信录》卷一：“至 祥曦殿 ，则禁卫皆已擐甲；乘舆服御，皆已陈列，六宫襆被，皆将升车矣。” 明 张煌言 《北征录》：“导者见村中之遮余，必谓事露，计不返顾，并余襆被亦负之而趋。”
(3).专指被子。 清 曹寅 《凄凉犯·塞柝》词：“寄语可怜子，贫家也有蒙头襆被。”
幞被：用袱子包扎衣被，意为整理行装。 唐 罗隐 《投寄韦右丞》：“幞被从谁起，持纲自此新。” 宋 苏轼 《次韵林子中春日新堤书事见寄》：“东来寄食似孤云，幞被真成一宿贫。”参见“ 襆被 ”。 ——《漢語大詞典》
僧房 sēng fáng
僧人居住的房舍。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“临浚流，列僧房。” 唐 张籍 《逢贾岛》诗：“僧房逢着款冬花，出寺吟行日已斜。” 宋 黄庭坚 《次韵答曹子方杂言》：“唤取 张侯 来平章，烹茶煑饼坐僧房。” ——《漢語大詞典》
宿 sù/xiǔ/xiù《國語辭典》
宿 [ sù ]
名- 供休止的处所。如：「宿舍」。《周礼·地官·遗人》：「三十里有宿，宿有路室。」
- 国名。在今山东省东平县东。
- 姓。如汉代有宿详。
- 住夜。《论语·微子》：「止子路宿，杀鸡为黍而食之。」
- 停留。《汉书·卷五二·韩安国传》：「孝文寤于兵之不可宿。」
- 安、守。《左传·昭公二十九年》：「官宿其业，其物乃至。」晋·杜预·注：「宿，犹安也。」
- 旧的、积久的。如：「宿怨」、「宿忧」。《汉书·卷七○·陈汤传》：「雪边吏之宿耻。」
- 隔夜的。如：「宿雨」、「宿醉」。《镜花缘·第四回》：「睡到黎明，宿酒已消。」
- 前世的。如：「宿缘」。
- 平日的。《后汉书·卷八四·列女传·王霸妻传》：「奈何忘宿志而惭儿女子乎！」通「夙」。
- 素来、平时。《后汉书·卷五七·刘陶传》：「灵帝宿闻其名，数引纳之。」
- 早先。《管子·地图》：「宿定所征伐之国。」唐·尹知章·注：「宿，犹先也。」
宿 [ xiǔ ]
名- 夜晚。如：「整宿」。《红楼梦·第四八回》：「商议已定，一宿无话。」
宿 [ xiù ]
名- 星座。如：「星宿」、「二十八宿」。汉·王充《论衡·祀义》：「天有列宿，地有宅舍。」
聊 liáo《國語辭典》
聊 [ liáo ]
名- 乐事、兴趣。《楚辞·王逸·九思·逢尤》：「心烦愦兮意无聊，严载驾兮出戏游。」汉·王延寿·注：「聊，乐也。」
- 姓。如汉代有聊仓。
- 藉、依赖。如：「民不聊生」。《文选·王粲·登楼赋》：「登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。」
- 闲谈。如：「聊天」、「闲聊」。
- 姑且、暂且。如：「聊备一格」、「聊表寸心」。宋·范成大〈四时田园杂兴〉诗六○首之三五:「无力买田聊种水，近来湖面亦收租。」
与 （ 與 ） yǔ/yù/yú
与 [ yǔ ]
- 给：赠～。～人方便。
- 交往，友好：相～。～国（相互交好的国家）。
- 赞助，赞许：～人为善。
- 〈书〉等待：时不我～。
- 〈连〉和：我～你。山～水。
- 〈介〉跟；向：～虎谋皮。生死～共。
- 参加：参～。～会。
- 同“欤”。
支郎 zhī láng
(1).称 汉 末、 三国 时僧人 支谦 。 月支国 人，于 东汉 末迁居 吴 地，从 吴 孙权 黄武 二年(公元223年)到 孙亮 建兴 二年(公元253年)，译出《大明度无极经》等八十八部，一百一十八卷，为著名的佛经翻译家。其人细长黑瘦，眼多白而睛黄，除博通梵籍外，于世间技艺亦多所精究，时人谚曰：“ 支郎 眼中黄，形躯虽小是智囊。”参阅 隋 费长房 《历代三宝记·魏吴录》、 宋 道诚 《释氏要览·称谓》。
(2).指 晋 代高僧 支遁 。 明 沈德符 《野获编·释道·禅林诸名宿》：“其时 雪浪 洪恩 本讲经法司，而风流文藻，辨博自喜，有 支郎 畜马剪隺之风。” 清 曹寅 《寄题东园》诗之七：“ 支郎 偏爱马，处士独怜鹤。”参见“ 支公 ”。
(3).泛称僧人。 唐 郑谷 《重访黄神谷策禅者》诗：“初尘芝阁辞禪阁，却访 支郎 是老郎。” 前蜀 韦庄 《下第题青龙寺僧房》诗：“酒薄恨浓消不得，却将惆悵问 支郎 。” ——《漢語大詞典》
(2).指 晋 代高僧 支遁 。 明 沈德符 《野获编·释道·禅林诸名宿》：“其时 雪浪 洪恩 本讲经法司，而风流文藻，辨博自喜，有 支郎 畜马剪隺之风。” 清 曹寅 《寄题东园》诗之七：“ 支郎 偏爱马，处士独怜鹤。”参见“ 支公 ”。
(3).泛称僧人。 唐 郑谷 《重访黄神谷策禅者》诗：“初尘芝阁辞禪阁，却访 支郎 是老郎。” 前蜀 韦庄 《下第题青龙寺僧房》诗：“酒薄恨浓消不得，却将惆悵问 支郎 。” ——《漢語大詞典》
话 （ 話 ） huà
话 [ huà ]
- 说出来的能表达思想感情的声音，亦指把这种声音记录下来的文字：说～。会～。对～。情～。～题。
- 说，谈论：～别。～旧。～柄（话把儿，别人谈笑的资料）。茶～会。
色空 sè kōng
(1).佛教语。“色”与“空”的并称。谓物质的形相及其虚幻的本性。 唐 王维 《谒璇上人》诗序：“色空无碍，不物物也；嘿语无际，不言言也。” 清 吴伟业 《清凉山赞佛诗》：“色空两不住，收拾宗风裡。” 靳荣藩 注：“《心经》：‘色不异空，空不异色。’”
(2).佛教语。“色即是空”的略语。谓一切事物皆由因缘所生，虚幻不实。 唐 白居易 《感悟妄缘题如上人壁》诗：“弄沙成佛塔，鏘玉謁王宫。彼此皆儿戏，须臾即色空。” 明 高濂 《玉簪记·投庵》：“皈依法，愿悟着顽空与色空。” ——《漢語大詞典》
(2).佛教语。“色即是空”的略语。谓一切事物皆由因缘所生，虚幻不实。 唐 白居易 《感悟妄缘题如上人壁》诗：“弄沙成佛塔，鏘玉謁王宫。彼此皆儿戏，须臾即色空。” 明 高濂 《玉簪记·投庵》：“皈依法，愿悟着顽空与色空。” ——《漢語大詞典》
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